当今天子曾于天华寺行宫说道：“朕此次南巡，所有商众，承办差务，皆能踊跃急公，宜沛特恩，以示奖励。16名盐商同时加官晋爵。”
商人为此次圣驾南巡究竟贡献了多少银两我们无从知晓，但引人注目的是至少14位均来自王朝南方，一个名叫藤越州的地方，一个小小藤越州何来如此众多的富商巨贾？它究竟又有什么特别之处呢？
藤越州在王朝极南偏西，东有高黎贡山之固，西有江滩之险，南有浙岭之塞，北有黄山之阨。自古以来，战争鲜有波及。
随着中原地区战乱频仍，朝代更迭，群山环抱的藤越，先后迎来了一波又一波的移民浪潮成为中原世家大族乱世避难，治世隐居的世外桃源，然而移民的不断涌入，人口的急剧繁衍，让素有“七山一水一分田，半分道路和庄园”之称的藤越，日益不堪负重。
在藤越有这样的民谣“前世不曾修，生在藤越州，十三四岁娃，早早往外丢”。
曾经拥有西南粮仓美誉的藤越州，面对人口的突然暴增，耕地出现了严重不足，人均不到一亩，而又恰逢连年天灾，本土粮食奇缺，完全依赖川渝两路，运米接济，一日米船不至，民有饥色，三日不至，有饿殍，五日不至，有昼夺，人多地少，食不糊口。
那么对藤越州人来说，他们的生存之路又在哪里呢？不甘宿命的藤越州人却把眼光投向了山外的世界，面对地狭人稠的现实困境，他们毅然做出这样的选择，天下之民寄命于农，藤越之民寄命于商。
既然种地无路，那么只好另寻出路。
于是，一个全新的商派越商就此诞生。
在被中原士子所鄙夷的荒蛮之地，一群蛮子做着视为末端的商业，在不被人看好的情况下，一个名扬天下繁华之城竟由此诞生。
经过数百年的发展，藤越州竟隐约有仕、商、农、工不分贵贱的趋势。
一种新的思想悄然兴起，商人、田夫、市民都具有良知，虽终日做买卖，不害其为圣为贤。
被贬到当地，后人尊称“阳明先生”的中原圣贤领略了当地淳朴的自由的贸易风气，曾说道：“良贾何负于闳儒，士商异术而同志，四民异业而同道。”
儒家所认为的“万般皆下品，唯有读书高”，却在这山高皇帝远的蛮夷之地并不管用。
在中原世家大族大举南迁之前，基本上岁岁有余粮，当地人吃饱喝足就心满意足了，怎敢奢望科举。据传闻百八十年前藤越州出了唯一一个状元，那当真是他家祖坟上冒青烟了，那块名为仙鹤抱蛋的风水宝地上，他家祖坟竟然涨了一倍多，后来他高中状元之后，偷偷来他家祖坟拜祭的不计其数。
仕途终究罕迹，成家立业才为常道。
对于大多数人来说，吃饱喝足，无疾无忧，兜里有余钱才是最踏实的。
对于还在为生计发愁的放牛娃来说，书中的道理还是太过文绉绉了，不如村口老人说的道理通俗易懂，说的实在。
早年丧父，苦于生计的放牛娃小虫曾这样认为，直到有天他经乡人介绍到藤越城的一家钱庄当学徒，他才明白道理并不全在书中，但圣贤书中的道理远远不止于此。
不过他后来却成为了富甲一方的巨贾。
若在其他地区，一个放牛娃能成为名震天下的巨贾无异于痴人说梦，但对于藤越州来说虽不常有，但并不罕见。
藤越的崇商风气越浓，普通人翻身的机会愈多，难度愈大。
或许只有这样充满一切可能的边陲明珠，才能配得上极边第一城这个名号吧。
