看着像蘑菇云一般的古藤树，墨青云早已焦头难额了。
因为其周边地势复杂，形象怪异，覆盖面大。
“这只是一道地级学术论题，怎么就如此难呢？”
墨青云不停的抱怨着，因为自己前些年也遇到过地级学术论题，当时自己解开后并不觉得有多难啊。
可是眼前的古藤树，硬是把墨青云折腾得苦不堪言了。
抱怨的同时，也有些怀念当初师兄在自己旁边的时候啦：“要是师兄在就好了，他一定有办法破解。”
“也不知道师兄有没有出去？这次有墨尘兄帮忙，或许师兄就能出去啦。”
想到师兄今日就可能成功了，墨青云高兴的同时也有些难过，毕竟当初自己可是跟师兄说，我们要一起出去的。
沮丧一会之后，又重拾信心，“加油，墨青云，相信你可以的。”
墨青云伸手抚摸着古藤树的藤蔓，藤蔓传来一种奇怪感觉，感觉这藤蔓正在成长。
果不其然，墨青云认认真真的观察发现，自己真的能够亲眼看见古藤树正在发芽，而且生长的速度很快。
这是一种多么奇怪的现象，能够见证生命成长，生命力的旺盛。
这是自己第一次见到，真让人匪夷所思。
不过墨青云很快就苦恼了，毕竟自己不是来看风景的。
抓耳挠腮的思考着：这样的现象又能代表什么呢，有着怎样的寓意呢？
看着那些扎入地下又再发芽的新生藤蔓，这代表着什么？
发芽代表着新生，一股新生的力量，新生的生命，它的出现是一个生命的延续，也是生命力量的传承。
“可是对于这种每时每刻都在延续着生命，传承着力量的植物，它到底是意味着什么？”
随即目光转到一旁的溪水处，溪水缓缓地从藤蔓下流过，细水无声，似乎带着忧愁和伤感。
“难道像流水一般，只要你给我一股源源不断的源头，和一个向下的力量，我就能一直延续着流下去？”
生命是自然赋予的，力量也是来自于自然界，就像人类本身一样，生命都是来源于父母，自己就是父母生命的延续和力量传承。
我记得师兄说过一句话：“世间万物都存在一定的规律和联系，只是表现的方式不同罢了。”
“人的生命，人的力量，藤蔓的新生，藤蔓的力量，这之间的规律是什么？又是怎样联系起来的？”
“两者的联系和规律应该是一个共同点，但是另一句话只是表现的方式不同罢了，这应该是一个不同点。”
墨青云不断的思索着这两点，口中默默念叨着：“共同点代表着相同的意，而不同的是物或者事。”
“不同的事物有着相同的意，这应该不只是外在的差别了？”
墨青云不断的在事物与寓意之间循环往复。
感觉越想越多，越想越乱，但是思路好像又是越想越清晰，越想越符合常理，这种感觉很矛盾。
如果在这种矛盾客体上加上某种联系，或许就能化解这里面的矛盾啦。
墨青云在树下盘膝静坐，因为师父说，“当你觉得很苦恼的时候，静坐是一种性，当你养成了静坐的习性，自然就能想明白，想清楚。”
墨青云闭上双眼，脑海中浮过一些问题，“凌乱的是什么？清晰的又在哪里？”
现在唯一能够确定的就是自己的思路和想法是对的，但是就是差一点逻辑才能更好的联系起来。
“思路和想法既然是对的，那么这些思路和想法之间怎样才能构成逻辑关系呢？”
零零散散的想法，乱七八糟的联系，似乎很难形成一个整体。
问题出在哪？条件不够？还是观点不够？
任何论点都需要充分的论据来论证。
论据是基础是条件，论点是观点是结论。
静坐的确是一个很好想问题的方式，没多长时间，墨青云已经找到问题根源所在。
墨青云开始梳理、整合。
“本质上的差别应该就是在表现形式上，而寓意是相同的，也就是事物间的联系和规律是一致的！”
记得师兄说过一句话：“当规律和联系都清楚的时候，说明你懂了。”
古藤树的新生就是发芽，人类的新生就是婴儿，它们都共同传承着生命的力量，生存的力量。
它们生存的价值和意义也是一样的。
而不同的地方在：一个是人，一个是物，外形不同，生存和传承的方式不同。
没有人活着是为了死亡，也没有人为了死亡而活着。
每个人都是自然界的生存者，就如世间万物一般，它们之中的每一个都是自然界的一部分，都是为了生存而活着，为了生命的延续而传承着生命的力量。
现在墨青云了解了古藤树的寓意，接下来就是该如何破解这个阵了。
意就是阵的关键，也是阵之所以形成的目的。
“你的意只是为了生存，并无心与我交涉，而我的意，只是从你的世界路过，且无意与你为敌。你给我一条出路，我送你一幅画，你看如何？”
墨青云自言自语的跟古藤树做起了买卖，也不知道古藤树能不能听的进去。
随着墨青云商量了半天，也没见古藤树做出任何的反应。
墨青云说道：“你不说话，也不做任何示意，那我就当你同意了。”
墨青云翻遍全身也没有找到一幅画，然后只能尴尬的挠了挠头，有些不好意思的说：
“这样吧，我给你画一副，照着你的模样画！”
墨青云也不多说废话，直接拿出纸笔，开始构图，墨青云坐在古藤树的东侧，开始描绘。
在描绘过程中，墨青云发现古藤树的藤蔓组成的各种形状似乎也存在某种联系。
东侧的藤蔓构成两只鸟，神似鸳鸯，在动物世界中，对爱情的忠贞不渝，莫过于鸟类，大多数鸟类它们一旦相爱，便如胶似漆，直到白头偕老。
‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’，这句话形容了夫妻恩爱，相互陪伴的寓意，却没想到在这也能看到如此精美的画面。
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，这些年，鸳鸯在动物界是出了名的模范夫妻。
到处撒尽了狗粮，从古至今，鸳鸯以爱情的名义传递着相亲相爱。
在人类的印象中，鸳鸯相爱后雌雄便形影不离，出双入对，令人类以它们作为模范，羡慕不已。
墨青云笑道：“谢谢你告诉我这么一个美丽的爱情故事。你用你的生命构造这么美丽的画面。”
“即弘扬爱情的忠贞不渝，也能体现你生命的意义。两全其美！”
其实，在我们人的一生当中，匆匆几十年，我们活着的目的不仅仅是为了生存，更应该体现人生价值。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
这便是价值所在，意义所存。
随后墨青云又想起了关于鸳鸯的另一则传说。
相传，鸳鸯并不是像人们想象的那样，对爱情忠贞不渝。
其实从科学角度来讲，它们只是在繁殖期的时候才会成双成对，繁殖期一过，就会各奔东西。
而等到下一个繁殖期到来的时候都会另寻新欢，对爱并不是真正的至死不渝。
想到此处，难免会让人有些伤感，觉得自己羡慕的爱情也会如此短暂，如此不忠诚。
东面的画面欣赏之后，墨白接着看向其他几个方向的景物。
南侧构成的画面，似乎是一对情侣相互依偎在一起看日落。
西侧的是一间小屋，丈夫正在院中殴打妻子的画面，家庭暴力。
北侧的是悬崖之间有一座小桥，小桥早已破旧断裂，只有几根横木在悬崖两端，丈夫在悬崖上望着悬崖下的妻子。
丈夫脸上并没有任何的伤心和痛处，似乎妻子坠入悬崖与她没有丝毫的关系。
墨青云看着诸多的画面，将画面全部汇聚起来，得出一个结论，这就是人性。
所谓的人之初性本善，也有所有的人之初性本恶。
到底是什么让人性变得如此冷漠，时代背景？还是社会变革。
人心是最复杂的东西，他能给人温暖，也能冻人三尺。
丈夫和妻子，本应该是同舟共济，有福同享，有难同当的伴侣，可是这四幅画形成了明显的反差对比，足以说明了人性的弱点。
自古以来，许多人，对待婚姻，对待爱情，都是有保质期的，怀着一种新鲜感去尝试，最后吃饱了，吃腻了，也就不爱吃了。
没结婚以前，男对女，千依百顺，万般呵护。
结婚后，欺凌打骂，难道婚姻真的是爱情的坟墓？
墨青云不得其解，自己虽然尚未到谈婚论嫁的年龄，但对待事情和人的态度应该忠诚。
墨青云又想到鸳鸯的那副画面，又回头看了一眼。
似乎鸳鸯的这幅画意已经诠释了所有的内容，在繁殖期，鸳鸯因为利益或者是彼此的需求而在一起，形影不离，密不可分。
过了这个时期，各奔东西，喜新厌旧，不再是那个让世人都羡慕的鸳鸯。
渐渐地，把所有事物的意联系在一起，墨青云明白了。
“我明白了……一些人为了生活、生存、生命而选择背信弃义，显露出丑恶的人性，他的人生是没有任何价值和意义的。”
一个道德沦丧的人，是不会得到别人尊敬的。
墨青云已经理解了其中的真理，但也不得不叹息道：
人无论在任何时候，都不能触碰道德底线，一旦道德沦丧了，将无法立足于社会。
墨青云离开这里的时候，留下一句话：
“君本无心倾我心，莫使柳荫照山阴。相逢即是有缘，相识既是有份，相知既是有情，相爱既是有意。”
“莫让一个有缘有份有情有义的人成为爱情的受害者。”
