生命的起源不知在什么时候，历史的长河也不知要流淌到哪儿。一个人的何去何从，或许有一定的轨迹可以遵寻。
一个生命诞生的瞬间，就被赋予了某种存在的意义，这种意义无关乎金钱，无关乎权位，而在于你一生做的事情对身边的人或事带来的影响。而实现这种意义的过程并非是孤独的，一个人的一生冥冥之中一定会有某种声音指引着你前行。它会告诉你走什么样的路，过什么样的人生，走完了，这段人生的使命也将会宣告终结。
我们的起点是呱呱坠地，终点是星辰大海。人生的轨迹在被赋予这种意义的时候或许就已被盖上烙印。这种轨迹已决定了一个人的人生走向，就像你可以拥有很多财富，但你永远成不了伟大的企业家一样，也像我们必须生存在地球上一样，这已成为改变不了的事实。
爱因斯坦曾经说过，假如这个世界真的是由上帝所创造的话，那么，这个上帝可能是个老顽童。我想，爱因斯坦想表达这样一种意思，这个世界的轨迹是按照一种正常的，预想的，符合逻辑的状态运行着，但过程可能充满了戏剧性和不确定性。这个世界如果真的存在上帝的话，不管他是老顽童还是拥有着至高无上力量的掌控者，我想他应该很忙吧，忙着平衡宇宙变换，忙着点缀星空璀璨，忙着开辟新的纪元，忙着处理人间善恶，忙着我们知道的和不知道的事情，所以，他总会忽略掉一些事情。
世界上没有百分之百完美的力量，上帝也是如此。但上帝的智慧是无穷无尽的，他总会在创造事物的过程中弥补缺失，从而慢慢的趋近于完美。
上帝视角不可能环顾到每个角落，他需要一种自我运行的机制来帮他打理这个世界。就比如上帝创造好了棋盘和棋子，但下棋的却不是上帝自己，而是棋子本身。也如同我们的人生，上帝虽然赋予了每个人不同的意义，也限定了每个人的轨迹，但在这种轨迹当中如何实现这种意义，却是由每个个体所决定的。
上帝创造了这种机制后，只负责这种机制的正常运行，却很少到这种机制中去窥探，可能哪天心情好了，或者暂时没其它事可做的时候，就到里面去看一看，顺便推动一下眼前所看到的事情，所以上帝不可能洞悉每个个体的悲伤与欢乐。
当我们每个人可以选择去度过怎样的人生时，我们也便充当着上帝的角色，行使着上帝的权利，所以如何让人生中的悲伤少一点，欢乐多一点，这便是我们自己当下所要认真考虑的问题，这也决定着我们的一生是否可以幸福的度过这趟生命的旅程。
我们每个人都被安排出生在世界某个角落的家庭里，享受着亲情所带来的温暖和呵护，我们将会熟悉并热爱自己生活的这片土地，我们会在这片土地上留下最美好的记忆，我们会爱上身边的人和事物，我们会接替父母的工作，我们会有自己的孩子，我们会肩负起身上的责任，我们会传递着世世代代的生活，我们会把家族文化永远的传承下去，然后，我们会安详的死在脚下生活过的这片土地，充满了留恋与不舍。
我们每个人都可以在这种环境中幸福的生活一生直至老去，临死之前绝不会有任何遗憾之事而没有去做，也不会因莫须有的碌碌无为人生而悔恨，因为我们的精神世界得到了满足，我们临死之前绝不会因为少吃一顿丰富的大餐而感到遗憾，也绝不会因为少穿一件漂亮的衣服而感到悔恨，更不会因为没有住上漂亮的大房子和开上马力十足的小轿车而感到虚无，我们只会因为没有好好孝顺父母，没有陪伴到孩子身边，没有好好对待爱我们的人和我们所爱的人，没有和他们一起去度过最美好的年华，没有一起去做大自然中最美好的事情，更没有一起去见证爱与爱之间的传递，也没有活出最本真的自己而感到羞愧难当。
我们每个人本都可以按照这样的方式去生存，这也应该是我们每个人的一种追求。到底是什么打破了我们生活的平静，蒙蔽了我们的双眼，丢弃了我们眼前的幸福而去追求一种虚无缥缈的幻觉，这是一个值得我们每个人都深思的问题。
现如今为什么会出现这样的局面，我们的人生为什么会脱离正常的轨迹，这必须要从源头和根本上一点一点去寻找蛛丝马迹。
人之初，本性到底是什么样，我想除过那个一直围绕在你耳边指引你前行的声音之外，生命并没有什么可以不相同的，就像狼一生都吃肉一样。如果给狼赋予了灵魂，那可能和人也没有什么不相同的。
人的一切对立面的情感，比如善恶，博爱与自私，贪婪与奉献，都将在这个声音的召唤和指引下放大或者缩小。
从古至今，什么都在改变，唯一没有变的就是人性。人的天性大致都相同，人的一切劣根和慧根都将会被发挥的淋漓尽致。唯一可以约束的就是上帝的指引以及日益逐渐完善的自我运行机制。
我们小时候经常会被人问起梦想是什么，我们想通过一个人的梦想来洞悉一个人，我们此时也正在审视自己的梦想。梦想这东西其实就是指引我们前行的声音。当被问起梦想的时候，我们小时候都回答的很干脆，比如科学家，医生，老师，也有可能会是考古学家，宇航员，爱运动的可能会是各种项目的运动员。有些人可能会想，航空事业未发展之前，是没有宇航员这份职业的，是的，没有篮球之前也是没有篮球运动员，没有死人之前也没有考古学家。
梦想是可以通过多种形式去实现的，具体的某种职业只是其中的一种形式而已。比如航天员，没有航空事业之前，你可能对天上飞的鸟儿兴趣，也可能对蓝天白云之外的星空感兴趣。你或许会到林子里去追逐嬉戏的鸟儿，或许会在夜晚爬上山坡去看星星和月亮，总之你都会通过具体的某种形式去完成自己喜欢做的事情。
一个人要是一生都能够做自己喜欢的事情，那该是多么的幸福和美妙啊！可人性的多样性以及人性驱使下形成的各种复杂关系往往会使人远离这种美好。
人性是内因，复杂关系是外因。一个人是否可以按照自己的本心去追求生活，归根结底还是由内因所主导，外因所影响。
人性是一种自然属性，而环境是这种自然属性的释放场所，不同环境会影响人性的释放程度和释放方式。
人在某种特定的环境下其实是一种非常容易满足的物种，只是这种特定的环境会随着时代的发展和科技的进步，信息的多样以及物质的膨胀变的非常的不稳定。
叔本华说过这样一句话，人的生命是一团欲望，欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。欲望是人的天性的一种表现形式而已。人在某种特定环境下得到的精神和物质上的满足，如果长时间能够在某种健康状态下自然过渡，那一生终将是幸福且美好的。当环境状态一旦发生了变化，那欲望形式也会随之而改变，之前欲望所带来的所有满足将全部被推翻，这种幸福也将会荡然无存。所以由此点来看，我们对幸福的认知是不同且随时可能发生变化的。
一个人一旦不认同生活当前的幸福，而去追求另外一种幸福，而另外一种幸福未必会给他带来真正的幸福，这必将会使其产生痛苦。这在我看来，也是极其可悲的一件事情。
时代的发展极大的推动和丰富了我们生活的世界。时间是永无止尽的，时代也将永远的发展下去，我们的生活按照正常逻辑来说，也将会变的越来越美好，我们的幸福指数也将会越来越高。
现如今，我们眼前所看到的这盛世并没有欺骗大家，我们只是自己欺骗了自己。我们生活的这个世界，有非常多有才能的人，也有非常伟大的人民群众，我们一起推动着这个世界前行。可我们并没有认识到这股力量集中到一起太过庞大，庞大到极为超前，集中起来的这股力量无法分散到每一个人身上。我们不得不承认我们的时代在超负荷运行着，这中间出现了精神文明和物质文明的断层。换句话说，就是时代的发展，科技的进步，无法同步服务到每一个个体身上，这中间总会出现一个间隔，而人的普遍逻辑思维总是在潜意识的告诉自己，所有新事物的诞生都应该与自己有关系，我们也从小被别人教育，别人能做到的自己也能做到，而且信息的高速传递会误导和刺激这种潜意识的活跃性。所以一些超发达国家已经放慢了脚步，在逐渐寻找一种平衡点，而不是无限制的超负荷发展下去。这就是蒙蔽我们双眼的要害点，也是我们所要寻找的根源之所在。
断层的出现引发了一系列链式问题，这也极大的刺激了人性的选择方向，人性的光辉被蒙上了一层面纱，使个人失去了指路明灯，人性的弱点也渐渐的显露了出来，贪婪，自私，自我主义，利己主义，享乐主义，使人陷入了黑暗，从而把每一个个体都推向了生活的风口浪尖。
有这样一个故事，说的是古代的两个兄弟，出生贫寒，兄弟俩为了改变这种状态，寒窗苦读十余载，终于同时考取了功名。功成名就之后，兄弟a夜夜笙歌，大鱼大肉，从不间断。兄弟b则继续保持着清淡朴素的生活。有一天，兄弟b听到兄弟a的生活非常奢侈，就想去训斥一下兄弟a，当兄弟b见到兄弟a说明缘由后，兄弟a对兄弟b说，我们当初辛辛苦苦读书是为了什么，不就是为了现在的生活吗？
这听起来似乎有几分道理，也符合正常的逻辑，我们的辛苦付出的确有很大成分是为了更好的生活。但这种通过长时间艰苦付出而获得物质生活的极大满足对于我们的生存之道感觉总缺失了点什么。
我们的生活是由精神世界和物质世界所构成，物质世界的存在终其一生都在为精神世界所服务，所以归根结底，我们的生活是由精神世界所支配。我们对物质生活的追求应该是一种自然的、健康的、易知足、可持续的，而不是一劳永逸、物欲横流、超脱实际需求、不符合当下自然过渡的一种状态。
我们现在耳边经常会听到一个词，叫做“财务自由”，多么充满诱惑力的一个词啊。财务自由这意味着什么？意味着你可以不用做任何事情或者只做一点点事情就可以得到想要的一切物质服务。这会导致个人私欲的极度膨胀，不但不符合正常的人文环境，而且也会导致市场供求关系的错乱。全世界人民都在供养着超发达国家和地区的物质需求，小部分人极度富裕的物质生活是建立在大部分人夜以继日的艰苦劳作上的，小部分人极度的时间自由是建立在大部分人牺牲自我时间上的。
一个人的财务自由，千百个人的无奈与心酸。创造一辆汽车需要从不同国家和地区采购不同的零部件，不同的零部件需要不同的人花费相当的时间和精力去创造，这中间还需要多少人力和物力的配合才能完完整整打造一辆新车出来，造一栋钢筋混泥土的房子出来亦是如此，而一个人一旦财务自由了，他就可以轻轻松松的买断这千百个人的时间和精力。
从表面看，这种交易似乎是促进经济发展的动力，但从根本上看，这是一种极为不对等、不平等的市场关系，而且也是一种资源分配的浪费和对广大劳动人民尊严的一种践踏。
社会资源分配的不均，人们道德情操的沦丧，只会导致世界陷入物质欲望的泥潭，也只会造成一种因果报应式的局面，你用三鹿奶粉毒害我家的孩子，我用地沟油炒的菜损害你家的孩子；你贪婪的享受着我长时间辛辛苦苦获得的劳动成果，我也贪婪着摄取着你长时间勤勤劳劳攒下的心血。
网上看到一句话很有意思，说古代人吃饱喝足了就想着长生不老，而现代人就不行，在外漂泊几年一个个都不想活了。这大概就是精神世界的极度空虚和对物质世界的过度追求而带来的极端负面情绪。我们应该通过自己阶段性的合理付出，来滋养自己阶段性的精神世界，而不是一味的去填补自己没有底线的物质世界，这样我们就至少可以在这纷纷扰扰的世界当中，寻找到一丝丝灵魂的慰藉。人这一生，至少得干点自己喜欢的事情。
人最幸运的事大概就是和自己喜欢的人干着喜欢的事，这在大多数人眼里好像是很困难的一件事情。也的确，活在物质世界拉扯下的精神世界，而不是精神世界主导下的物质世界，又怎么会容易呢？一个人总有自己喜欢的事情，阻碍实现自己喜欢的事情无非就两种原因，一是你喜欢的事情需要一定的物质支撑，二是你需要获取一定的物质基础来完成其它的一些事情，而耽误了做自己喜欢的事情。总结下来，好像都是物质挡住了你的去路。
其实个体的幸福是很容易被满足的，对等的付出和收获，合理的工作时间，充分的个人自由时间，半自给自足结合社会制度和市场制度的良好管控，人们的幸福指数将会空前提高。
我前面有提到自己喜欢的事情可以有很多种形式去实现，你可以认真思量一下用一种最符合自己当下状态的方式去完成它。一定的物质保障这是肯定的，你又不是不工作，所以这一点也不是难事，难的只是你把工作赚来的报酬用在了如何满足物质世界，而不是用在自己喜欢的事情上。
一个人一旦被物质世界所牵绊，那人生可能真的要错过很多美妙的东西。网上也流行着这样一句话，我们的爷爷没有输给战乱，我们的爸爸没有输给饥荒，我们却输给了和平年代里的自己。当我们最美好的婚姻都能成为生活的一种负担的时候，我们的和平年代好像真的存在问题了。我们目前生活的物质世界的第一牵绊大多都来自于对婚姻的负担以及在婚姻的捆绑下衍生出来的一系列问题，比如礼金，新房，新车，男多女少等等，找个媳妇一起生活好像都出现问题了，找个合适的都是一种奢侈，灵魂伴侣就更不用说了。但男大当婚女大当嫁，该办的事一样也没少，只是代价有点承重，承重的不是礼金有多高，房子，车子有多好，而是为了这些东西你需要花费的时间和精力将会给你的人生套上一层厚重的枷锁。
在中国人的传统观念里，这好像只是男方家庭单方面需要承受的东西，而与女方家庭没有任何关系。真是可笑而且自欺欺人的想法，两个家庭里的成员组成了一个新的家庭，使得原本没有关系的两个家庭有了千丝万缕的关系，新家庭的幸福本应该由两个大家庭共同来承担，而不是一方压榨索取式的耗尽另一方的物质保障，让新家庭的组成变得没有物质依靠，从而使得两个人的幸福生活有了一个不幸的开始。
现如今，世风日下，人心不古，一些好的东西不但没有传承下来，而且沾染了不少坏的习气。我们人生中最美好的婚姻应当是各方面力量的支持和祝福，而现实却是遭到各方面的阻碍；我们人生中最困难的时候，更应该得到的是关心与爱护，而现实却是挖苦与嘲讽。
传统文化不但应该顺应时代的潮流，而且更应该符合当下实际的需求，一些顽固的陋习迟迟不肯退出历史的舞台，着实害惨了当下活着的人。
婚姻背后承重的代价，直接和间接的造成了三个家庭的不幸和灾难，原本幸福的小家庭变得不在美满，牢固的亲情关系变得极其脆弱，提前进入三年之痛，七年之痒的状态，给婚姻的破碎埋下了深深的伏笔。试问，这是两个大家庭想要的结局吗？
传统的陋习为什么迟迟不肯退出生活的舞台，那是因为人们陷入了物质生活的泥潭，变得没有了担当，没有了责任，更没有了良知，那是因为你们怕了，你们怕正视自己的内心，你们越怕，越想把生活攥在手里，就越会被生活拒之门外。
随着各种信息的扑面而来，我们距离寻找内心世界的道路越走越远。我们现在接触的大量信息成功的勾起了我们内心的倔强，我们的肉体和灵魂无形的被卷入畸形的认知，更可怕的是我们自以为干着正确的事情，却不知自己已身陷牢笼。你所谓正确的事并没有给你带来你真正想要的东西，而实际上，它也不会给你带来你想要的东西，这本身就是一种自欺欺人的骗局罢了。
不知从什么时候起，我们自身的健康以及全家人的健康，孩子的教育问题都成了我们观念上的生活负担。随着社会制度和市场机制的完善，我们的医疗体系和教育体系已经在慢慢变得非常人性化。只要我们跟着时代的脚步和自身的合理运用，这已不是不能解决的问题了。
人们想问题总喜欢极端化的去思考，总想着自己或者亲人得了什么绝症，或者要做什么手术、吃什么药自己负担不起。现在一些发达国家和地区的保险行业已经发展的非常合理和完善了，我们不妨在困惑这些事情的时候认真的去想一下，如何根据当下的局面来合理的规避这些问题的出现。孩子的教育问题也总想着自己的孩子必须在大城市才能被教育的更好，这也未免有点太高估大城市的教育，而低估乡村的教育了。我们的选择总是在被大量的市场信息带偏，“孩子不能输在起跑线上”，这种听起来感觉很对的话总是在慢慢侵蚀我们的思想，我相信这绝不是政府的主流教育，而是市场经济催生下的畸形教育。
现在，我们的物质世界在逐渐腐蚀着精神世界，我们的精神世界已不在占据主导地位。比如你耳边突然出现了一个声音，说“嗨，穷鬼”，你的第一反应肯定是气急败坏了，此时，你会很快的回应这个声音，反击到“走着瞧吧”，而不是回敬它一句“你才是穷鬼”！
为什么会出现这种社会风气，这种声音的优越感是从哪里来的，那是因为我们大多数人被这种充满着铜臭味的物质世界给腐蚀了，并且成功的勾起了你物质欲望的味蕾。同时，让深陷物质世界的你瞬间失去了光芒，变的没有文化自信和精神自信。
畸形的市场经济经常会用两种方式来误导你，一是听起来非常对的话，实际上一点用都没有，相反会造成你选择的错误；二是激将打压式的刺激你，这两点都是抓住了人性的弱点和你认知上的局限性。如果你中了这种陷阱而不及时的退出来，那么你这一生只会陷入物质世界带来的无尽痛苦。
我们所追求的幸福生活，应该是三两朋友的相聚，家庭和睦的团圆，而不是朋友的天南地北，亲人的聚少离多。人一旦陷入物质生活的沼泽，我们的归途终将是一身疲惫，等待我们的也将会是虚弱的身体，残缺的精神。
我们观念上被强化的负担，是一种无形的错觉。我们身体的健康不是用来担心的，我们孩子的教育不是用来灌输的，我们的父母也不会给你这种负担，就像你不会给你的孩子这种负担一样，我们的孩子也不需要你来强行灌输，就像你小时候只需要自然快乐健康的成长一样。我们只需要结合自己的所知所学，并运用合理的方式和手段，照顾好我们的健康，陪伴好我们的孩子，和自己的家人一起快乐的生活，健康自然就来了，陪伴自己的孩子一起成长，教育也不会差到哪里去。如果相反的话，我们将会失去很多，也会出现一系列问题。
有时候事情往往并不是那么复杂，你回归本心所做出的选择，说不定会起到意想不到的效果，也会避免很多没有必要的麻烦，这样我们才能活出自己想要的幸福。
人是无法不正视自己内心的，你总会寻找自己内心的真实感受，也会找到生活原本的模样。一个人如果不静下心来思考生活原本的模样，被资本市场牵着鼻子走的话，那么你将会离你喜欢做的事情越走越远。你只有认清生活的本质，才会找到真正的自己。
当一家人的健康，孩子的教育，不再是你生活负担的时候，还有什么可以阻碍你去寻找自己内心的世界呢，新房，新车，是吗？是谁要呢？父母吗？还是自己？又或是未来的另一半？父母恐怕不会要，他们习惯了自家的小院子，习惯了门前的青草绿树，习惯了打理菜园子，习惯了门口的大黄狗，习惯了清晨的鸡鸣犬吠声，也习惯了左邻右舍、亲朋好友，他们本就喜欢这里的一切，也热爱着这里的一切，所以他们离不开自己一辈子生活过的地方。
法国人民的骄子-卢梭，在创作的时候，在离城市有一段距离的郊区租了一套小院子，有花有草，门前还有一条小溪，需要物资补给的时候就坐着马车去城里采购一点，他非常喜欢这里，在这个地方一待就是15年。我们每个人的家庭何尝不是这种优美的环境呢，稍微打理一下就可以变得很漂亮，在这满是童年和回忆的地方，我们可以依靠自己工作所得来的收入，购得一辆代步工具，去采购自己的物资需求，这又何尝不是一种舒适惬意的生活呢。
现在的人总是想着使自己以及家人进入舒适区，想着不能使自己的父母和孩子在冬天受一点点寒冻，在夏天受一点点酷暑。想问，他们真的需要这样吗？这真的是实际需求吗？这样做真的会对他们有益处吗？
人的身体机能和精神韧性总是在大自然的锤炼下变得非常适应周边环境，都不用我们刻意去培养，为什么要阻止这种天赐般的馈赠呢。
我非常喜欢冬天里被冻红的一双小手放进被窝里或者被父母的大手包裹着，喜欢夏日炎炎的晴空下手里拿着老冰棍坐在树荫下乘凉的快意。我的身体机能和精神韧性在池塘边的嬉戏中，在田野里的追逐中，在麦谷地里打滚中，在给父母送饭的路上，在给牛羊割草的镰刀中，在下雨天清晨起来给庄稼施肥的路上，在春种秋收的季节里都得到了非常好的锤炼。更重要的是我拥有了非常美好的童年，有了舍不得忘去的记忆，更有了对大自然真真切切的感受，对脚下的这片土地和现在拥有的生活的热爱，我感恩大自然的一切馈赠。
现在人痛苦和迷茫的根源都是来自于没有了对生活真真切切的感受，没有了对精神世界的着力点，所以才显得无所适从。你无法从资本市场的角逐中寻找到生活原本的模样和最真实的自己，你在资本的某个圈子里抛洒的血与泪都会是你痛苦的根源，因为这就是资本，而不是生活，没有生活的资本，就没有生活里的温情与感动，也没有真真切切的情感，有的只是资本的压榨和物质欲望的膨胀以及残缺精神的糜烂。
英国歌手阿黛尔的歌曲里面有这样几句话，“我们本可以拥有一切，如今却只能在深渊里挣扎，当欲望诞生，心中就会燃起烈火，当欲望之火燃起，你一定会被烫伤“。其实我们已经拥有了很多了，只是物质欲望蒙蔽了你的双眼，有时候你看见了，你也会装作视而不见。
我们对物质生活的超高追求，基本上都是来自于人的原因，我们的父母不会给我们造成这种原因，我们的孩子也不会，我们自己更不会，现实生活中造成这种原因的，大多都来自于另一半。
随着各种新事物的出现，你见的多了，也听的多了，你想要的也多了，你想把所有美好的事物都留在身边或者想给与自己爱或喜欢的人。慢慢的，这也成了人们观念上和形式上被摆上桌面的东西了。
人们常常会引用马克思著作《政治经济学批判》序言里面的“经济基础决定上层建筑”这样一种逻辑关系来证明桌面上这点东西的重要性，大多数人好像对这句话有一定的理解误区，觉得上层建筑就是物质层面的一些东西。实质上是经济基础代表的是物质层面，而上层建筑代表的是精神层面。表面上的“经济基础决定上层建筑”只会让你的床从两米宽变成三米宽，让你饭桌上的盘子从两道菜变成三道菜，而真正的“经济基础决定上层建筑”会让你的心情顿时变得豁然开朗，让你心头的雾水瞬间散开，有一种博得云开见月明的感觉。
在吃不饱饭，穿不暖衣的年代里，第一追求必然是吃饭穿衣，因为这就是他们认为幸福的事情，这对于生活的本质来说，就已经足够了。他们没有时间和精力，也没有条件过多的去认知和追求精神层面的一些东西。但即使这样，他们也感觉很满足，很幸福。关于他们的幸福这一点，我从他们的身上也证实到了。我喜欢和年长的人沟通，因为他们有经历，有故事，也有时代的烙印，所以我总想从他们身上挖掘一些东西出来，因为我觉得这就是人生的财富。
在“落难的王子“这则寓言故事里，落难的王子说了这样一段话:凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了—只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。就好比把我们带入吃不饱饭穿不暖衣的年代里，我们一样也得受着，而且也能承受，我们也一样会感到幸福。要是把他们放在如今的年代，他们也一样得受着，同样也能承受，但未必能够幸福。所以，这就更加证实了我们的幸福与物质无关，而与我们的观念有关。
我们生活的时代足以使我们的生活更加美好，只要我们放下心中的执念，不要背离真正的生活和自己，也不要贪图物质世界的虚妄，认真的去享受内心的平静，我们绝对可以用自己的双手营造出我们幸福的小天地。
人作为幸福生活至关重要的因素，尤其是在选择另一半的时候，不管你是选择了你爱的人，还是爱你的人，合适的人，还是凑合的人，他们都会给你带来你想要的和不想要的东西。当情感归于平淡的时候，你就会发现，找一个和自己观念相同的人，是多么无比正确的选择，也是多么幸福的一件事情。
在人类历史的浑流当中，最伟大的莫过于人民群众，最可爱的莫过于基层民众和科研人员，最高尚的莫过于有社会担当和历史责任感的人，最尊敬的莫过于奉献了一生和最爱你们的人。当我们的观念在发生变化的时候，我们都将会是最幸福的人。
人们观念的转变会避免掉物质过剩和服务浪费，会带来更合理的对待，也会带来更合理的生活方式，更会让我们幸福且有尊严的活着。
局限于这即将转变也正在转变而未彻底转变的观念，我们可能无法快速转换到另一种方式，我们姑且可以为了解决眉梢上的问题，而短暂的承受痛苦，但不能长期沉浸在痛苦里。一个人的转变可能会带来大多数人的转变，也可能会受到大多数人的阻碍，但转变或不转变，转变就在那里，最本真的生活也在那里。
如果痛苦遍布全身，，那么，适可而止，请背起行囊，把痛苦留在原地，把自己带向远方。生活并不能把你怎么样，请善待生活。
