如来已入华夏久久岁月，虽不归属三清道门，却也在人间发展佛义，佛法传遍中原。贞观之时，佛教突然被遏止发展，佛门中人皆苦。
西方极乐世界，灵山大雷音寺。
殿内八百罗汉姿态各异，座下众菩萨默声。如来静坐在莲台之上，钟鸣声声入耳，如来道了句“散了吧”。所有罗汉，菩萨的身影淡去，消失在了这大殿中。
雷音寺中仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。
“一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。如来只在人心中，佛向心中求。”
如是此般的声音在这达愿殿中响彻，如来真身此刻就坐落于此，不过的是这殿内还有一位菩萨。
观音大士脚踩祥云，于如来下，聆听如来佛语。
“我来此地久久岁月，本以为早已了却因果，却不曾想如今因果未断，那湿婆发出宏愿，我感受深切，我这般情况又无法出华夏之地，不止观音大士有何解决之法。”
“佛已有因，果必然到，此事解法还在这芸芸众生之中，当年佛好东方，来此之地，教化我等，那果就在我等。”
“麻烦观音大士了。”
大雷音寺顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
依旧隆重，依旧佛法环绕。
陈祎，隋朝仁寿二年（602年）出生洛州缑氏人，其先颍川人。幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。
隋大业八年（612年），陈时年10岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家法名玄奘。
佛缘无尽，一代苦僧，听闻佛法自那远远地而来，遂想去那佛缘地，求得真正佛义。
贞观一年，玄奘吐言欲习大乘佛法，可却未得通关文牒，因是唐太宗不喜佛，而拒。
诵经声低沉传响，玄奘捻着佛珠，这是第一百遍《地藏经》了，“稽首本然净心，地无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香，云香雨花云及花雨。宝雨宝云无数，种为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何，因佛言地藏菩萨至。”
心不静，诵再多的经也无用。玄奘睁开眼，看着那佛像，他只是想去心中的圣地而已，但为何如此结果。不再平静的心，满脑子都是去西行。
那烂陀寺同修已经众多，他们也和自己一样，有太多的迷惑未解，他只是想找到真正的佛。
摇头甩去无数杂念，又捻起佛珠，继续诵经。
“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。”
就这样日子一天天的过去，又一轮春夏。
贞观二年
玄奘已经在这那烂陀寺待了一年了，每日诵经念佛，等待着机会的到来。
一个小沙弥跌跌撞撞的跑了进来，打断了玄奘的诵经声。
“玄奘师傅，有人找你，是宫里的人。”
急促而又担心的声音，寺里的人都知道玄奘师傅去年提议要去那佛地，可是陛下拒绝。陛下本就不喜佛，现在突然找玄奘，难道是想起秋后算账了？
“不以物喜，不以己悲，心平气和，这样才能修佛性，你可记好了？”
玄奘反而不着急，还在关心着小沙弥。小沙弥双手合十，朝着玄奘弓身，静下心来讲了句“记好了”。
玄奘这才出了佛殿，去看看那宫里人。
寺庙外一身穿紫色幞头袍衫的宦官，站立在马车旁，脸色匆匆。这已经是三品宦官了，玄奘见人双手合十微微弯腰，算是行了礼。
“您就是玄奘法师？”
“贫僧佛法浅薄，不敢枉称法师，不知施主找贫僧何事？”
宦官让开身，示意请他上马车。
“事情紧急，所以还请法师先上马车。”
“这般？”
“这是陛下的命令，你可不必担忧。”
玄奘拉了一下僧衣，低头抬步，上了马车。
“法师听我细说，此事万分重要，还请切记我下面说的话。”
“施主可说。”
“今日早朝一半，太极宫上龙吟阵阵，一条五爪神龙绕大明宫上空盘旋，而后佛光大亮，一僧人脚踩白云而来，然后指名要见法师，陛下让咱家来寻你，他和那僧人独自见面去了。所以这才急匆匆的找法师，还请法师见谅。”
来的是佛吗？难道佛知晓了自己的发愿？讲了句阿弥陀佛，玄奘捻动佛珠，不言语，开始诵《无量寿经》。宦官见玄奘开始念经，也便默语，不再有所动静。
唐太宗已移步太极殿，他和那自称宏愿的僧人品茶，宏愿字字珠玑，讲话佛法深奥，太宗本不喜佛但也一时着迷。
聊着聊着就讲起了那天竺佛国的大乘佛法，宏愿说大乘佛法奥妙无比，可拯救世人于业火苍云之中，就连自己也是心神向往。
太宗听此，更是欢喜，就问道如何才能习得大乘佛法，宏愿不语说等待玄奘，他自会讲说。
不多时刻，玄奘就到了太极宫。步履匆匆，是激动，还是憧憬。
“玄奘法师觐见”
门外的太监喧唱着，紧接着一布衣僧人就进了大殿。
玄奘进门就看见宏愿头上三尺佛光涌动，这是真是我佛啊！激动的立马跪拜，就连唐太宗也无视了。
唐太宗不言语，宏愿快速搀扶起玄奘。
“你就是玄奘吧，我等你多时了。”
“小僧就是，不知我佛有何指示？”
唐太宗把挪起一点的屁股又稳了下去，等待两人的对话。
宏愿解下自己身上的袈裟，肃道：“听闻你喜那天竺佛地，我今日来便是为此。”
“是，小僧向往已久，还请我佛指路。”
“在那佛国，有大乘佛法，此法可解众生之苦困，你可愿意去取？”
“愿意，小僧愿意，可不知何为大乘佛法？”
“大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一乘三乘之别。可治国，可安民。”
唐太宗听闻此话又是一阵激动。治国、安民，那不就是自己最高的理想吗？如此甚好，甚好。
宏愿把手中的袈裟披到了玄奘身上，通肩而覆。右手向前伸展，张开的手掌中多出了一把锡杖。
“玄奘，你愿意西去，乃是我佛之缘，这福田袈裟、因果禅杖就伴随你一同西去。”
说完，宏愿回头朝着唐太宗单手佛礼，身微躬。虽不知这大和尚要做何，但唐太宗仍低头示意。宏愿走了，出了大殿，玄奘朝着太宗礼后也忙跟上。
白龙还盘旋在高空，不过禁了声，随着宏愿招手它直冲那地面而来，不管是侍卫还是在外担心太宗安危的大臣们都惊呼。白龙气势汹汹的来，触地却化作了一匹白马。太宗不知何时出来了，看见了这一幕只能目惊口呆。
天子乃真龙之身，这千年墨守成规设定却被人打破，那白龙化作了一匹马，这让太宗不能接受。
“陛下不要介意，这白龙本事佛祖座下天龙八部之一的龙众，因业力太重被贬为凡胎。待化解业力，重回八部。我便带它来了，让他陪着玄奘一同西去。”
“原来如此，是朕对佛门事物不知，不碍事，不碍事。”
“玄奘，这白龙马会陪你一同去那天竺佛地，你可与它交流。”
宏愿说完，把白马牵到玄奘身前，玄奘摸着马脸。白龙马发出嘶鸣声，像是回应着玄奘。
“多谢我佛。”
“那即日出发，可否？”
“时刻都在等侯。”
玄奘拜下，叩首还礼。
后史书记载，贞观二年，玄奘法师随一白马出了长安，唐太宗亲自送行，送通关文牒，并赐其佛号“三藏”，三藏为
佛教经典的总称。《律藏》、《经藏》和《论藏》。《律藏》规定了佛教僧侣的戒律和佛寺的一般清规，《经藏》记载了释迦牟尼及其最早门徒的教义，《论藏》为佛教各派学者对佛教教义的论述解说。意为通晓三藏，佛性真谛。
这一年唐太宗去了烂陀寺，下令烂陀寺重修，并塑玄奘法师金身，以纪念为民西去习得《大乘佛法》。
