乔老爷子都已是土埋没脖的垂暮之人了，可对土地的痴迷程度一点都没有减少，终于很顺利的斗败了山倍知，把当年老高爷子的土地拿到了手，几天的功夫立马在欺天城的身价窜高了一大节，他开始盘算着：做梦都想收租的日子！——可有时候个人的美好生活是不允许建立在大众的疾苦之上！
乔老爷子这个刚成为地主的土豪，怎么也不会明白：人类的进步主要体现在——平民百姓所拥有的社会财富程度，和获得财富的公平程度、透明程度！让穷苦的民众过上好日子的最简单的办法就是：平均合理的分给他们赖以生存的土地！
一个先进的组织开展了“大发动”运动，要求：耕者有其田，公平的分配土地！托云翎以小组领导的身份出现在了欺天城，首先把山倍知的房产分给了穷人！
小树林向组织反应了：当初是如何如何受到了地主的压迫，又如何强迫他为死去的地主扛幡送终之事，一再的强调自己受尽了地主的各种侮辱与欺负！
有关组织最后还是把当年他干爹的房子留给了他三间——必定都是穷人，更是要解放的对象！
托云翎又以组织的身份召见了尚树荣，关心的要求他：追求上进，带领人民群众去把拥有众多土地的乔老爷子的家业分给受压迫的劳苦大众。
此时尚树荣只是感到她另外一种的神圣！！！他考虑了一下，认为：这确实是为天下受苦受难的人民谋求出路的好事，自己也应该站到队伍的前面去——勇敢的斗争！可当时有许多穷人不旦思想不能及时转变，更不敢去接受组织分给他们地主家的有关财物，恐怕组织一走，地主再来个“秋后算账”。这事其实也怪不得谁，必定几千年来尽接受传统的固化思想教导和影响。
在尚树荣的带领下，人民群众一起来到了乔老爷子家，组织上有关人员向大家宣布了政策，同时要求这个新地主：必须放弃一切剥削所得的财物，以及用来剥削民众的手段和方法，还天下以公平，但可合理的保留地主一家人的性命，通过社会改造共同去迎接新世界！
这突然而来的变故，简直就是在：摘挖地主那颗痴迷猎财而又满历苍老的心！更要命的是：压榨穷人而享乐的日子才开始——就要寿终正寝！
乔老爷子很难接受这事实，一手紧攥着拐杖，穿着紫底，有着金色福字、金色卷叶蔓须的缎袍，愤怒而悲恨的站在了门口，一圆顶皮帽下，满脸深黑的皱纹中，一双都冒了血丝的黄眼仁——似乎正格外的在诉说着：决不甘心，勇不屈服……
乔老爷子与人民群众对抗了起来，辨称着：他的一切都是合法买卖，受国民政府的保护！同时他这个新地主还一再的强调：要继续向穷人收取租金，穷人的一切都是活该！
乔四宝也赶紧的提起胆来：向尚树荣求请——尽量放过他们乔家吧，都是从穷人过来的；并强调：他家都没有来得及收回本钱呐，怎么能说归公就归公呀！
尚树荣当时心里不一定有：非得报复一下土匪家人的想法，最主要的还是——天下大势所趋！他只能实事求是的、善意的与乔四宝说了说政策问题，并强调：绝对不是什么个人间的私事，也不是个人能决定了的日常小事！同时也善意的极力人劝说乔家人们：放下不义所得、所思，想法通过自身的劳作，再与天下劳苦大众共同开始接受新的好日子！
乔老爷子不管怎么样要死要活的拿拐棍与人民群众拼命，可还是被尚树荣、“二老憨”等民众缴下了武器，押到了一边，随后强迫性的命令乔四宝找出了一切土地文书，当众销毁，然后组织有章法的把土地分给了民众。
在此运动中尚树荣理应分得几间青瓦房，但是他当时为了减少互相间的仇恨、矛盾，更是为了向所有的人证明：他所做的一切绝对不是只为个人的私利，所以他就放弃了当时的理应所得。到是“二老憨”不管不顾的把乔老爷子这个地主的装老衣服都给分了！
乔老爷子一看：自己不旦生前没能心得意满的坐威坐福，就连死后恐怕都难以风光的入殓，更别说保证身穿七件衣服荣耀的去另外一个世界了！
他在非要的愤怒、激动之下给乔四宝等乔家人留下了遗言：他死后无论如何也要杀了尚树荣——为他报仇雪恨，替他出一口憋屈之气！说话间，这个最后荣升为地主的老头，一时急火攻心，带着对这个世界上所有的不平与愤恨，身体抽动了几下，离开了这个看似熟悉而又有着太多迷惑的人间……
尚树荣以后也不太明白——为何乔家一定要仇恨自己？
仇恨：不如所愿、伤害私利、缺德短理……添枝加叶……
