在两个徒弟都踏上正轨以后，老道士也让两个人也从“埋头苦练”的状态里脱离出来，毕竟生活还要继续，而且他已经去山下蹭饭好几天了，饶是村民十分欢迎，老道士脸皮厚，也有些不合适了。
于是他们又开始了日常生活，不过侧重于修炼，一些琐事老道也不怎么让他们参与了。
至于后山这个莫名其妙让自己觉醒的地方，云墨是再也没去过。
虽然师父再三保证过，没有问题，上次只是个意外，但是也没必要非要去找不开心。所以打水的事情，在云墨的“威逼利诱”下就落到了云逸头上。
可怜的云逸，现在还在因为没办法点燃丹田之火，被师父每晚单独开小灶。
而云逸则是成了专职火夫！没错，现在他们吃饭，都是云墨用本源之火烧的。甚至晚上点蜡烛都是云墨用亲自一个个点燃。
老道士美名其曰：“锻炼你控火的能力。”让云墨也是无法反驳。
不过这样的训练方式，成效显著，御火不只是肆无忌惮的破坏，精细的操作才是能看到真功夫的地方。
在这期间，师父也教授很多东西给他，道家真正的精华从来都是师徒口耳相传，从来没有说写本书什么的，各家也不会说交流功法，这些都是不存在的。
论道是交流对道的感悟，而不是交流功法，谁家的功法都和宝贝一样，谁会拿出来交流？
所以往往门派没落以后，功法也会随之失传，这也是没办法的事情，毕竟一但功法外泄，被有心人得到，研究针对和破解方式，恐怕一个顶级势力也会寝食难安。
这也就是为什么，一旦出现功法丢失或者叛徒，都是不死不休，势必要追回，或者清理门户。
师父教给云墨的东西很多、很杂，涵盖的东西很广，辨别灵药、植物、异兽、医学……
不过最让他开心的还是师父教授他控火的知识，虽然从来不实际演示，但是只是这些简单的知识也让他少走很多弯路。
毕竟像他这种没筑基，就可以唤出本源之火的，真是凤毛麟角。
本源之火和别的火焰不同，不需要真元的支持。
可如果是筑基的人，就会不由自主地利用真元控制，或者是压制火焰，从而达到方便控制的目的。
这种方法，在世间流传很广泛，或者说很多火焰确实是需要这样子。
本源之火觉醒其实比较难的，大多数人除了大家都会有的三昧真火以外，如果有别的需求，才会采集天地间各种不同的火焰。
再加上，三昧真火以及别的火焰，都是需要用真元操控压制，以达到修士想要利用的目的。这也造成了人们对本源之火的误解。
这本来没什么问题，甚至使用真元操控十分的灵巧好用，可问题也就在这里。
真元和火焰不同，真元都是修士长年积累下的，就像自己的手臂，是能够绝对控制的。
可是火焰不同，火焰的特性是什么？危险，不受束缚，永远无法真正控制。
就好比你要烧一个东西，你能做的只是先点燃什么地方，而不是让他先烧什么，后烧什么。
火只会越来越旺，后面甚至连扑灭它都做不到了，谈什么控制？
所以一定要学会引导，每种火焰都有自己的特性，善于利用，不要用真元以及其他方式压制火焰，才能最大程度释放出火焰的威力。
云墨茅塞顿开，还特地把以前用来训练的木人搬出来，对着他们做实验。
用各种他能想到的方式来释放火焰的威力，师父之前也再三强调，争斗不是他们师兄弟对练，留手只是给对方机会，千万不要做这种蠢事。
好吧！这么些年，师父总是教导一些奇怪的道理，反正记着就是了。虽然云墨他们也不太明白其中的含义。
云墨这边进展飞快，云逸身为师弟，也自然不甘落后，整天在房间里闭关修炼。
终于功夫不负有心人，经过一段时间的“勤学苦练”，云逸终于点燃了下昧之火，踏出了筑基的第一步。
可还没高兴一盏茶的功夫，就被院子里云墨打击的体无完肤。
据说“目击证人”描述当时的情况是这样的：云墨将手中的火球丢向木人，两者接触后瞬间爆开，将木人吞噬，烧为灰烬，整个过程不过两息。
真是人比人气死人，不过没办法，云逸身为土属性那能和火属性的师兄比？要不是师父他恐怕筑基以后才能考虑民火的事情。
至此师兄弟二人都踏出了人生中最重要的一步，可奈何世事无常，谁能走的更远，可不是现在能看出来的。
就在第二天，师父吃完早饭以后，并未催促二人去修炼，而是把两名弟子叫到身边，考虑良久才开口：“今天叫你们来，是考虑到是时候教你们兵器了，本来这件事，
应该是很早之前就应该开始了，可是因为我考虑到一些问题，所以才拖到现在，本门对兵器并没有特别的要求，你们先去后院挑选自己心仪的兵器，再回来找我，去吧！”
老道士说完，挥了挥手，似乎情绪有些低落。
云墨二人也不知道说些什么好，只能先去后院再说，毕竟他们虽然知道不是自己的原因，但是师父不高兴也和今天的事情有一定关系。
“墨哥，你说师父怎么了？”云逸心里藏不住事情，戳了戳走在前面的云墨。
“不是我们的原因，可能和今天这件事有关系！至于是什么就不知道了。”
“好吧！墨哥你想学什么？我打算学剑，仗剑走天下，行侠仗义，除暴安良。”云逸转眼就把刚刚的担心放下，开始讨论接下来要选什么比较好。
云墨想了想，还是没确定自己到底想选什么，毕竟完全没接触过兵器，对此是一点概念都没有。
一旁的云逸早就开始叽叽喳喳的说着自己从一些书籍中看到的东西，居然对各种兵器的样式各方面都十分详尽。
云墨在一旁听了暗自偷笑，这些东西他早就看过了，不过难得云逸卖弄才学，也就不扫兴了。
师徒几人所在的这个道观说实话，很大！分别有前院，中间的三清殿，左右偏院，以及后院这几部分组成。
前院不用作生活，左右偏院是师兄弟二人的住所，后院是师父的住所。同时厨房，以及其他的生活场所，全部都分布在左右后这三处院落中。
平时后院中，地方空旷，院子里只有两棵树和一个不知名材质的大水缸。可是今天院子里放了几条案桌，以及众多兵器架。
其中有常见的也有不常见的，左边武器架上面是十八般兵器：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤。
右边则是“九长九短”，九长为：枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环；九短为：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。
其实云墨看了很多书，上面对十八般兵器的记载各不相同，当然大部分还是认同的，就是有几项有些变化。
比如《五杂俎》和《坚瓠集》两书所载，“十入般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳（棍）、叉、耙头、锦绳套索、白打（拳术）。
而另一本古书上记载：元封四年，经过严格的挑选和整理，筛选出十八种类型的兵器：矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、枪、叉。
由此可见十八般武艺所列兵器大同小异，形式和内容却十分丰富。
有长器械，短器械。软器械、双器械；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的、有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的击的、射的、挡的。
当然师父的准备看起来很充分，想得起名字的都能找到，这其中还夹杂着不少奇门兵器，在桌子上摆着。
一旁的云逸，在就拿起身旁的兵器挥舞起来，玩的不亦乐乎。
而云墨考虑良久，来到案桌旁，开始了自己第一次尝试。
