1.
两个美女，虽然坐得比较偏，但是还是不时地引来周遭的男人和女人的目光。
“这个地方有点诡异，”姿色一般的姑娘说，“咱们是不是要换个地方，经常有眼光往我们这边看。”
“心虚呀？”国色天香的姑娘说。
“没事，小凤，你这是什么胆儿呀？”甄宓说。
“这换衣服还真不能随便上街。”小凤说。
“我们穿得也很普通呀。”甄宓说。
“可能暴露了一点。”小凤说。
“暴露？”甄宓惊讶，“我们都穿外套的呀，没有暴露。”
“也是，大概是我多心了。”小凤说。
“吃完饭我还想在这里学习一会儿呢，”甄宓说，“回宿舍太吵了。”
“你还不如找个咖啡厅呢。”小凤说。
“没必要破费。”甄宓说。
“你挣那么多钱，留着干嘛？”小凤说。
“哪里多了？还没你多。”甄宓说。
“我比你辛苦，”小凤说，“我靠量，你是红牌。”
“我要存一点钱给我妈买房，”甄宓说，“以后让我她到京都来养老。”
“你想气死你妈呀？”小凤说。
“我妈应该知道了。”甄宓说。
“应该知道和亲眼见到是不一样的，”小凤说，“有些事情不是亲眼所见也就算了，亲眼见到会受不了的。”
“好吧，”甄宓说，“以后我毕业了，有了工作，有房子也是名正言顺了。”
“对呀。”小凤说。
“很多事情只能做，不能说，世道就是这样。”甄宓说。
“甄宓，你读了大学说话都越来越有水平了。”小凤说。
“那是自然的呀，”甄宓说，“要不怎么都想考大学呢？”
想到读大学的事情，小凤叹了一口气。
然后泪水就不争气地泪了下来。
“你这个人胆子真大。”小凤说
“我不是胆大，我是坦然。”甄宓说。
小凤就笑了一下。
“你没发现那个老外一直盯着你吗？”小凤问。
“不是吧，他盯的是你。”甄宓说。
“我想你看过你床头的一本书，说有一个美女，男人只要见到她就把持不住。”小凤说。
“那是《百年孤独》吧？”甄宓说，背诵道，“有个男人趁着混乱在她腹部摸了一把，那只手更像是攫在悬崖边缘的鹰爪。那一瞬她惊愕地望着袭击者，那双绝望的眼睛像灼人的炭火印在她的心里。当晚，那男人在土耳其人大街吹嘘自己的勇气，炫耀自己的幸运，可几分钟后一匹马就从他胸前踏过，众多外乡人看着他在街上垂死挣扎，直到在自己吐出的鲜血里窒息。”
“就是，就是，”小凤笑着，手遮着嘴巴，“我看咱们还是小心一点。
”我们都没有那么漂亮，”甄宓说，“不要把自己说得倾国倾城似的，其实就乡巴佬，普通人。”
“但是那个老外真的经常往你这边看。”小凤说。
“我估计就是你那个啥，那个香水味道有点浓。”甄宓说。
“我哪里用什么香水？”小凤说，“我们那个天上人间那个角落不是这个味道？人一进去，出来自然就是那个味道了，我怀疑那个味道是有点特别的，外面的人一般闻不到。”
“那个味道有那么浓吗？”甄宓说。
“不是浓，是有点特别。”小凤说。
“是不是那种气味有点催情的作用？”甄宓说，吓一跳，“死了，死了，我怎么没想到呢？估计我们的衣服全都熏了这个气味，难怪一直有人看着我们，我还以为是我们漂亮呢，敢情是催情香水？完了，完了，吃完饭赶紧撤。”
“我觉得我们其实不应该在这种地方吃饭，太招人了。”小凤说。
“我们应该先回去换衣服再出来。”甄宓说。
“我们进来的时候我就发现很多人的眼光不一样了。”小凤说。
“色色的？”甄宓笑。
“像饿狼的眼光，感觉能把人吃了。”小凤说。
“你那是看了《狂人日记》看多了，出现了幻觉。”甄宓说。
“可能也是，”小凤说，“最近跟着你太无聊，老是看书，看得我连做梦都能梦到书里面的东西。”
她们吃着饭。
皮特不是唯一经常扫描她们两个的人。
但他的眼光特别殷倩、放肆。
陪他一起来的女生很是气愤，她们生气的不是皮特，而是甄宓和小凤。
甄宓的任何浅笑都能让皮特心里颤动。
“今晚我接的那个老板，他说很喜欢我，问我有没有男朋友，哈哈。”甄宓说。
“这些人说的话都不能信，”小凤说，“风月场上的话，听一听，乐一乐，绝对不能当真。”
“那个是什么来头？”甄宓说。
“听说是煤山四少，富二代，”小凤说，“那些人很坏的。”
2.
二楼，食客觥筹交错。
徐长他们又举杯共饮。
徐长说：“其实静坐是一门很好的功夫，老子说：万物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命。能静才能回归生命，像乔布斯就是一个静坐冥想的提倡者和践行者，他年轻时就学静坐，冥想对创造力很有帮助。”
“静坐在美国大学里确实很流行，”小郭说，“我女朋友现在也去上瑜伽，学静坐，她说美国很多大学生，还有很多职场人士，包括大公司的CEO，都很推崇冥想。”
“这些本来应该传下来的好东西，现在都没有了。”徐长说。
“那你们俩有没有做过静坐吗？”周墨问。
“我没有。”小郭说。
“静坐有姿势可以有很多种，”徐长说，“可以盘坐，可以立坐，也就是正襟危坐，双手平放膝上，背挺直，全身放松，调整呼吸。”
“意思是你也没有做过？”周墨问。
“问题不是我们会不会，我们有没有做过，我们的水平如何，”徐长说，“问题的关键是我们有没有意识到这是一个问题，我们意识到这是一个问题，我们应该想办法去解决这个问题，而不是拘泥于我们自己会与不会，会多少，我们不是神仙，我们也不是传奇，我们也是需要学习的。”
“问题是连我们这些国文的专家学者都不会，那我们作为老师，拿什么去教学生？”周墨说。
“有两个办法，”徐长说，“一个办法是先教会老师，然后老师再去学生，另一个办法就是直接请专业，开设一门课程，教学生。”
“你的意思是让学校到外面去请人来教我们打坐？教学生打坐？”周墨说。
“这有何不可？”徐长说，“中国读书人本来就应该学六艺，西周学校开的课就是礼乐射、御书数六艺，中国的读书人，在宋朝以前，都是佩剑的，孔子是佩剑的，李白就是一个大侠客，仗剑走天涯，到了宋朝，读书人就开始不带剑，之后的近千年历史，就只是一个明朝是汉族王朝，不学圣人之道，君子之道，历史经验告诉我们，风险大。”
