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第36章 第三十六话:过往

天地初开,宇宙混沌,清浊二气演化成灵。自此天地划分,善恶有界。

天地之中,因业力感召,得有生灵。双足踩地,直立行走。天生慧根,能感召天道法则。

所谓天道法则,便是啊形成世界的基础。以金、木、水、火、土为基础法则。以阴、阳为根本法则。第一位神便是这首批生灵中,最贴近基础法则的,名曰慕言上神。

上神登临神位,感召天地变化。挥手拂袖间,天地得生花草树木,鸟兽鱼虫。而又因天地混沌,时空不定,而慕言上神便已神之尊,在凡是传播正道。德使更多的生灵得以成道。

并将最先得道的十二畜,赋予幻化诀,世间随之出现时辰。

至此,具上神出现,已过千年。神之寿,足有千万年,但终归也会归于尘土。上神陨落前,倾尽所有修为,在世间点播悟性生灵。陨落之时,世间已有多为神者。

十二畜,受上神之托,守时空不变。因此,天地流转,渐渐有了时间。

【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。

【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。

【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。

【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。

【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,

【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。

【午时】日中,又名日正、中午等

【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。

【申时】哺时,又名日铺、夕食等:

【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。

【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。

【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。

上神陨落,下一批神灵相继出现。有人有畜,有鲤化龙。在五行基础上,又演化出风雨雷电四大属性法则。一时间,天地有了分明,万物生生不息。

可天地平衡,有善必有恶。神明之间渐渐出现矛盾

火神与水神便是因此展开了大战。

一场旷日持久的战争,使得整个大地伤痕累累。

更是因为此二人的战争,使得无数生灵不幸身亡。

可魂神死后,无有归处。天地之间,变了颜色。

神明死后,魂识依然强大,报仇抱怨,甚至妄图长生。

常人身死,魂识依然不灭,借此扰乱天地,苦不堪言。

圣灵感召,已自身法则之力,开辟三十三重天,立下法则限制。

凡得神位者,必须离开大地,于三十三重天上,方可存活。否则,天雷跟随,不死不休。

魔灵感召,已自身法则之力,开辟十八层地狱,立下法则限制。

凡身死之人,前世重重与其无关,必将随业前往阴间。善恶有报,不可放肆。否则,阴司追捕,万劫难逃。至此,天地之间,才归于和平。

得神位者,登天享福。大恶者,下地狱受罚。慧根不佳,无法完全感应天道者,便于世间繁衍,成国立业,也有了自己的文明。

在这其中,有一天生慧根之人降生于世。出生之时便口出七字“天上天下,唯我独尊”

言必竟又连走七步,步步生莲,而后便与常人一般,大哭起来。此人便是那慕言上神的转世之身。

转世之身天生超凡慧根,最终于菩提树下参透天道,正得比神更高的无碍智,于世间宣扬更深意义的天道。后世人称“佛法”

而慕言上神的转世也被尊称为佛祖。

佛祖于世间讲法,教人向善,人间一片祥和安乐。

可也因不可改变天地走向,佛祖最终也离开了大地。于西方虚空建立佛土。自此,天上有东边神明,西边佛土。人间是龙子帝国,彼此相争。阴间是十八炼狱,阴司鬼差。至此,天地秩序初见雏形。

可好景不长,神明虽得正道,可却依然未脱离六道。依然有七情六欲,有喜怒哀乐。而众神因此,打响了持续千年的征战。只为争出,一位神主······

诸神争战不休,天地渐渐失衡,其中最为残忍强横的便是感召冰元素成神的琉璃。

琉璃以寒冰之力尽杀诸神,将所有不满于他的神明,都用计出掉,终得神主。

可琉璃也因杀业众多,而天道逆转,成了邪神。

邪神琉璃有一个美丽的名字,却是一颗漆黑的心。

得逞神主之位后,琉璃竟不满天道秩序,每每看向人间,便总想将其征服,因为他恐惧,恐惧新神的出现,会动摇他的神位。

最开始,只是制造天灾,看着人民死于非命而开心不已。

到后来,琉璃竟蛊惑世人,挑起战争,使其自相残杀。

再后来,琉璃便开始私下凡间,虽有天雷追杀,可琉璃毕竟是神主,得气运相助,一时间,一神之力,使得世间万物,濒临灭绝······

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