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第63章 凯山国篇(四段主)

凯山国位于西方,在中山国被灭时,有一颗石头落到了凯山国,这颗石头被一个叫做凯萨琳(Catherine)的少女捡到了,在这颗石头幻化成人形后,给他起了一个名字称凯尔(Karl),凯尔属于冰族,在有名的麾下,他的剑术比纳南希(字日,称纳日)和李轻尘(字地,称李地)都要强,是冰族一个比较厉害的人物。

凯尔信奉基督教,是天主教的信徒,始终认为教义是生活不可缺少的一部分,因此,对自然法很崇拜,在他看来,自然法就是人的法则,自然的力量支配着世间的一切。

他的剑法深受有名的影响,以快,准,狠著称,在剑法上比李轻尘,纳南希都要精妙,是有名手下的大弟子。

凯尔受无名的理论影响很深,对剑法的看法是,强者生弱者死,对立,否定之否定,量变到质变,而且提出了向死而生,飞蛾扑火这一整套理论。它的最突出的象征是显现,极尽全力的显现。但是,这种显现是建立在可控的基础之上的。

凯尔的性格特征很傲娇,而且一直想要争的第一,和无名的思想是相反的,无名提倡无为,不争,柔弱,影藏。

凯尔的剑法称之为银剑法,银剑法的等级高于李轻尘的地剑法和纳南希的日剑法。

在有名的剑术排名从低到高分为:人剑法,地剑法,日剑法,银剑法,金剑法,白剑法,宇剑法。最高为宇剑法,最低为人剑法。

凯尔的剑法就是银剑法,所有的剑法都以快,准,狠为核心,依据快,准,狠的等级程度不同,分成以上七类。

由于有名讲究的是显现,讲究的是物质,所以,主张以剑(理)为核心,而无名主张以人(仁)为核心。

凯瑟琳出生于一个普通家庭,由于艾米莉捡到这颗石头,所以,这颗石头成了艾米莉的保护者,这颗石头幻化成人形,艾米莉给他取名凯尔,凯瑟琳是一个十分傲娇之人,希望凯尔有足够的力量去保护她,于是让凯尔去学习骑士的本领,凯尔来到天道学堂,学习剑法,学成后被授予银剑法等级资格第一。当时的天道学堂设在西方的有名山国,有名山国以天道学堂著名,是西方精神的发源地。

在学成后,凯尔来到他的女主人凯瑟琳的凯山国,开始了他的骑士生活,作为骑士最重要一点就是守职奉公,保护着女主人的安危,凯瑟琳是一个很傲娇的女人,有点像英国女王一样,对于伺候这样一位女主人实在是很难的,凯尔遵循着自然,然而,还是不懂女人的想法。

对于凯尔来说,服从天职是第一要务,所谓的服从,从根本上来讲就是努力的做好份内的事,人唯一的存在的场所就是自己的内心,坚不可摧的场所就是这个所谓“道”的场所,

凯尔对于凯瑟琳从来都是遵从的,言听计从,所以,永远都是凯瑟琳是他的女主人,在这种背景下,凯瑟琳创造了自己的独尊的地位。凯尔在对自然的探索有自己的独特的见解,因此,自然的产物是最重要的,所谓的“柔弱”在他看来就是这种理性的柔弱,理性也是柔弱的,柔弱的才是强大的,这一点很少有人能够明白,

人们追求的不是所谓的意义,而是所谓的安心感,这种安心感在华山国和童山国显得尤为突出,为什么会这样,主要还是在于对于思维的探索,对于“善”和“理”的执着追求,华山国的“善”的高峰,而童山国则是“理”的高峰,

“善”讲究的是服从,讲究的是柔弱,讲究的是节约,讲究的是认同,讲究的是同一。而“理”讲究的是对立,讲究的是分离,讲究的是自然,讲究的是合理有意义。

对于这些东西很少有人能够明白,所谓的人都是极力的节约,极力的强调自我的存在,极力的保护自身,而又既想着得到好处,又想着不去承担责任,这就是人的根本属性。对于这一点,我们唯一能够做的就是隐藏,不去追求什么意义,而是隐藏,这一点在任何一个国家的文化当中都是一致的。

所谓的柔弱胜刚强主要就是在于隐藏,隐藏是一切奥秘的来源,这一点很少有人明白,百分之九十九的能量都被隐藏起来了,露出来的只有那百分之一,这个世界是很少有人能够认知的,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”就是这样一个道理。

隐藏的东西往往是见不到人的,所以,对于世间的善与恶也就不作评论了。

我们要做的就是那百分之一,往往就是那百分之一,因此,凯尔要做的就是那百分之一,怎样做到这百分之一呢?唯一的办法就是“专心一念”,把某种东西作为其意义“专心一念”,这样就能做到那百分之一,达到一种“无物”,“无心”,“无我”的境界,要达到“无物”,“无心”,“无我”是很困难的,所以,即便如何的显露,依然有隐藏的东西,这就是世间。

凯尔对于这种东西有着非常深刻的,因此,从一开始,凯尔就把那百分之一做的十分精粹,那就是不停的战斗,极尽全力的显现自身,把所有的能量都用在那百分之一的地方,绽放出极致的光芒,人活在世界上都是基本的平等的,对于这一点,极端了就会反转,盛极而衰,乐极生悲,否极泰来,喜极而泣,什么东西如果真的要到达极致的话那一定是一种极大的安静的,极大的宁静的,极大的丰富的,极大的黑暗的,极大的压力的,极大的有序的,极大的高能的,极大的细微的,总之,极大的不可知的,

凯尔对于这世间,有自己的看法,凯尔始终以西方自然的法则来对待这个世界,认为世界就是自然,而自然就是恰如其分的展现自己,凯尔的理论就是不断的向前,不断的争取,不断的扩大,不断的膨胀,这和华轻清的想法恰恰是相反的,华轻清的想法就是不断的缩小,不断的向内,不断的吸收,最后归于虚无,不断的扩张最后也会归于虚无,二者的路径是一致的。

凯尔显然走的是不断扩张的路线,不断的扩张,在人的方面,急剧的扩张,这种扩张是十分剧烈的,凯尔的剑法讲究的是强者生弱者死,对立,量变到质变,有序,这些都是凯尔的信念,扩张,不断的扩张,向死而生,与火族强调内功心法不同,冰族强调外在的显现,以“颜”取胜,以外在的表象取胜,至于内在则并不被重视。在火族看来所谓的“道”是不可以言说的,是秘密存在的,言说了就不是“道”了,所以,言说者终非“道”。所以,在无名和有名的师傅“自然”看来,二者殊途同归,最终归于虚无。

“自然”的两个徒弟,有名和无名,无名是火族的代表,有名则是冰族的代表。

对于凯尔来说,人生终究是不可知的,所以,决不能屈服,这种傲娇的精神是凯尔一直坚持的,所谓的傲娇就是对于这一种东西的执着追求,凯尔一直渴望着建立一个永久的,持久的,可控的世界,这这个世界包含着整个的世界,所以,无论在哪里,这种纯粹都是不能缺少的,凯山国始终都有一个很重要的依据就是对于文化内涵的重视,所谓文化那是一种“希望”的存在,封闭式的,不可知的存在,如果有人试图去了解它,那么终究是失败的。

凯尔对于自然这种东西是在是很难了解,所以,总是,人有些东西是无法去说的,也是不可能去啊活动期,一定存在某种意义,虽然看似没有意义。

凯山国位于西邦,李山国和纳山国位于西邦以北的地方,人存在于这个世界是多么的不幸和痛苦,因此,对于国家而言,一方面绝对不能把一些事告诉别人,也绝对不能和人类有什么过多的瓜葛,在他看来一切都是相互斗争的,而且没有仁义可言的。

凯尔认为,从本质上来看,人都是为了自身的利益的,而且,这种为了都是一种极为低调的,处在天下所有人都最下等的,甘居于人下,这就是人存在的根本原因,不是去追求什么,而是别人让你追求什么,如果这都不知道,那么很难存在。

人如何主动的去作为都是徒劳的,所以,只能被动的去接受,被动的去接受,别人说什么就是什么,而不是我说什么就是什么,注意一定是被动为主,自己为辅,如果这都不知道,那么就会死得很惨的,人再强也强不过天,

在我所经历过的事情当中,很多人强调主动,但却很少有人强调被动,对于这一点,一般人知之甚少,

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