靖善坊是王睿他们买下的六个坊中的一个，现在这的土地第百分之九十九都是王睿他们的了，剩下的百分之一是一个寺庙，这个寺庙就是大兴善寺，如果是一般的庙宇，王睿也能给强拆，但是这个建于晋时的大兴善寺，他们还真不敢碰，因为这个寺庙是“佛教八宗”之一“密宗”，又是皇家寺院，还是长安三大译经场之一，信众众多，王睿不敢碰。
对于佛教，王睿心里其实是很矛盾的，作为一个现代穿越而来的人，他其实不是很抵触佛教，可是现在他又与道家的关系匪浅，所以很是矛盾。
今日正好是初一李娴淑、张月、李菱儿想去寺庙给小土豆祈福，这不就来了这大兴善寺。
据说，今天大兴善寺的主持，波颇长老，会出关讲经，整个长安信奉佛教的基本上已经全都去了。这个波颇长老是天竺僧人，武德九年由天竺入长安，贞观三年李世民命他为大兴善寺主持。
其实在唐朝时期，佛教已经大规模传入我国，虽然本土的道教被封为国教，但是佛教的信徒基本上已经超过了本土的道教。
尤其是官宦人家的女性，大多数都是佛教的信徒。佛教讲究看破一切，跟避世差不多，而女性总归比较柔弱一些，对于佛教来说，是最好的信徒，而且女人是感性的，不管为了什么，只要觉得这件事情做得值得，就会大笔掏银子，甚至倾家荡产也在所不惜。
大兴善寺外
现在称得上是人山人海，这还没进大兴善寺呢，就已经人头攒动，空中飘着淡淡的香烛味道。
王睿带着三个老婆和儿子，由护卫开路，一路来到大兴善寺门口。
大兴善寺很大，大门顶上的四个大字，大兴善寺，这四个字，据说是李世民亲自提上去的。
大兴善寺观音殿
一尊雕檀香千手千眼菩萨，结跏端坐于束腰式莲花宝座上，佛面螺发高髻，法相庄严。这观音殿一般不对外开放，是平时僧人们念经咏佛的场所，只有身份顶尖之人，才会得到进入观音殿。
王睿站在边上看着李娴淑、张月、李菱儿三人跪在观音殿内，身后跟着云儿、春儿、冬儿等人。
李娴淑面容平静，双手在胸前合十，嘴里念念有词。
不一会儿，一位小沙弥走进观音殿，走到了王睿所在的位置，低声说了几句，侧身做了一个请的姿势。
王睿对着云儿吩咐了几句，独自一人跟着小沙弥向着兴教寺的内部走去。
走过一条蜿蜒的小路，穿过一道树林，出现了一座独立的小院，这座小院十分幽静，在如此喧闹的大兴善寺中，就像是在红尘中开辟出的洞天，给人一种十分强烈的心里反差感。
进入小院，院子里有一座凉亭，凉亭里摆着一套茶具，一座精致的香炉放在了石桌上。
一位天竺老和尚盘坐在前，身下的蒲团很厚实，身上披着袈裟，老和尚双手合十在胸前，眼睛微微闭起，嘴角微微向上勾勒，硕大的耳垂不时抖动，身前的香烛飘着三道青烟，把老和尚映衬得如同身在仙境。
“施主，请坐！”坐在那的老和尚睁开眼睛说道。
王睿盘腿坐下笑道：“长老认识我？”
“贫僧波颇，见过王郡公，王郡公果然如传闻之中，并非凡人，甚有佛缘啊！”波颇双手合十道。
“原来是波颇长老，失敬失敬。”王睿拱手说道。
“王郡公，你与佛有缘a，阿尼陀佛！”
“哈哈！波颇长老，我个人觉得，人皆与佛有缘，只是有些人机缘未到，也是无可奈何”王睿笑着说道。
接着王睿又说道：“长老不用白费力气了，我算是道门中人，不会入你佛门的。”
“既然王郡公不信我佛教，那为什么会送钱资助玄奘去天竺取经？”
“长老可能是误会了，我之所以资助玄奘法师，那是被他的真诚和毅力所打动！”王睿解释道。
“王莫郡公要被表象蒙蔽了眼睛啊！”
“哈哈，我的眼睛亮得很，告辞了。”王睿起身向外走去。
“夫君，刚才你干什么去了？”李娴淑问道。
“没什么，就是去见了一个天竺来的老和尚，他说我与佛有缘，想劝为夫出家。”王睿笑道。
“什么？你要是出家当和尚了，你让这一家子人还怎么活啊！这是谁说的，看我不把他的腿给打折了。”李娴淑霸气的说道。
“哈哈，为夫从来没有当和尚的打算，现在不会有，将来也不会去当和尚。”王睿说道。
自魏晋以来，佛教实力不断壮大，佛道之争开始浮现并趋于尖锐化。东晋末年天师道祭酒王浮与沙门帛远抗论，理屈词穷，于是编写《老子化胡经》用老子化胡说来贬低佛教。
而后大唐代隋而立，尊老子为祖先，奉道教为国教，大力推崇道教，提高道士地位，规定“道大佛小，先老后释”，李世民：“朕之本系，起自柱下”，搜集晋魏时期隐流、秘传的道书，普传大道。
佛门现在虽然他们现在信徒众多，但是却得不到朝廷和皇帝的支持，这些都让佛门感到了无上的压力，所以他们要想办法自救，比如玄奘西天取经就是自救的一种方法。
拉王睿出家也是一种方法，明知不可为，可是在这佛门生死存亡之际也要试试。
说佛门到了生死存亡之际，并不是危言耸听，在这之前已经有过两次灭佛运动了，最近的北周武帝宇文邕灭佛，距今也不过才五十多年，而且朝廷里还有一位反佛斗士傅奕，从武德四年就开始上奏请求废除佛教，一直持续至今还在上奏。
王睿从波颇老和尚那走后，王睿坐过的位置上现在坐着另一位老和尚。
“波颇师兄，看来这条路是走不通了啊！”
“玄谟师弟放心，佛家这次危机，师兄早已经有了准备。”波颇说道。
玄谟大师低头合手道：“阿弥陀佛，周武灭佛之后，我佛门损失惨重啊！”
此时的长安城，朱雀大街之上有一位身着异域服饰打扮天竺僧人，所到之处，无不吸引了众人的目光。这位天竺僧人一身苦行僧的打扮，面容枯瘦，赤脚而行，显得格外的显眼。
然而哪怕是面对众人诧异的目光，这苦行僧却依然怡然自得地行走在街道之上，口中不断诵读着佛号。
然后这位天竺来的苦行僧人，在长安城中上演了一场能让人起死回生的大戏。这场戏越演越大，最终不得不在长安城众多军民及老百姓的见证下进行。
当时，这位苦行僧人念了许多咒语，谁想这咒语刚念完，一人就如被刀斧所击一般，立刻倒地身亡。围观的百姓无不惊惧。过了一会儿，那位僧人又念了一串咒语，这人居然又起死回生了。
俗话说，耳听为虚，眼见为实，如今这天竺苦行僧人在众目睽睽之下，表演了这出起死回生的戏码，即使是九五之尊的李世民，恐怕都要佩服得五体投地了。经此一事，这位天竺苦行僧人名声大噪，佛门的声誉大增，长安各寺越来越多的香客就是最佳的证据。
此事现在就是长安城里的第一大话题，要是在现在那就是热搜榜第一名。
“夫君！这起死回生之术你怎么看？”李娴淑问道。
王睿当即冷笑道：“这世间怎么可能会有起死回生之术，以我看此僧定然是假借鬼神之名欺骗信徒。”
“那夫君为什么不站出来揭穿他们。”李菱儿问道。
“断人财路如杀人父母，咱们家现在不宜与佛门为敌。”王睿说道。
本来按照这个趋势，要不了多久，大佛门定然会恢复往日的兴盛。可是佛门忘记了一个人，大唐反佛斗士傅奕。
当傅奕知道这件事后，第一反应就是跳出来说道：“假的!他觉得这件事简直太离谱了，毕竟，生死有命，怎是如此简单的两句咒语就可以决定的。”
为了表明立场，傅奕立即入宫觐见了李世民，并表示：“这都是骗人的妖术，自古以来，邪不胜正。若陛下能给老臣一个机会，臣愿意以身试法。”
李世民听后十分着急地说道：“爱卿乃我朝肱骨之臣，怎可轻易冒此凶险?”
但是，傅奕只是笑着说道：“陛下无需多虑，若这天竺高僧法术有效，微臣既可死去，也可复活，又有何危险呢?”
李世民想了想，倒也不无道理，于是，便点头允准了这件事情。
其实，李世民心中也是有些疑惑的，傅奕此举刚好也可解开他心中的谜团。这场比试在太和殿前举行，当时，文武百官都前来见证，现场被围得水泄不通。只见，傅奕和天竺僧人面面相觑，空气仿若凝固一般。慢慢地，天竺僧人闭上了眼睛......
不一会，天竺僧人开始默念“俺麻尼八迷牛，钵若钵若蜜，吗迷吗迷訇......”这一连串的咒语如同攻击一般，声音虽小，其气势却丝毫不逊于包租婆的河东狮吼。一些天性胆小的官员，甚至，连看都不看了，反观老态龙钟的傅奕，依旧气定神闲，毫无胆怯之意。
一开始，这位高僧还念得有模有样，但是，到了最后，额头上却渗出了细密的汗珠。过了不久，只听“咕咚”一声，再看，有人倒地。众人仔细瞧看，倒地的竟然是那位高僧。他身体僵硬，好像他是被外物击倒，一直不再复苏(也许是死活不肯起来)。
于是，这场规模空前的打假试验就这样结束了。
