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第29章 藏地行

姒洛天回到了现实世界之后,就可以明显感觉到,天地灵气程度跟大明正统时期不一样。因为「真武」境界主要是沟通天地和利用天地之力,而姒洛天的《山河社稷图》也是专门利用天地之力的阵法,所以他可以清晰的感觉到天地灵气的稀薄程度,怎么比较呢,大概就是灵气浓度差不多是一百倍,姒洛天驭气浮空的消耗很高,在大明他可以这么一直飞着,但是在现代世界他飞个一天一夜就要休息了,包括《山河社稷图》的威力也递减了,但也不是说没有威力的。所以,姒洛天离开酒店之后,就徒步准备进藏了,反正他的体力,即使不用轻功,徒步进藏也是很容易的。

从成都出来的一路上,很多人都把目光集中在姒洛天身上。

因为姒洛天现在不仅穿着明朝时候的服饰,而且举止谈吐因为姒洛天在明朝呆了五年,也变得跟古人有些靠近,而且他下意识说的是明朝官话,可不是现在金陵方言,明朝官话是有忌讳的,什么东西可以说,什么东西不可以说,例如姒洛天到一个餐馆吃饭,点了一道猪手,下意识说成了「豚手」,给老板都遭懵了。

况且,姒洛天现在的打扮可是典型的明朝打扮,斜后髻加上网巾,发髻上还有一块玉质错金的发束扣,脚下是丝麻金银线混纺的厚底短筒靴,身上则是狐绒大氅,现在深秋时节,虽然有些热,但是还是比较符合时节的;但问题是,姒洛天这一身明代服饰可是比电视剧里面还要精细,跟普通的汉服爱好者还是不一样的,最后实在没有办法,姒洛天只能把衣服换成了普通的衣服和运动鞋,否则这一路上都要成动物园里的观赏动物了,说实话,姒洛天换到现代衣服之后,反而感觉有些别扭。

出了雅安城之后,姒洛天半天的功夫,就跑出了二郎山,虽然走得急,但是在山上姒洛天倒是搜集了不少药材。因为「真武」境界与天地连同,姒洛天稍稍引动《山河社稷图》里面的「艮·高山景行」阵纹就能够轻松感应到各种山上植被的情况,各种几百斤上了年份的新鲜天麻、黄精、贝母、山参都被姒洛天收到了「金缕白宝链」里面。

现在姒洛天「金缕白宝链」里面原来的搜集来的药材,全部被姒洛天练成了丹丸了,后续也没有从平一指那拿,其余的金银基本都清理干净了,留在了笑傲世界,因为笑傲世界这个世界只要开启了,姒洛天就是可以再进去的,进去的时间点也是他离开的时间点,况且姒洛天也并不在乎那些金银,反倒是姒洛天搜集的古董瓷器宝石字画都带了回来,还有一部分姒洛天整理好的书籍。因为最后两年的光景,姒洛天除了调教徒弟,基本就是很空闲的状态。所以,姒洛天把能搜集到的医术典籍和一些左道旁门的书籍全部编纂成册,变成了三套书。

第一套就是《绿竹医经》,这是姒洛天和平一指囊括了手头上和皇室藏书里面能见到的医书,编纂成了一部系统的理论类医术,分为「阴阳篇」、「五行篇」、「正经篇」、「奇经篇」、「奇穴篇」、「百草篇」、「元精篇」、「针法篇」、「行炁篇」九篇,内容里面很多理论都是现今就已经失传的,甚至还有姒洛天从密宗引进的利用精神心灵力量治疗伤患的理论。

第二套就是《绿竹医案》,这是一部集合了所有前辈先人的医案辑录的一部书,把各种病情都分门别类,包括用药配伍,调理方法都辑录在案,更是有平一指和姒洛天行医时候的遇到的疑难杂症和解决办法,基本上明朝以前的医案类别书籍,姒洛天都辑录在里面了。

第三套则是《天工宝录》,这部书里记载都是一些前人的工艺技巧,上到机关构成,下到冶矿治铁,全部囊括在里面了,虽然不是什么珍贵的东西,但大都是现代已经失传的技巧,有了这部书,现在想要复刻一些古代的工艺都不是什么难事了。

这三部书虽然姒洛天都是经手编纂的,但是对里面的内容都只是简单记忆,而不求甚解,现在也经常翻出来细细阅读,有时候也会稍作实验,所以这一路上姒洛天虽然一个人,却也并不孤独。

就这样,姒洛天也就慢悠悠的走了七天时间,已然已经跨过了金沙江大桥,进入了藏地。

。。。。。。。。。。。。

“大爷,你这佛像怎么卖啊!”

姒洛天真好走到了藏民在公路两旁摆摊的地方。

之间,姒洛天里精芒一闪,那藏民摊子上的东西已经全部了然于胸。这便是姒洛天精神力提升之后的小用法,摊子上的两尊明王造像引起了姒洛天的注意。

姒洛天在笑傲世界搜集了几千件的古董,虽然没有仔细钻研,但是眼界还是有所提升的,明代时期的佛教造像也是很多的,但是品相好的确实很少。虽然这两尊不动明王铜像看着已经痕迹斑驳了,貌似品相很差的样子,但是姒洛天的精神可是能够感应到这尊铜像上面可是包了金的,虽然隔着时间推移,包金都已经锈蚀呈黑色了,商家可能也不知道怎么清洗,所以就一直留着的。姒洛天拿起佛像看了看封底,摸出了痕迹正是花教的莲花法印,基本上姒洛天就可以确定了,这两尊铜像应该就是元末明初的不动明王造像。

“小伙子,你要请回家啊?你觉得应该多少钱呢?”

姒洛天也乐了,这卖家居然还会古董行里的道道。

这招叫做查价,一般都是那种行里的生手,为了看眼前的人懂不懂行,看能给多高的价才反问价格的,大部分都是鬼市里面卖东西摊主采用这招,主要对付小白的。

“大爷,你这石像看着品相也不怎么好,我就是看着有藏地风格才想买的!你要高价我可不应!”

姒洛天也是不按套路出牌,不报价,而且故意把铜像说成石像。

“哎呦,小伙子,我这可不是什么石像,这可是铜像!铜价在那呢,你可不能少给啊!”

“不是,大爷,这佛像看着黑黢黢的,怎么可能是铜像呢,你可别逗我啊!”

“行吧,小伙子我看你想买,那就两尊佛像一起你给个5000块钱吧!”

“别闹大爷,你这贵了,这两尊顶多我给你一尊500,算个铜价,你也有的赚,加起来1000!”

“别啊,小伙子,你这1000太少了,再长点!”

“真长不了,这样吧,我给您1200,你把旁边那个木匣子搭我,怎么样?”

“行吧,小伙子真会讲价!”

就这么姒洛天不仅收了两尊明初的明王造像,还收获了一个木匣子。这个木匣子可是真正的宝贝,两尊佛像加起来也就能买个六十万左右,毕竟佛像的尺寸不大,但这个木盒子可是典型的唐代漆器,而且是保存完好的传世品,姒洛天看一眼就已经确定了,唐代漆器出土的就很少,因为木质的东西进入地下之后就很难保存,存世的就更别说了,目前已知的几乎都在日本呢,所以这种物件不仅罕见而且稀少,不谈价值,单单文物定级也就是最少国家一级。要真是上拍,姒洛天也没个准确的价格,反正18年的时候拍卖过一个元代的剔红葡萄盘拍了800多万,这种唐代的实用器估计要突破八位数的,如果有人喜好这一口的,上九位数也不是不可能;按说唐代金银器最贵,陶瓷器其次,之后才是漆器,但是要说到稀有程度,漆器可是比它们要稀有得多。

。。。。。。。。。。。。

姒洛天到了拉萨之后,主要还是针对当地的美食进行了一番「考察」。

本身,姒洛天到了「先天」之后,吃东西就少了,可以达到道家辟谷的状态,但是姒洛天这种从小就是干吃不胖的人,嘴里没有东西,总是感觉没有安全感。而且,姒洛天的身体机能一直处于巅峰,消化能力可是比普通人要强上几倍,因为最开始的炼精化气就是要把吃进去的食物转化成精气的,所以姒洛天的食量也是深不可测的,他自己一个人居然可以吃一整只烤全羊,也没有撑到的感觉。

姒洛天也逛了逛布达拉宫和大昭寺,问题是藏地的辽阔风景对姒洛天的撼动没有那么大,姒洛天可是在笑傲世界走遍了大明全境的人,《山河社稷图》里面蕴含的气韵可是远远在西藏一地之上的,所以对于网上说的看到藏地之后,感觉心旷神怡,整个人都升华的状态,姒洛天没有感同身受。

但是一路上姒洛天还是有很多收获的,收获了几块老蜜蜡原石和几幅唐卡,品相也是参差不齐的,主要搜集这些东西是为了给他家的古董店补补货的,增添点新的品类。肯定有人要问了,姒洛天手里几千件古董为什么不出手?那些都是精品,而且很多都是没有现世的孤品,例如李太白的字帖和王献之的字帖,这种东西进了姒洛天的手,基本不可能是再出去的。况且,姒洛天也是有钱人,他们家的古董店也不是靠卖东西挣钱的,主要收入都是他老爹的文物修复才有进项。顶多,姒洛天搜集一些市面上常见的古董,摆在店里充个门面。

。。。。。。。。。。。。。。

这一路上姒洛天也在便游玩便结合当地风俗研究之前得到的密宗秘籍。密宗最出名的秘籍就是《龙象般若功》和《无上瑜珈密乘》了,其余姒洛天搜集到的类似《释迦掷象功》《狂风迅雷功》《大力金刚杵》《密宗大手印》之类的武功威力也是不凡。其实,密宗武功跟中原武功完全是背道而驰的,修得是三脉七轮,这种说法在古印度的瑜伽学说里也被广泛被应用。而且,密宗武学大部分都是上手简单,大成难,更别提圆满了,可能都是需要一生才能修习成功的。

密宗武功还有一个非常大的特点就是要对心灵修为要求很高,类似《龙象般若功》要是不度过心关,就根本无法达到第十层。其实,这种心关的说法类似于中原武学的心魔,不过就是中原武学你要是不走左道旁门,几乎很少能够走火入魔的,大部分武功都是很中正平和的,类似流传最广泛的《吐纳术》《培元功》这几乎在江湖上是流传最广泛的基础武学,而且这种武学基本不会去修炼经脉和穴窍,当然不会走火入魔了,没有什么高深的知识点。

最后一个特点就是密宗武功基本都是外功内铄的法门,由练力开始逐渐让身体自生内气,例如《龙象般若功》和《释迦掷象功》前几层功夫根本连内气运转都没有涉及,而是只有一些外功招式,练力达到多少斤之后就算是有成了,好处就是没有天赋之说,坏处就是进境特别缓慢。其实,姒洛天猜想过,为什么在金轮之前的唯一一个练到第九层的人会发疯,估计就是练力过于上头,损坏了心脉,密宗这类都是金刚手段的武学没有阴柔内功调配,可是非常伤身体的!

不过还是要说,密宗武功的炼体手段是真的高明,而姒洛天也用辅助系统闲余的空档结合达摩留下来的武功原本,开创了一门专门合乎密宗三脉七轮的炼体武功《易胎化形》,这门功夫全然抛弃了佛门的精义,转而加入了道家的思想,同时利用三脉七轮和奇经八脉互不干扰的属性,可以不影响姒洛天现在的修为也可以修炼。

炼体九转「淬皮」「练肉」「换血」「易筋」「洗髓」「煅骨」「通脉」「凝窍」「改形」,这门《易胎化形》的功夫练到大成,可以控制自身上除了毛发之外的所有部位,可以轻易的控制身高和外形,类似于很高明的易容术。而姒洛天也趁着这段在外旅行的时间,利用「艮·高山景行」对山岳的掌控力帮助自己把这门功夫修炼到圆满了。结果姒洛天发现,以他先天的身体,仍旧有些不完美的地方和残余的暗伤和杂质被解决掉了。清理过身体隐患之后,姒洛天即使没有运转心法,也是很自然的突破了到「真武·驭气浮空」境界的巅峰。

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