给孤独长者有位儿时的好友，名叫满财，家住跋蹉国满富城，距离舍卫城3200里。两家都有生意交由对方帮助料理。近日，满财长者来到给孤独长者家，想娶他女儿修摩提做儿媳妇。给孤独长者说：“这样恐怕不合适！”
满财说：“有什么不合适呀，是差种姓，还是差财产呢？”给孤独长者说：“种姓、财产都很般配，但是信仰不同，我女儿信佛，是释迦佛弟子，你们信外道异学，因此不合适！”
满财说：“信仰不同没关系，可以各信各的！”给孤独长者说：“我女儿要是嫁到你家，嫁妆会很多，我出多少，你也要出多少！”满财说：“你让我出多少？”给孤独长者说：“我要六万两黄金！”满财当即拿出六万两黄金。
给孤独长者心想：“我设法使他知难而退，他却不肯放弃！”就说：“我嫁女儿这么大事，得去问问佛，佛怎么说我就怎么做！”于是来到祇园，对佛说：“满富城的满财长者来提亲，想娶我女儿修摩提做儿媳妇，我是给还是不给呢？”
佛知道这门亲事不错，便说：“修摩提嫁过去是好事，会度脱无数人民！”
根据律典记载，有位迦罗比丘曾经为人说媒，结果婚后不和睦不幸福，双方都埋怨他。佛为此制定戒律，禁止僧人说媒撮合男女之事。媒人也叫婚姻介绍人。
佛答长者问与说媒不同，有智慧而无过失。长者笃信佛言，回家后准备丰盛的美食款待满财。满财说：“我不是为吃饭来的，你只说愿不愿意嫁女儿吧！”
给孤独长者说：“你真想娶我女儿，我可以同意，十五天后，让你儿子来接媳妇吧！”满财闻言大喜，连饭也顾不得吃，就启程回去准备迎亲去了。
到了正日子，满财长者带着儿子，乘坐羽葆之车前来迎亲。给孤独长者也以羽葆之车，将女儿送到边界，由新郎接回满富城中。
满富城有个规矩，本国人如与外国人通婚，必须请六千梵志吃饭。梵志爱吃猪肉、喝肉汤烧酒，身披白色毛织品，或鸟兽细毛衣，衣服偏着在右肩上，左半身裸露着，与佛教正好相反。他们应邀来到长者家中。满财跪地膝行，迎上前去恭敬作礼。领头的梵志举起右手说：“好！”上前搂住长者的脖子，找到座位后各各落座。
满财父子让新娘子给导师们敬礼，修摩提说：“我不能向裸人敬礼！”
长者说：“他们不是无耻之人，他们穿的也是法服！”
修摩提说：“这种赤身露体的法服有何用，佛说世人所尊重的是有惭有愧之人。要是无惭无愧，就无法区分父母、兄弟、宗族五亲，尊卑高下，就像鸡犬猪羊毛驴骡子一样，我实在无法礼拜他们！”说着还哭起来。
佛在祇园时说过，有两种清净法能护持世间人，包括知惭、知愧。假使世间人不知惭耻与愧疚，也不会知道有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长等尊卑次序，必然颠倒浑乱，如畜生那样乱伦无耻。如果世间没有善知识的引导，就不会有尊卑次序，就与猪狗同类，必然作恶多端，种下地狱的种子。有善知识教导，才知道有父母乃至宗亲之分。
修摩提是大家闺秀，从小娇生惯养，凭着几分虔诚和任性不肯让步，弄得婆家尴尬万分。六千梵志嚷道：“打住打住！长者为何让此贱女骂得这么难听？要想请我们就赶紧上饭！”
酒足肉饱以后，梵志们多少讲了一些道理，就都离去了。满财闷坐高楼心里窝火，梵志修跋上楼来看他。此人禅定功夫很高，已得五种神通，向来为满财所器重。修跋问他为何如此忧愁？
长者说：“就是家中有点小事不顺心，没别的。昨天娶儿媳妇犯了国法，请导师们到家吃饭，儿媳妇对客人无礼，让一家老小遭受耻辱！”
修跋说：“你这儿媳是从哪娶来的？”长者说：“她是舍卫城阿那邠邸之女！”
修跋两手掩耳叫道：“咄咄，太奇怪了！她不跳楼已是万幸，你知道她的导师都是什么人吗，都是大梵行人！”长者觉得好笑说：“你一个异教徒怎么夸起沙门释种来啦，她的导师有何德能？”
修跋说：“我简单跟你说吧，我从前到雪山北，在人间乞食后，飞到阿耨达泉。那些天龙鬼神看见我来了，老远就挥舞刀剑冲我喊：‘修跋仙士，不要到泉边来污辱泉水，不走的话取你性命！’我只好到不远处去进食。
均头沙弥是此女大师的最小徒弟，也在雪山北乞食，手持从墓地捡来的血衣飞到泉边，那些大神们全都起身相迎！沙弥将脏衣服泡在水中，坐在泉水中央的纯金桌案上，用餐、洗钵、坐禅。天神们有的帮他洗衣服，举在空中晾晒，有的取水就喝。那沙弥收起衣服，便乘空而去了！我当时只能远远地望着，不能靠近。你想啊，最小的弟子尚有如此神力，何况是最大的弟子，更何况是大师，谁又能赶得上呢？所以我说奇怪，此女竟然没有自杀！”
满财长者听他一说，也想见见那位大师。梵志说：“你可以去问问你儿媳妇！”长者说：“好，我这就去问问！”
