在菩提洲，没有波诡云谲的庙堂，只有快意恩仇的江湖，在中岳灵庙碑前后，伫立着象征两座江湖的鎏金大佛和道外天魔，威严不可抗拒。
魔门江湖被一夜荡平，佛门江湖一时间风头两无，而作为“罪魁祸首”的徐璞早却已经离开，去往了天下剑修遍地走的月扬州砥砺剑心。
徐璞将修为压制在八境天象，这便是极限，若是继续压制境界，反倒会修为尽失，得不偿失。
他刚到月扬州后，便结识了一位初出茅庐的江湖游侠儿，虽说是初出茅庐，却像个饱经风霜的老江湖一般，最重要的是这游侠儿和钟馗一样性情豪爽耿直，让徐璞很是喜欢。
这位游侠儿姓姜名十年，大抵是因为游侠儿练剑十年，所以给自己改名为姜十年，至于原名，游侠儿不说，徐璞也不愿过多询问。
第一次遇到姜十年的时候，游侠儿斜挎一柄丹青色竹剑，正和一只成年大夔对峙，神色凝重，迟迟不敢将腰间竹剑拔出，最后徐璞实在看不下去，一剑将那只成年大夔给斩杀，让姜十年惊讶的合不拢嘴，打着问剑的幌子跟着徐璞许多天，让徐璞哭笑不得。
一路上姜十年叨叨不停，好在徐璞并不是太在意，否则真要一剑斩了他。
徐璞听姜十年津津有味的谈昔年练剑过往，心里不由得感慨万千，自己仿佛从没有以一式剑谱之上的招数出过剑，皆是以天下而悟剑。
迄今为止的开山，破甲，开天，挑山河，破万军，斩日月，皆是以天下而悟剑，并不是剑谱之上的剑招，可以说，他算的上是天下百万剑修之中的一朵奇葩。
世人争那些绝世剑谱，求仙访道去学一两式压箱底招数，而徐璞却不会如此，颇有几分他人争渡我破境的意味。
徐璞并不后悔这样的修行生活，反倒是乐在其中，要说最让徐璞后悔的，还是扶乩洲山崖城内的一个目盲小乞儿。
在徐璞将书送到观海学宫之后，便在城中作歇了半旬时光，期间也见识各色各样的人和事。
在山崖城的一个不见天日的小巷子里，始终有着一户人家在挣扎着求生存，像那夹缝中挣扎着摇摆的劲草一般，他们虽然没有锦衣玉食，却也是乐在其中。
这户人家有三个子女，却似人间悲剧一般。
长子在城外的石场谋生，却不幸的因故去世，二女被城中的纨绔子弟凌辱，最后悬梁自尽，小儿子天生重瞳，是一代霸王的象征，却在年幼时被魔门修士剜去双眼作为引子，以此破境。
徐璞在遇到这个目盲小乞儿时，他已经形销骨立，几近死亡边缘，他给予了这个目盲小乞儿如春日暖阳一般的照顾，可是在与彩云国死士的厮杀中，不小心失手将这个目盲小乞儿重伤，最后不治身亡，撒手人间。
目盲小乞儿最后的一句话也是让徐璞不要自责，他给了自己第二次生命，当然也得以他来取走。
可是徐璞却不这么认为，他认为亲手害死了这个憧憬着死谥文正的目盲小乞儿，让他道心差点崩溃，深深的自责让他徘徊于黑暗的深渊，几近爆发，想将城中参差数十万人斩杀，作为目盲小乞儿的陪葬。
最后在目盲小乞儿的父母开导下，才放下心中的自责，重归于好。
徐璞将目盲小乞儿的父母当做自己的父母一般，替那目盲小乞儿尽孝，让山崖城的人们都赞不绝口。
最后在徐璞离开之际，上官玄将两位老人带进府邸，做了那最为清闲的书房清客，也算是卖了徐璞一个天大的人情。
徐璞对于姜十年的感观，不坏，却也谈不上推心置腹的挚友，只能算是能共患难的好朋友罢了。
在姜十年的极力推荐下，徐璞去到了位于月扬州最北端的雪阳台问剑。
姜十年说的玄乎其神，说那雪阳台人人可开天门，月扬州剑修，尽出雪阳台。
最让徐璞不能释怀的是，是那同是出自雪阳台的九州剑甲齐笙歌。
既有同是剑修之间的互相敬佩，也有后辈对前辈的仰慕之情。
姜十年倒是没有这么多的情绪，只是觉得要在那遥遥不可及的雪阳台留下他姜十年的名字，才不算辜负十年练剑。
虽说姜十年只是一个初出茅庐的不起眼四境指玄剑修，可野心却也不小，十年之内要将那天下第一剑修变为囊中之物，让徐璞也有些讶异。
若是让他人知道姜十年的狼子野心，定会说上一句：一个面对一头成年大夔连剑都不敢出的蹩脚剑修，也敢将天下第一剑修视为己物，蚍蜉撼树，可笑不自量。
在不知是多少年后，有一人被两座天下称为拂世之剑，只腰间别着一把丹青色竹剑，周身便别无他物，孑然一身游走于天地间，合道万物，悟道天下，逢人只说三分话，七分啸成剑气，无敌人间。
每次出剑之前，总不忘说上一句：“面对比自己更强者，也敢毫不犹豫出剑吗？”
也总会在出剑以后，不忘说上一句：“蚍蜉撼树，当敬不自量。”
“蚍蜉安敢撼树赴死，天下修士千百万，安敢为天下苍生与天上仙人斗一斗？”
“料是自然不敢的。”
天下修士有诗意十分，两分与月，三分典高楼，两分与桥，三分典流水，而我有真心十分，便全予天下。
