当下
晓风
“当下”这个词，不知可不可以被视为世间为最美丽的字眼？
她年轻，美丽、被爱，然而，她死了。
她不甘心，这一点，天使也看得出来。于是，天使特别恩准她遁回人世，她并且可以在一生近万个日子里任挑一天，去回味一下。
她挑了十二岁生日的那一天。
十二岁，艰难的步履还没有开始，复杂的人生算式才初透玄机，应该是个值得重温的黄金时段。
然而，她失望了。十二岁生日的那天清晨，母亲仍然忙得像一只团团转的母鸡，没有人有闲暇可以多看她半眼，穿越时光回奔而来的女孩，惊愕万分的看着家人，不禁哀叹：
这些人活得如此匆忙，如此漫不经心，仿佛他们能活一百万年似的。他们糟蹋了每一个“当下”。
以上是美国剧作家怀尔德的作品《小镇》里的一段。
是啊，如果我们可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。
如果我们可以活一万年，那么我们亦得效悠悠盘石，冷眼看哈雷彗星以七十六年为一周期，旋生旋灭。并且翻览秦时明月、汉代边关，如翻阅手边的零散手札。
如果可以活十万年呢？那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一迳兀然枯立。
果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静间。
然而，我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。
即使百年，元代曲家也曾给它作过一番质量分析，那首曲子翻成白话便如下文：
号称人生百岁，其实能活到七十也就算古稀了，其余三十年是个虚数啦。
更何况这其间有十岁是童年，糊里糊涂，不能算数。
后十载呢？又不免老年痴呆，
严格说来，中间五十年才是真正的实数；
而这五十年，又被黑夜占掉了一半；
剩下的二十五年，有时刮风，有时下雨，种种不如意；
至于好时光，则飞逝如奔兔，如迅鸟，转眼成空。
仔细想想，都不如抓住此刻，快快活活过日子划得来。
元曲的话说得真是白，真是直，真是痛快淋漓。
万古乾坤，百年身世。且不问美人如何一笑倾国，也不问将军如何引箭穿石。帝王将相虽然各自有他们精彩的脚本，犀利的台词，我们却只能站在此时此刻的舞台上，在灯光所打出的表演区里，移动我们的台步，演好我们的角色，扣紧剧情，一分不差。人生是现场演出的舞台剧，容不得NG再来一次，你必须当下演好。
生有时，死有时
栽种有时，拔毁有时
……
哭有时，笑有时
哀恸有时，欢跃有时
抛有时，聚有时
寻获有时，散落有时
得有时，舍有时
……
爱有时，恨有时
战有时，和有时
以上的诗，是号称“智慧国王”所罗门的歌。那歌的结论，其实也只在说明，人在周围种种事件中行过，在每一记“当下”中完成其生平历练。
“当下”(Real moment)，应该有理由被视为人间最美丽的字眼。
有没有人为“当下”这个念头写一本书呢？有的(好在有！)，美国的心理学家芭芭拉·狄·安吉丽思写了。书在一九九四年底出版，在纽约时报的排行榜上，连续上榜二十多周。
书虽在美国出版，但对台湾读者而言，却了无隔阂。其中所提列的惶惑的人群，焦虑枯竭的心灵，汲汲自危的意识，冷淡疏离的人际关系，那一样不是今日台湾的写照？也因此，作者所提出的自我的重生，圆融互动的善意，以恬淡返璞为手段而达成的宁静致远，用活泼创意的“行善游击战”而激出的愉悦效应……，在在也都可作台湾社会的针砭。
附带一提的是，此书译笔细致醇雅，可堪细赏。
有机会读到这样一本好书，乐为之书序如上。
(本文作者为知名作家，阳明大学副教授)
