自从武彦博见到紫藤那天起，孟且再也没有叫武彦博帮忙去干活了。紫藤每天都来带着武彦博在村子里参观一边教他学习襄泽部落的语言，武彦博原本就是外语系的学生自然学的很快。
大概一周的时间武彦博已经能说一些简单的词语，虽然发音不准常被笑话。武彦博也大概了解了部落的情况，这个村庄叫做海豚村，大约有三千多人，六百多户人家，村子广场南半部基本都是村民的房子，围绕祭坛周边有四间大房子，分别是武士堂、政事厅、老妪会馆和寺庙。
祭坛北面基本上完全被神庙以及神庙隶属的作坊占据，看来这里神庙的势力还是很强大。
武彦博通过紫藤和周末很快找来一些木料和一些石器工具计划制作一个简单的牛扼，先从最基础的双牛抬杠的方式来帮助拉犁，很快制作完成。武彦博就找紫藤帮忙弄了两头牛来到农田里准备实验牛拉犁。
村子里的牛享受惯自由了，对于套笼头的事情一百个不情愿，武彦博只好叫孟且几个人帮忙抓住牛，然后自己把牛扼驾到牛肩膀上，费了好大的力气才终于搞好，武彦博右手扶犁左手拿鞭子给了牛一下。
从没有上过笼头的牛显然不好对付，武彦博才甩了一鞭子，两头牛就发了疯似得飞跑起来，然后就成了一个笑话，两头水牛抛下牛扼追着武彦博满地乱跑，武彦博在前边跑牛在后追，村民门在哈哈大笑连紫藤和周末也不来帮忙只是看热闹，最后逼的武彦博爬上一棵大树才终于结束了闹剧。
武彦博浑身泥土一脸郁闷的坐在田埂上看着大家的嘲笑，“你们嘚瑟好了，等我把牛犁做好你们都不要用”武彦博心里想到。
怎样能让牛听话一些呢？这些牛还要训练，拉犁的时候要牵着走才好，这么大两头牛如果不愿意真心没办法啊?看着两头牛武彦博总觉得少了点什么？
第二天武彦博起床以后就去找紫藤，指手画脚的告诉紫藤自己有降伏水牛的办法了，需要一些人力，紫藤也不明白具体的情况只是帮忙找了一些人来。这些人按照武彦博的要求将两头牛放倒，捆好四肢将牛头牢牢的摁在地上，彦博手拿一根削尖并连着皮绳的竹子迅速的穿刺过牛的鼻腔内侧，水牛立刻疯狂的挣扎哀嚎起来，协助按牛头的村民门也惊呆了，纷纷闪开跪在地上向水牛磕头，一脸恐惧的看着紫藤。紫藤不解的问武彦博为什么要穿牛鼻子？武彦博指手画脚的回答说要控制水牛，紫藤其实也没有听明白，但是略略沉思一下还是转身同村民们说了一些话，之后村民才从地上起来继续帮助武彦博完成第二头牛的鼻孔穿刺。
鼻孔穿刺过后的牛果然驯服很多了，武彦博再次实验了水牛拉犁的工作，这次一人扶犁一人牵牛，效果非常明显，两头水牛乖乖的拉犁，速度快效果好。孟且家成了村子里唯一拥有牛犁的村民，当然有一头牛不是孟且家的，很快有村民来找武彦博请求帮助制作牛扼和给牛鼻子穿刺，武彦博做过几次以后大家也都学会了，很快村里开始使用牛耕地了。
只是刚刚开始，这是最简单的牛犁，接下来还要制作单牛拉动的曲辕犁，这样耕田翻土一气呵成，还能充分利用牛的力量，但是要做曲辕犁必须将犁头改为铁质才好，村里工匠作坊有人用铁质工具但是数量很少，武彦博问过紫藤这些铁质工具都是交换来的，当地人不知道如何冶铁。
牛扼的成功给了武彦博信心，武彦博决定尝试冶铁，先要找铁矿石，不过在此之前武彦博决定先做一件简单的工具“独轮车”。
村子里有轮子，但是用来做陶器的转轮，没有车轮。武彦博很快制作了一个没有轮辐的木轮子，上边架上轮轴、平板，扶手、支撑就基本能用了，只是这个发明村民似乎不太感兴趣很快沦为孩子的玩具，村民们倒是利用牛扼制作了牛拉的滑橇用来搬运货物。独轮车要掌握平衡，村子外边的路面垦垦洼洼确实不太好用，武彦博决定花点时间继续改进车轮，但是手头的工具真心太遭了，还是要先作出好的工具才行。
紫藤带着武彦博出村子去采集，武彦博跟在紫藤的后边看着紫藤采集各种野草，武彦博完全不认识，紫藤一边采集一边教武彦博这些植物的名字。
“车前草、毛莨、马齿笕….”紫藤耐心的教，武彦博耐心的学。
看着弯腰采集中的紫藤，武彦博突然感觉有点心猿意马，心跳加快，站在紫藤的背后愣愣的看着紫藤。紫藤转身回头看到武彦博呆滞的表情愣了一下微笑着说“别发愣，过来帮忙拿草药”武彦博这才回过神来，红着脸接过采集的植物，紫藤转身继续寻找植物，武彦博拿起一根小木棒在地上默默的写下“紫藤”两个字。
紫藤看到武彦博写的文字突然愣住了，手中的草药落了一地，脸上露出惊恐痛苦表情。武彦博慌忙说道“你怎么了？那里不舒服吗？坐下休息下，你蹲的太久会头晕的”说完就扶着紫藤坐下。紫藤看看武彦博又看看那两个字，武彦博十分得意的说到“紫藤，你的名字，我国家的文字”紫藤也不说话，拿起草药起身离开返回村子，武彦博只好跟在后边。好吧看来不高兴了，女人难伺候啊，哪怕是石器时代的女人也还是女人哦！
回到村庄以后紫藤就返回自己的住所，武彦博也回到周末家里。看到刺绣不在家，武彦博决定来帮刺绣烧饭，平日刺绣要不就是做粥，要不就是蒸饭，从没见过煮米饭，彦博自己从米缸里取出脱过粒的米仔细的淘洗干净，放上水然后把陶鼎放在火塘上煮米饭起来。村里的女人每天很重要的工作就是做饭、洗衣、纺织、采集，其中做饭就是一件很累人的事情，这不像武彦博的时代，超市里买来的白米稍微洗洗放在电饭煲里按下开关就好了，烧菜，煮汤也很快捷。村子里收割下来的稻子脱粒好了就仓储起来，要吃的时候还要椿米将稻谷的皮去掉，完全手工，用一根木棒槌和一个石臼椿米，连我们电视里看到的古代用脚踩的都还没有，所以很耗时。
武彦博在房间里找到一些昨天采集来的水芹，香椿，竹笋等，屋檐下悬挂着的腊肉、咸肉，鸡窝中有鸡蛋。没有铁锅炒菜就困难了，彦博用一个平底的陶盘子当锅做了一个香椿炒蛋，水芹和腊肉放在一起炒，盐都不用放味道就出来了，原始部落里盐可是高档货不能滥用。竹笋咸肉放在陶罐中放在火上煮，慢慢的香味四溢。
彦博正在为自己的厨艺陶醉中就听到一声碎裂的声音，循声望去煮饭的陶鼎破裂了。彦博习惯了现代社会的生活方式，电饭煲，煤气灶、铁锅等炊具所以依然沿用之前的做法，但是没有想到的是陶器煮饭在快煮熟收干时，陶器的底部会温度过高产生爆裂，这也就是部落村民通常都是蒸饭而不是煮饭，陶鼎一般用来煮粥，甑才用来做干饭的。
好好的一顿饭算是搞砸了，还把珍贵的陶鼎烧裂了。孟且回来以后对着烧裂的陶鼎心疼了好一会，直到开始吃武彦博做的菜才转忧为喜，美滋滋的吃起来。刺绣很惊讶的看着武彦博做的饭菜，部落中的男人是不会去做饭的，武彦博居然干起女人的活并且做的不错，菜很可口，刺绣之前不是煮就是蒸，要不放火上直接烤，武彦博的炒菜法还是第一次见到，只是陶盘可要注意了，不能像陶鼎一样给烧裂了，毕竟向工匠买陶器要花不少粮食的。
