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第38章 地武星书籍之《死亡只是开始》

死亡只是开始,这是这里对于死亡的定义。

似乎所有生物都认为在地武星死亡不是结束,这有些类似于轮回,但又有些不一样,比如英雄和小人,他们的死亡都是永恒,无论是哪种形式的永恒,前者可能进入所谓的神域,享受荣华富贵(我无法想象死亡后的荣华富贵有什么意义),而后者将会坠入忘川,在痛苦和折磨中迷失自我。

凡间,我是说凡人的世界。大多数智慧生物都是这么称呼自己的世界的,平凡的世间也许是最容易解释这件事,树木生长,生命繁衍…(这里被一道利爪撕破了,导致接下来的文字难以辨认)

我想先聊聊神域,我之前说过,这里的智慧生物对于世界的认知是神明开天辟地,那自然也会有神明居住的地方,这个神域,便是如此。传说中神域拥有取之不尽的财富,和用之不竭的食物,那里的每个人都整日寻欢作乐,甚至连派对都不会有结束。

我只能说,对于另一个世界的人来说,我似乎可以理解人们对于这样生活向往的心理,但却完全无法认同,一个永恒的国度必然是遭到诅咒的。

(这里被粘着一张纸,以下是这张纸的内容:凡人,你可以更靠近点观察这个世界,像我一样,脚踩着草地,呼吸着空气,但是,你靠得越紧,看见的就越少。)

接着是所谓的忘川,有点我印象中地狱的味道,但又不那么神秘,我在世界各地打听到,忘川其实就是一条冥河,但是河中流淌的不是水,而是人一生的记忆,从出生到死亡,当乐善好施,这条河水就是清澈见底的,是温柔的(那个中州人就是这么说的,我也不能理解什么是“温柔的”河水);但若是罪大恶极,甚至不思悔改,这条河便会变得污浊,它会侵蚀你的灵魂,用你伤害他人的方式伤害你,用你对待敌人的方式对待你,直到这条污浊的河水洗清你的灵魂,它又会重新变得清澈,但是不会再有任何记忆存在,之后,清澈的灵魂会回到轮回中。

我喜欢这个故事,当然仅限于仅仅是个故事而言,他们用不同的语言向我描绘了同一件可怕的故事,甚至连细节都没有变化,天知道他们是如何做到这一点的。

我始终相信这个世界没有那么复杂。

——科里斯·菲齐

事实证明人类种想象力丰富,就和我一样,在走访亚人种的时候,发现其实物种对于死亡都有着不同的定义,除了死亡即是另一种开始以外。

叶族人相信落叶归根,可能因为他们的寿命实在太久了,他们认为叶族人死后应该被另一个智慧种吃掉,这样就能让这个智慧种带着自己的记忆继续生活下去,但是说实话,叶族人总是在一些很奇怪的点上异常执著,哪怕你已经用实验正面这样做并没有任何作用,甚至在其他种族人看来还十分愚蠢,但他们依然无法理解为什么吃掉同族的那个叶族人没有凭空冒出被吃掉者的记忆。

虫人们倒是很现实,认为死亡后会伴随着新生而复活,但是这个复活是字面意义上的复活,他们即使衰老死亡后,也会通过体内特殊的循环重生,虽然大部分的虫人蛹(虫人死后会将尸体形成一种蛹)都会被叶族人掳走吃掉,但是一部分的虫人还是可以通过这样的方式重新孵化一个新的自己。

但是据我观察,一只虫人最多能以这种方式复活三次,三次以后这个蛹就会渐渐化为石头般的东西,永远的沉寂下去。

妖精们对于死亡也有着自己的认知,所有的妖精(我是说西晋大陆的那些纯种妖精)都信仰着一种叫做赛尔克斯的妖精之王,他们认为妖精怀揣着信仰拥抱死亡后,会接受赛尔克斯的洗礼与教诲,带着平生的那些优良传统进入轮回。他们总是在说到这一点之后开始歌颂赛尔克斯的宽容与无私,诸如无私的帮助罪孽深重的灵魂洗涤罪恶,修补残破的灵魂等等,所以这之后也没什么好说的了。

这些之后我找到了写巨人,想问问巨人们怎么看待死亡,但是那些家伙却反问我“死亡”的味道怎么样,天哪,我究竟是为什么翻山越岭的去找这些像石头一样的傻蛋呢?

——科里斯·菲齐

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