闻萍醴义师失败有作
呜咽笳声怨，南朝王气消。[112]
赤乌吴正朔，[113]黄犊汉歌谣。[114]
胡运百年永，[115]楚风三户凋。[116]
招魂何处是？江汉水迢迢[117]。
题解
萍浏醴起义，又称“丙午萍浏之役”。是同盟会策动会党和矿工举行的武装起义。1905年，湖南发生水灾，官僚豪绅乘机哄拾米价，饥民载道。1906年，同盟会会员刘道一等从日本回到湖南联络会党，宣传同盟会纲领，酝酿起义，相约江西萍乡、湖南浏阳、醴陵三处同时发动。起义于12月初爆发后，各路义军遍布附近几县，数日内即占领麻石、文家市、上栗市等重要市镇，推会党首领龚春台为起义都督，发布中华国民军起义檄文，以同盟会政纲为号召，屡败清军，声势浩大。清政府调集湘鄂赣及江宁军队数万人镇压。起义军被迫分散作战，至月中溃败。刘道一等死难。柳亚子本人并未直接参与此次起义，故曰“闻萍醴义师失败有作”。
吊鉴湖秋女士（四首）
恶耗惊传痛哭来，吴山越水两堪哀！
未歼朱果[118]留遗恨，谁信红颜是党魁！
缺陷应弥流血史，[119]精魂还傍断头台。
他年记取黄龙饮[120]，要向轩亭[121]酹一杯。
黄金意气铁肝肠[122]，革命运中最擅场[123]。
天壤因缘悲道韫，[124]中原旗鼓走平阳。[125]
飘零锦瑟无家[126]别，慷慨欧刀有国殇[127]。
一笑人间痴女子，如君端不愧娲皇[128]。
饮刃匆匆别鉴湖[129]，秋风秋雨[130]血模糊。
填平沧海怜精卫，[131]啼断空山泣鹧鸪。[132]
马革裹尸[133]原不负，蛾眉[134]短命竞何如！
凭君莫把沉冤说，十日扬州[135]抵得无。
漫说天飞六月霜[136]，珠沉玉碎[137]不须伤。
已拚侠骨成孤注，赢得英名震万方。
碧血摧残酬祖国，[138]怒潮呜咽怨钱塘。[139]
于祠岳庙[140]中间路，留取荒坟葬女郎。
题解
此诗作于1907年。这一年正是我国近代历史上的“多事之秋”：徐锡麟在安庆谋刺恩铭，秋瑾于绍兴就义，杨卓霖遇害，潮州黄冈、惠州起义先后受挫；黄兴两番进攻钦、廉一带，并偕胡汉民袭取广西镇南关，亦相继失败……这一系列事件无疑会给诗人的心头笼上浓重的阴影。在此诗中，诗人将秋瑾喻为衔石填海的精卫，足见诗人并不甘沉沦，一种殄灭仇雠、光复河山的拯世宏愿盈溢于墨楮之中。至若“六月飞霜”“钱塘怒潮”诸典的化用，皆有无穷悲慨寄焉。由于第四首前三联的超大容量，尾联一出，足以收绾全篇——一腔忠烈的鉴湖女侠，自当与于忠肃、岳武穆名垂千古矣。按：秋瑾，近代民主革命烈士。字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。浙江绍兴人。1904年留学日本，次年先后加入光复会和同盟会。1906年为反对日本取缔留日学生而归国。在上海主编《中国女报》，力倡女权，昌言革命。1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备发动皖、浙两省起义。徐起义失败后，清军于同年7月13日包围大通学堂，秋瑾被捕不屈。是月15日就义于绍兴古轩亭口。
无题
偕刘申叔、何志剑、杨笃生、邓秋枚、黄晦闻、陈巢南、高天梅、朱少屏、沈道非、张聘斋海上酒楼小饮，约为结社之举，即席赋此。
慷慨苏菲亚[141]，艰难布鲁东[142]。
佳人[143]真绝世，余子[144]亦英雄。
忧患平生事，文章感慨中。
相逢拚一醉，莫放酒樽空。
题解
柳亚子与陈去病、高天梅因倾心反清革命，夙有结社之愿。1907年冬，为酝酿组织南社，曾在上海相约诸友酒楼小饮，柳氏即席赋成此诗。约2年后，南社正式成立。此诗极赞无政府主义者苏菲亚、布鲁东，并将其视为楷模。此激壮之声，雄杰之态，无疑是诗人力拯国运的政治激情的外化。按：刘申叔，名师培，又名光汉，号左庵；何志剑，名震，为刘氏之妻。二人皆为江苏仪征人，曾在日本创刊《天义报》，宣传无政府主义。1909年，刘申叔为清两江总督端方收买，出卖革命党人。故南社正式成立时，刘、何并未加入。
杨笃生，名守仁。湖南长沙人。曾任《神州日报》主笔， 1911年以痛愤国事，在英国利物浦蹈海自杀。未加入南社。
邓秋枚，名实。广东顺德人。曾发起“国学保存会”，出版《国粹学报》《神州国光集》等，宣传反清革命。后未加入南社。
黄晦闻，名节。广东顺德人。与邓实等组织“国学保存会”，并创办《国粹学报》，后加入南社，以诗文鼓吹革命：辛亥革命后为北京大学教授，政治上趋于保守。
张聘斋，名家珍。江苏金山人。南社成员。
四月二十五日（四首）
伤心今日是何日？忍死遗民[145]泪眼枯。
从此中原虚正朔[146]，遂令骄虏擅皇都[147]。
魂依凤辇排阊阖，[148]血洒龙髯泣鼎湖[149]。
二百年来仇未复，普天犹自奉胡雏[150]。
闽越金陵蔓草荒，[151]桂林灵气拥真皇。[152]
三忠[153]戮力身先殉，半壁偏安[154]事可伤。
西粤存亡归阁部[155]，南云惨淡话中湘[156]。
最怜[157]日暮途穷后，犹有挥戈李晋王[158]。
翠华[159]摇落百蛮中，姬、姒[160]河山梦已空。
辛苦鹗音还粤地，[161]猖狂狼子胁秦封[162]。
蒙尘岂是徽钦主？[163]镌石争夸弘范功。[164]
回首高皇[165]干净土，神州依旧混华戎。
天南义旅[166]起堂堂，司隶威仪[167]旧帝乡。
小挫纵然闻洱海，[168]大勋终望集昆阳[169]。
一成兴夏诛寒浞，[170]三户[171]亡秦忆楚王。
好待收京传露布[172]，十三陵[173]畔奠先皇。
题解
关于此诗，作者另有诗题云：“四月二十五日，前明永历皇帝殉国纪念节也。”按：永历帝，即桂王朱由榔。据《南疆逸史·永历帝》载：“十二月丙午朔，大清兵至，白文选（南明将领，桂王时，功封巩昌王）自木邦（在云南龙陵县南边外潞江之西）降；戊申，缅送上与太子至军前。明年三月丙戌，至云南府；四月戊午望日蒙难……蒙难之日，暴风雷雨，昼晦，士卒皆出涕。丛葬于北门之外。”按：清末爱国志士鼓吹民族革命，往往以追思明朝亡国之痛，寄托悲愤，此即柳亚子以《四月二十五日》制题之所由。如陈去病在给高旭的信中便痛切陈词道：四月二十五“为汉族最惨苦、最伤痛之一日。盖永历英主生为俘囚亦既已矣，而身受绞杀，死后更遭扬灰之戚，较诸杨琏真珈捣毁宋六陵，取理宗顶骨为饮器，其残忍为甚。……故特告君及安如（即柳亚子），务必来西湖向苍水墓上一哭，以泄吾无穷之悲。”在《永明皇帝殉国实纪》一文中，陈氏又说，历史上的这一天是“吾皇汉民族永堕于奴隶牛马之第一日也”。而在现实中，革命党人现在已经在云南发动了起义：“一剥而不复者，终古无是理也；有因而弗革者，吾又未之闻也。是以一发千钧，卜生机于硕果，普天同愤，须有待于今时。爰纪确闻，以告同志，庶几勖励，用报大仇……而我今国民军政府之进攻云南者，当共见有彩幢羽葆，立云中指麾，而益鼓动震奋以杀贼也，必矣。”（《永明皇帝殉国实纪》）陈去病相信天道的循环往复本身将为“革”提供便利。
陈去病的上述知见，在柳亚子的心中激起强烈的共鸣。他深信发生在“旧帝乡”的云南起义一定会得到更多的庇佑。一旦起义成功，则一定要用胜利的欢呼，告慰明朝历代皇帝的英灵：“好待收京传露布，十三陵畔奠先皇。”全诗充溢着对清廷惧外媚敌的无耻行径的极度鄙夷，对外夷凭陵、清廷颟顸无能的现状深致忧虑，对发生在“旧帝乡”的云南起义寄予厚望，诗人的一腔忧国忧民的血泪真情，夺纸而出。
自题磨剑室诗词后
剑态箫心不可羁[174]，已教终古负初期[175]。
能为顽石方除恨，便作词人亦大痴。[176]
但觉[177]高歌动神鬼，不妨入世任妍媸[178]。
只惭洛下书生咏[179]，洒泪新亭[180]又一时。
题解
1903年，柳亚子自题诗稿曰：“磨剑室诗集”，且自称“磨剑室主”，盖取意于唐诗人贾岛《侠客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事？”借以自道行藏；柳亚子之所以崇尚作为“内美”之象征的“剑气”，无疑与诗人那种渴望建功立业的郁勃襟怀、沛然莫可御之的正大之气互为表里。
无题
南社会于虎丘之张东阳祠，同邑陈巢南、吴县朱梁任、虞山庞檗子、云间陈陶公、上海朱少屏、娄东俞剑华、冯心侠、宝山赵夷门、丹阳林力山、毗陵张采甄、张季龙、魏塘沈道非、山阴诸贞壮、胡栗长、歙县黄滨虹、顺德蔡哲夫、福州林秋叶、太原景秋陆咸来莅止，盖自社事零替以来，三百年无此盛矣！诗以纪之寂寞湖山歌舞尽，无端豪俊[181]又重来。
天边鸿雁联群至，篱角芙蓉[182]晚艳开。
莫笑过江典午鲫[183]，岂无横槊建安才[184]。
登高能赋[185]寻常事，要挽银河[186]注酒杯。
题解
此诗系柳亚子为纪念南社成立而作。为增加“史”的因素，诗人巧妙地发挥了诗题这种“附加成分”的叙事功能，将南社成立的地素、人素（文本涉及的人物）、时素（文本涉及的时间范畴），通过诗题锚定在特定的历史规约的系统上，从而解决了以诗纪事的困难，然后便可腾出手来，尽情地感事抒怀，用心在焉。按：南社为辛亥革命时期进步的文学团体。由陈去病、高旭、柳亚子发起，1909年11月13日成立于苏州。社名取“操南音不忘其旧”之意。对鼓吹资产阶级民主革命，反对清王朝专制统治，起过积极作用。
南社早期参加者多为同盟会会员，民国政要黄兴、宋教仁、陈英士等皆曾隶社籍。其后社员达千余人，但政治思想面貌趋于复杂：辛亥革命后，部分成员参加反对袁世凯的斗争。随着革命的发展，少数人参加新民主主义革命，不少人则投靠北洋军阀和反动政治派系，成为新民主主义革命和新文化运动的反对者。1923年终于因内部分化而停止活动。社员所作诗、词与文章，辑为《南社丛刻》，共出22集。
