（二）神谕
父亲对孩子倾注了殷切的希望，他本希望可以看见孩子在他的注视中长大成才，可残酷的命运却很快地伸出了魔爪，在汪应麟十一岁的时候，南栖居士驾鹤西去，抛下年幼的汪应麟和母亲相依为命。失去了依靠的白氏为了爱子，不得不迅速坚强，她每天起早贪黑，含辛茹苦地操持家务，汪应麟一心苦读诗书，但求内心无问。
时光如流水一般，静静地流淌了八年，他们生活中少不了艰辛和苦楚，而汪应麟却也渐渐长大。然而，天不佑麟，在他十九岁那年，命运又给了他重重的一击。相依为命的母亲也撒手西归，留汪应麟一人在人间独行。
一直只会读书的汪应麟习惯了母亲的照顾，哪里懂得照顾自己的生活？人生路上独自前行的艰辛让年轻的他不知所措。日久天长，父母留下的资本被他渐渐吃尽，贫穷、饥寒的生活包裹着汪应麟。身陷寒苦，不久，偏偏病魔又再一次袭来。他没钱买药，也没人照顾，一筹莫展的汪应麟只能缠绵于病榻，汲汲度日。
饥饿和病痛折磨着这个年轻人，抬头看见父亲留下的礼佛的佛龛，想起母亲曾对自己说起的出生时的吉兆，汪应麟秉气持心默默地向佛祖祷告，恳请佛祖的拯救。
他的耳边响起一个声音：“皈依佛门，病当自愈。”联想母亲向他讲述的种种细节，汪应麟相信这是佛陀在召唤他。他立下重誓要皈依佛门，一心礼佛。跪在父亲留下的佛龛前面，汪应麟无比相信自己听到的神谕。
就这样，在绝境之中，佛在他心中点亮了信念的明灯。缠绵于病榻多日的他竟然真的慢慢好起来了，这也更加坚定了他一心向佛的决心。
大病初愈，汪应麟便义无反顾地离开家乡，他要寻一座可以安心礼佛的寺庙，礼佛修习，完成神谕，投入自己的宿命。
（三）匡庐苦行
安徽黄山云谷寺，云栖法师在这里修行。1693年，一心向佛的汪应麟循着云栖法师的名望赶来。风尘仆仆的汪应麟面目清秀，心意见诚，云栖法师为他剃度落发。
云栖法师感受到了汪应麟的赤诚的向佛之心，命他努力修行，不可懈怠，每日诵读佛经三万句，礼拜佛祖数百次，方可早成大器。就这样坚持了一年左右，汪应麟的修行与刚进寺时已不可同日而语。
第二年的冬天，在姑苏茂林寺，汪应麟受具足戒，承法号行泽，正式成为一名佛门弟子。正式成为一名佛门子弟，行泽更加严格地要求自己，他又来到云栖寺礼拜莲池禅师，不想被塔山中的耆宿僧老一再挽留，在这里度过了两年的静修时光。
一次，行泽禅师偶然间听到寺院中主事点唱僧侣法名，而僧侣们无不答以“阿弥陀佛”，行泽幡然有悟。在这小小事件的点悟下，行泽决定立刻辞别众人，前往天童山，参叩密老人。
后来，行泽禅师大病一场。四顾茫然之际，受不易禅师的邀约一起来到杭州。在杭州又收到了鼎鼎大名的阳山大师的约请。当天，行泽就去拜见阳山大师，开口便请教道：“在万峰极顶之上，审视万里云霄，那会是一种什么感受呢？”
只见阳山大师淡定自若，不发一语，兀自端坐，只是对着行泽微微笑了一笑。
行泽一见，马上心有所会，挥毫写下了一首偈子，呈献给阳山大师：
闻说阳山选佛场，一条拄杖绝商量。
谁知别有真消息，笑里藏刀人来防。
阳山大师看到此诗，哈哈大笑。从此，行泽禅师与阳山大师二人交谊日见深厚，相处惬意。在与阳山大师朝夕相处中，行泽收获巨大。阳山大师名声在外，奉命出任磐山佛寺住持，行泽便追随前往。
一日，阳山大师随口考问行泽道：“铁牛过窗，是什么禅机？”行泽禅师苦思半天，毫无头绪；说了许多种答案，竟全不得解，无一契合。阳山大师见他屡次回答，均不得关要，只得直言答案：“你这就像一只水桶，桶底还没有完全脱落！”
话音一落，行泽顿觉气馁，自此明知自己佛法不深，禅心未显，更加决心发愤苦参，以期顿悟禅机。于是便决定独自静处密室，摒绝他人，全心全意地参证佛法。
就在行泽静修打坐的某日，忽然刮来一阵强风，把静修室门上的帘布刮落在地，轰然震响。行泽正在苦修之中，猛然听到这声响，心中陡然一惊，竟然将堆积胸中多日的不解之事一并打通，浑身上下，禅机顿悟。
在这小小的机缘中，行泽禅师的禅法得到贯通，顿悟之后的行泽，深明佛理，禅机甚明。
行泽把自己得悟一事禀明阳山大师，阳山大师十分高兴，亲笔手书几张法行妙语，连着自己的衣钵、佛尘一起传授给了行泽禅师。并且告诫他不要早早出世，世事纷纭，恐怕耽误他参透禅机，浪费慧根。
行泽禅师一听，慨然点头，说：“我愿终身隐居深山严谷，苦修勤练。是否也隐现世，对我又有什么妨碍呢？”
说完，行泽果断地辞别阳山大师，孤身来到匡庐，孑立在五乳峰下的破庵之中，随身只有破钵一只，经书几卷而已。平日里，采集野果、蔬菜，和水煮成稀粥，权作充饥之食。
（四）弘法度人
匡庐宁静，人烟甚稀。
一日，行泽禅师来到溪涧边采摘苦菜，匆忙之中，不慎失足，惊起一窝飞禽，声声惊叫，展翅欲飞。采摘野菜的竹篮早已不知滑落何处，行泽禅师却稳坐平台之上，完好无缺。经历这惊心一劫，行泽禅师仍旧坦然休歇，坐在平台之上，看天边云开日朗，胸中豁明，随口吟念道：
钟残漏尽一声鸡，脱尽从前雾里迷。
大用纵横施巨阙，汪汪洗土不成泥。
匡庐虽远，却不能掩盖行泽禅师日渐升腾的名声。隐居八年，行泽禅师无一日不在砥砺自己的修行，深究佛理。大江南北，无不风传有关他的机缘与语句，人们钦服之余，又多想一睹法容，聆听法音。来深山向行泽禅师求法的信徒日渐多了起来，但有很多人因路途遥远、跋涉艰辛而放弃，真正能够一睹法容，亲身聆听行泽禅师教诲的信徒并不多。
行泽禅师慈心济世，垂怜信徒，准备出世弘法度人。
1708年，隐居多年的行泽禅师乘船离开匡庐，寻长江北上，来到蕲州大泉山上的蕲黄寺。这是一座少有高僧停留的小寺庙，行泽禅师决心居于此地，再创法度。
然而，一心礼佛的行泽法师无意中触怒了州守。红尘俗世，纷纷扰扰，州守找借口寻衅滋事，调动兵马将寺庙化为灰烬。多年苦心，一朝成灰，行泽禅师悲从中来，面对熊熊烈火，岿然不动，激情说法，感天动地。最后行泽禅师才不舍地离开，在蕲北的菩提寺居止。
1710年的春天，行泽禅师在洒扫大医法师的灵塔之后，便来到了紫云寺。这是一座百年古刹，历代有高僧在此修行。寺中僧侣听说行泽禅师的到来，纷纷迎接。行泽禅师见状，倍感盛情，答应众人在寺中消夏。
行泽禅师坐落紫云寺的消息一经传出，信徒纷纷来到紫云寺求法。紫云寺处于人迹罕至的半山腰，道路偏僻，一如行泽当年进修的匡庐。世人闻听行泽禅师的踪迹纷至沓来，旅居一载，前来参拜的学侣众多，连当朝有名的木陈、宝华、朝宗和玉林国师也随时执经叩问。
1711年，行泽禅师离开紫云寺，前往高山寺，弘扬佛法。第二年，高山寺附近一带连月大旱，行泽禅师受到湖南湘阴神鼎山寺的一再约请，率领一种信徒前往鼎山寺，设坛演法，说禅辨理，使得这一古刹再一次振兴起来。
1714年十二月初一日，年事已高的行泽禅师感到自己大限将至，便把心中禅机法语用笔一一书写下来传给弟子。之后，挥毫写下一首偈颂：
是非海内展全机，多少时师尽皱眉。
此日一言无可付，江南江北大家知。
还有一首：
神鼎龛，无人封；自作偈，自封之；
三十年前平贴地；三十年后大神奇。
写毕，让门徒悉数出去，行泽禅师端坐而逝。曾经的艰辛与苦楚，都在他的心中化作了慈悲的佛法，他绝尘而去，却将佛光洒向了众生的心。那个曾经身陷绝境的少年，完成了自我的救赎，也完成了佛子的使命。他的慈悲与智慧，将穿透时间的城墙，为迷茫的人们，带来一束光明。
4.5般舟三昧悟先
那年，江都的某家高姓农户里，诞生了一个小小婴孩。这个世代为农的小家庭，皆因为增添的男丁而高兴不已。农户人家并无特别之处，唯有朴实耐劳值得人称赞夸口。在无数个日落黄昏日出星辰里，岁月疯狂地奔走过农家田野，小婴孩转眼就已十二岁了，成长为一个壮实的农家男孩。这一年似乎也没有什么不一样，除了慈母一病不起，最终撒手人寰。
（一）深伤
失去母亲的男孩悲痛欲绝，年幼的他承受不住这样的打击，四处寻求出路。听得佛法无边可以超度亡灵，他便生起了皈依佛门的心思，想要帮助母亲亡灵进行超度，让她登上西方极乐世界，以尽最后的孝道。然而这想法遭到了父亲的严厉反对。所谓“不孝有三，无后为大”，在父亲眼里，出家这样的事情是绝对不被允许的。
得不到应允，男孩只有默默忍受，将亡母之痛狠狠压抑在心间。从此以后，晨曦照进的灶头前，再也看不见母亲的身影；斜晖落下的田野上，也再听不见母亲的呼唤。他只能看着别人的母亲爱护自己的亲儿，看别人的母亲为自己的亲儿缝补衣服破洞。甚至忍受别人的谩骂和嘲笑。
他幼小的心灵开始苏醒，苏醒在一个不属于他的年纪里，在时光的打磨中渐渐变得坚韧有光，渐渐长成一颗男子汉的坚强之心。他更加不能够忘记自己的夙愿，要为亡母超度。
人在成长中会感受到许多不一样的苦痛，这其中必过的一关便是：子欲养而亲不在。许多年过去了，男孩的父亲也在黄土中沉睡。他不再像当年一样嚎啕大哭，只默默地在父亲坟头洒下一把把黄土。最亲的两个亲人相继去世，他的心里似乎更加看透了生命的短暂和脆弱，无论是多么伟大的人，去世之后，都不过是三尺黄土、七尺棺材、一抔灰。
男孩最终还是选择了剃度修行，从此他被人叫做悟先。只不过，此入佛门之心已经不局限于为双亲超度了，还有着更深的意义，这便是他修行中的第一层勘破——生命苦短，早日见性便可脱离苦海，渡往彼岸尚有来生。
（二）修行的出口
悟先入寺修行，很快便表现出了他与其他僧人的不同之处，就在于他会更深地思考。
他曾问其他僧侣：“出家人希望超登上果，现在却只是一味地修持心性，是修为的正途大道吗？”他提出了疑问，却无人敢给出一个答案以解惑。悟先无奈之下只能冥思苦想，却也无果。
后来他到另一寺庙求学，偶然得知有佛国净土之学的存在，便欣喜若狂地自立课程专注修习。他似乎找到了一个答案，找到了修行的出口，找到了他心中所渴望的那个世界。直到他听闻般舟三昧的禅定方法，更是坚定了自己信念——若想要到达佛国世界，就要一心一意，求证佛立三昧。
在密闭的空间里闭关修行三个月，这注定是一个不能轻易完成的过程。悟先的第一次修行以惨败结束，他无法排除头脑中的杂念从而达到心境的澄明。出关之后，他日思夜考，总结自己在修行过程中遇到的问题，并且遍寻书籍，想要找到克服的办法。只有一点可以坚信，那就是悟先从未放弃过，他决定重来。
