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第156章 前志垂教皆可理违

【原文】

夫损益殊涂,质文异政。或尚权以经纬,或敦道以镇俗。是故前志垂教,今皆可以理违。

【译释】

“损”和“益”是两种不同的施政手段,仁义或礼乐是两种不同的施政方针。有的人崇尚以权治国,有的人推行以道德净化风俗。因此,前人诗书、经典中的教导现在均能从相反的角度找出理由来反驳。

【悟语点拨】

治理一个国家,如果纯粹用压制的办法,即使能使人民暂时沉默,但因此而产生的隐藏在人民心中的怒火终会爆发出来的,而一旦爆发,将是统治者无法控制的;如果纯粹用教化的方法而不辅以相应的刑罚,那么一些顽劣之徒便不会就此安守本分。因此只有将法制和教化这两种手段结合起来,才能把国家治理好。

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