“地至秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存藏垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”
那些堆满污物的地方，往往滋生许多生物，而极为清澈的水中反而没有鱼儿生长。所以真正有德行的君子应该有容纳他人缺点和宽恕他人过失的气度，绝对不能自命清高，独来独往。
君子应有含垢纳污的气度
真正有德行的君子应该有容纳他人缺点和宽恕他人过失的气度，绝对不能自命清高，独来独往。生活中难得的不是聪明，而是糊涂。做人难得的是不要太苛刻，太苛刻的人容易失去人缘。
宋朝的吕蒙正，平生不喜欢与人计较，具有含污纳垢的气度。他刚刚担任宰相时，有一位官员在帘子后面对别人议论他说：“这个无名小卒也配当宰相吗？”吕蒙正装作没听见，大步走了。其他人却为他忿忿不平，准备去查问是什么人敢如此胆大包天。吕蒙正知道后，急忙阻止了他们。
退朝后，有人询问他为什么刚才不找出那个人。吕蒙正说：“如果我知道了他的姓名，那么就一辈子也忘不掉。这样就会一直耿耿于怀，多么不好啊！所以千万不要去追查此人姓甚名谁。其实，不知道他是谁，对我并没有什么损失啊。”在场的大臣们都佩服他的度量大。
谁人背后无人说，谁人背后不说人？别人说你几句，就让他说好了，只要无伤大雅。非要较劲，不是给自己找难受吗？吕蒙正作为一朝宰相，是深知这个道理的。所以，他此刻的“糊涂”更是一种智慧，一种做人的睿智。
其实，说糊涂是一种明智，更因为“金无足赤，人无完人”。只有看到别人的长处，容纳他人的缺点，善于“装糊涂”，才能成就一番大的功业。
曹操在官渡之战采用了许攸奇计，打败袁绍后，在袁绍的书文案卷中拣出一束书信，都是曹营中的人暗中写给袁绍的投降书信。当时就有人向曹操建议，要严肃追查这件事，对凡是写了投降信的人，统统抓起来治罪。然而曹操却力排众议，说：“当时袁绍势强，我都担心能不能自保，何况别人呢？”于是，这些密信连看都不看，下令全部烧了，一概不予追查。这样一来，那些怀有过二心的人就全都放心了，并对曹操心存感激，使军心、臣心稳定，更使当时处于势弱的曹操迅速地巩固了胜利的果实。
可见，古今中外，大凡善于用人者，必有宽容之度，容人之量，“糊涂之心”。也只有这样才能使人宽心、去疑，进而尽心竭力。
说到难得糊涂，人们通常会联想到清代著名的大画家、文学家、扬州八怪之一的郑板桥。他半生为官，看穿了中国的官场文化，于是写下了：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”
历史上就有不懂得糊涂、过分认真而引来杀身之祸的人。例如自以为一世聪明的杨修，就是不懂得糊涂，而惨遭被斩的命运。
让人一步又何妨
在人际交往中，我们难免为了自己的利益，或意见相左而与对方发生争执的时候，这时我们不妨让自己心平气和下来，想一想跟对方僵持下去到底值不值，难道就为了一点芝麻粒大的小利或是为了满足一点虚荣心而跟对方闹到脸红脖子粗，甚至弄到成为冤家对头的地步。有时候我们可能一时冲动，感情无法抑制，说不定就跟对方“翻了脸”，但事后一想原来那样的争吵和僵持完全没有必要，这时候后悔已经晚了，因为你需要花更多努力去弥补你与别人的“裂痕”。
中国象棋上有许多“以退为进”的策略，这也不妨可以运用到我们的人际交往中。人都有自知之明，你一次让了人家，别人当时没觉得，事后一想起来，可能反而会后悔他自己的粗鲁，而敬佩你的雍容大度了。所以，一些对个人关系不是十分重要的小事，让别人一步又何妨呢？
相反，当交际中发生争执你处于优势而对方处于劣势时，你却穷追不舍，逼得别人无路可走，常常会把对方激怒，对你大动“肝火”。在古代处世论著《菜根谭》和著名的军事著作《孙子兵法》中都写道：不要断了对方的退路，如果彻底把对方的退路堵死了，到时候“兔子急了也会咬人”，说不定他会跟你来个背水一战进行反击，那真是一发而不可收拾，所以交往中我们要有意识地给对方留条后路，不要让对方失去尊严。
荷蒙曾经被誉为世界上最伟大的矿冶工程师，他一生中有许多动人有趣的故事，其中有一个讲他从国外留学归来找第一份工作的有趣经历。
荷蒙在耶鲁大学毕业后，又到德国弗莱堡修完硕士，学成回国后他去找美国西部的大矿主赫斯特，希望能在他那儿工作。但赫斯特是个性格怪癖、执拗，自己没有学历但又不相信文凭的人，他一向看不起那些文质彬彬专讲理论的工程师。
当赫斯特看完荷蒙的简历后，头也不抬一下便粗狂执拗地对荷蒙说：“我不想用你，因为你是弗莱堡的硕士，你的脑袋里装的是一大堆没有用的理论。我不需要像你这样文绉绉不懂实务的工程师。”荷蒙早就了解到这个矿主的脾气，他灵机一动对他说：“如果你答应替我对我父亲保密，我告诉你一个秘密。”赫斯特于是答应了他。荷蒙故意神秘地一本正经地对他说：“我在德国其实什么都没学，我在那里白白混了三年，我肚子里什么东西都没有。”一听这话，赫斯特满脸高兴，笑嘻嘻地对他说：“好！很好，很好！我录用你，你明天就来上班吧！”
荷蒙之所以在一个非常固执的人面前轻易地就讨得他的欢喜而达到了他的目的。说白了，就是因为他懂得“必要时不妨让让人家”的策略。
会处世的人对付反对意见时常常尽量地考虑使自己让步，每当一个争执发生时，他们会在心里盘算：对于这一点能不能稍作一点让步而无损大体呢？其实，许多别人所坚持且自以为很重要的东西，对于我们可能是最不重要的，你可以仔细想想是不是。
做人要懂得谦逊谨慎
建功立业者，多虚圆之士；偾事失基者，必执拗之人。意思是说能够建立宏大功业的人，大多是处世谦虚圆融的人；容易失败抓不住机会的人，一定是性情刚愎固执的人。
东汉末年，何太后之兄何进有忿于十常侍弄权，欲请外兵入京诛杀他们。京城乃军机重地，藩镇军马照律不经宣诏不准进京，以防作乱。但出身屠家的何进见识浅，不谙此理，动了这念头。曹操知道后，对何进说：“宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎。”曹操这话很有道理，一则天子不应让宦官拥有如此大的权力；二则要办他们的罪时，也只须把他们交给狱吏究罪就行了，不必要动用外兵进京。何进不但不听曹操劝阻，反而猜忌曹操怀有恶意。曹操感叹说：“乱天下者，何进也。”果然，由此演出董卓进京，淫乱内宫的悲剧。
天下乱始于何进，而何进在十常侍设下阴谋算计他时，不但不听部下的劝告，反而认为自己掌天下大权，无人敢奈何他。这就注定了他的灭亡。掌天下大权是说明权力大而已，并不能证明自身的安全。相反，权力之顶峰，成了众欲之望，众矢之的，反而会成为别人谋害的对象。何进的结局就是这样。虽然袁绍、曹操各选精兵五百，命袁绍之弟袁术带领，并亲自护送何进入宫，但宦官矫传太后懿旨，阻止袁绍兵将进去。何进就在太监们的围攻下被砍成两段，成了十常侍作乱的第一个诛杀目标。
何进的见识与他的出身有关。因妹妹入宫为贵人，生皇子辩，妹妹被立为皇后，何进由此平步青云，一下子成了大将军。他位于人臣之极，但却外强中干或像墙上芦苇，头重脚轻根底浅，成不了大事。他看不到三步棋，只看见自己的权势和职位，以为有了权力，就有一切，就进了保险箱，任何人都会拜倒在他跟前。这太自大了，死也死得不冤，他是死在自己手上的。权、财、势大时，容易冲昏头脑，小看对手。在生活中，拥有何进的权位，非一般人所有。作为普通小人物、小百姓、小干部、小领导，可以从何进的教训中汲取的经验是，对待问题，应多思，慎虑，认真对待。不要以为有把握，或是已熟悉了，就可以轻视它。问题在未解决之前，即使是百分之百的把握，也应视为三四成的把握来考虑。事情是变化的，人与人、人与事之间的关系都会转过来。在关键的地方，错失一步，可能会全盘失去。故此，万事小心为上，切不可骄矜。
不仅中国人强调不可骄矜，而应谦虚谨慎、低调处世，很多聪明的西方人也非常推崇这一做人的原则。
一次，本杰明·富兰克林到一位前辈家拜访，一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，痛得他一边不住地用手揉，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑着说：“很痛吧？可是，这将是你今天拜访我的最大收获。一个人要想平安无事的活在世上，就必须时时刻刻记住‘低头’。这也是我要教你的，不要忘了。”富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把谦逊谨慎列入他一生的生活准则之中。
学会低头，也就学会了审时度势，把握全局，小忍以图大谋。学会低头，就能顺利跨越生活中意想不到的低矮“门框”而免受无谓的伤害。
容人之过，方显大家本色
古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”成就一番大的功业，必须要有这样用人的意识。天下奇才，偏于一面者，十有八九。金无足赤，人无完人。很多人只能看到别人的缺点而无法赏识别人的长处，如果这样的话，就很难成就什么大事业。
做大事者要有容人之量，这样才会有人与你共享，为你效劳，你的事业才能不断发展壮大。
袁绍进攻曹操时，令陈琳写了三篇檄文。陈琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操本人臭骂一顿，而且骂到曹操的父亲、祖父的头上。曹操当时很恼怒，气得全身冒火。不久，袁绍失败，陈琳也落到了曹操的手里。一般人会认为，曹操这下不杀陈琳就难解心头之恨了，然而，曹操并没有这样做。他慕陈琳的才华，不但没有杀他，反而抛弃前嫌，委以重任，这使陈琳很感动，后来为曹操出了不少好主意。
大凡胸怀大志，目光高远的仁人志士，无不以大度为怀，置区区小利于不顾。相反，鼠肚鸡肠，竞小争微，片言只语也耿耿于怀的人，没有一个成就了大事业，没有一个是有出息的人。
心胸狭窄，容不得一个“怒”字，纯粹傻瓜一个。曹操和周瑜都是三国时代才华横溢的人物，然而两人的度量大相径庭。曹操虽然奸诈凶狠，却有政治家的胸怀，门下广纳贤士，而周瑜嫉贤妒能，谁都容纳不下，最后被活活气死。
周瑜是个将才，可是他没有大将应有的度量。周瑜聪明过人，才智超群，然而，妒嫉心极重，容不得超过自己的人。他对诸葛亮一直耿耿于怀，几次欲害之，均不得逞。赤壁之战，周瑜损兵马，费钱粮，却叫诸葛亮图了个现成，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。
后来，周瑜用美人计，骗刘备去东吴成亲，被诸葛亮将计就计，最后是“赔了夫人又折兵”，又气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。
最后，周瑜用“假途灭虢”之计，想谋取荆州，被诸葛亮识破，四路兵马围攻周瑜，并写信规劝他，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，可见周瑜度量之小。
一个有作为的人，首先要具备豁达、开放、包容的胸襟，而后才能事业有成。俗话说：“有多大肚量成多大事。”心胸狭窄，不懂得宽容的人，自己做事时也许会取得小小成就，做领导却是肯定不能成气候的。本来，领导与员工这种雇佣与被雇佣的关系就容易有隔阂，员工们害怕被领导指责，而加倍小心，努力工作，如果领导对员工出现的每一处错都不放过，斤斤计较，就更会加剧这种恐惧。试想，一个员工和领导互为敌人的公司、企业，又怎么能做好、做大呢？
事实证明，事业越成功的人，也就越有宽容之心。宽容犹如春天，可使万物生长，成就一片阳春景象。宰相肚里能撑船，不计过失是宽容，不计前嫌是宽容，得失不久踞于心，亦是宽容。宽容可助你赢得下属的忠诚，保持其积极进取的心；可使你不受一时得失的影响，保持对事情正确的判断。所以，如果你想有所作为，获得成功，那就要学会宽容，养成能够容忍谅解别人不同见解和错误的肚量。
假如你不相信这一点，不按“宽容”行事，那么，你就永远不可能成为一名真正的成功者。试想，如果你因别人的一点过错就心生怨恨，一直耿耿于怀，甚至想打击报复，整日沉湎于一些琐事上，那么你还有精力发展自己的事业吗？
学会善待他人，拥有豁达、宽容的胸怀是成功者必须走出的第一步。
不要太狂妄自大
狂妄，指极端的自高自大。
人为什么狂妄自大呢？这要从狂字的本意谈起。狂字本谓狗发疯，如狂犬。因而“狂”字与“人”字结合，便会失去人的常态，会产生不文雅的名声。
人们称狂妄轻薄的少年为“狂童”，称自高自大的人为“狂人”，称狂妄无知的人为“狂夫”，称放荡不羁的人为“狂客”，称举止轻狂的人为“狂者”，称不拘小节的人为“狂生”，称狂妄放肆的话为“狂言”，称放荡骄恣的态度为“狂妄”……
从这里可以看出，我们要做一个有文化教养的人，必须加强文化修养和道德修养，做到终生戒狂、忌狂。
狂妄，有时是因为太自大，有时却是因为太自卑。
