【原文】
魏曹羲《至公论》曰：“夫代人所谓掩恶扬善者，君子之大义；保明同好者，朋友之至交。斯言之作，盖闾阎之臼谈，所以救爱憎之相谤，非笃正之至理、折中之公议也。世士不料其数，而系其言，故善恶不分，以覆过为宏也；朋友忽义，以雷同为美也。善恶不分，乱实由之，朋友雷同，败必从焉。谈论以当实为情，不以过难为贵。相知以等分为交，不以雷同为固。是以达者存其义，不察于文，识其心，不求于言。”
【译释】
魏曹羲在《至公论》中说：“世人所谓隐恶扬善，是君子持守的大义；保护有共同喜好的朋友，才算得上至交的友情。这是街头巷尾的旧谈俗语。因此，由爱和恨产生的思想并非正确的理论，相互折衷一下，才会合乎情理。世人不考虑其中的道理，只要根据只言片语，因此善恶不分，以相互掩饰过错为佳。朋友间没有不同意见，只是随声附和，不分好坏，将来非坏事不可；当然，相互间的批评，要以求实为准则，不要相互苛求、相互非难为贵。朋友相知，要从各自实际认识和平等不欺的态度交往，不要认为没有分歧就认为友情牢固。因此通达的人，只要大义一致，并不强求形式上的一致；识别一个人的好坏，不在于他的嘴巴讲得如何如何，而应该看他的行动。”
【悟语点拨】
交友之道，不在于表面上保持一团和气，表面上保持一团和气的友情是不牢固的，因为双方在内心存有分歧。至交好友，贵在能够相互规谏，这样的友情才会永存。
