花木措被父母亲的一番讲话惊的是脊背生寒，头皮发麻。故而花木措也没有心思去好好的吃饭，虽然花木措一直没有搭话，但是他的心里面已经有了一些盘算。
花木措见大家都是坐在那里沉默，于是他就看着自己的父亲问道：“父亲您跟着太武皇帝南征北战，日夜相随，请问父亲您对太武皇帝都有那些看法？”。
花弧听闻儿子花木措如此发问，于是花弧就对着大儿子花木措说道：“为父我对太武帝的看法倒是没有，但是为父对太武帝的经历和功绩倒是有一些了解……｛太武帝自幼智慧超群，泰常八年登基，年号始光。他亲自率军南征北战，周旋于险境。
太武帝善用骑兵，轻骑奔袭，攻灭胡夏，北燕，北凉，征伐山胡，降伏鄯善，龟兹，粟特等西域部落，驱逐吐谷浑，攻取刘宋河南重镇，统一北方各部。向北，远逐柔然。向南，“饮马长江”。
太武皇帝作战鸷勇骁强，受到敌方的敬畏，被刘宋称为“英图武略，事驾前古”，超越冒顿和檀石槐。在休战期间，他常常抚恤孤儿和老人，体察民间疾苦，劝课农桑，减轻赋税，休养生息，偃武修文。推行楷式文字，奠定魏碑基础。广召汉族士人，重用汉臣崔浩，高允等人，改革官制，整肃吏治，抑退奸吏，提拔忠良，此举促进了大魏官与民之间和睦的相处。
他又宣传礼义，崇尚儒学，推动了鲜卑民族汉化发展。恪守节俭，奖赏慷慨。每逢作战，不畏艰险。料敌于先，知人善任，赏罚分明。极其重视律法，并常说：“法者，朕与天下共之，何敢轻也”。
延和元年（432年）大魏攻打北燕，?燕主冯弘送小女儿（即左昭仪冯氏）进宫和亲。延和二年（433年）大魏又攻占了宋，魏之间氐人杨氏建立的仇池国。胡夏灭亡后，北凉向魏国称藩，大魏封北凉国君沮渠蒙逊为凉王。?太延二年（436年），魏军攻克北燕国都和龙，北燕灭亡。
太延五年（439年），拓跋焘亲征北凉，以南凉的最后一代君主秃发傉檀之子秃发破羌为向导，兵不血刃降服北凉诸镇，国君沮渠牧犍在内外交困之下，带文武百官面缚出降。北凉灭亡。
从神麚四年（431年）到太延五年（439年）的九年中，拓跋焘先后将胡夏.北燕.北凉这三个小国消灭，结束了十六国纷争的混乱局面，将柔然、吐谷浑以外的北部诸胡统一归于魏朝的辖制。
卢水胡是匈奴别部，因居于卢水而得名，自东汉以来聚居于湟中，其后渐分布于秦.陇.杏城镇等地。大魏平定关中后，在这里设置军镇，加强对卢水胡的辖制。大魏迁徙泸水胡人，并且还加重了其赋税，太平真君六年（445年），关中地区爆发了卢水胡盖吴领导的武装起义。
起义爆发后，大魏长安镇副将元纥率军前往镇压，被击败。于是，关中各族人民尽皆响应，起义军扩大到十万余人，分兵三路，一路由白广平率领向西南攻取新平.安定；一路向东南攻取临晋，从东面威逼长安；盖吴自领一军攻取李润堡，直插渭北，准备进攻长安。拓跋焘急忙调发高平镇敕勒骑兵赶赴长安，又令将军长孙拔调集并.秦.雍三州之兵屯守渭北。
同时，聚居于河、汾间的河东蜀在薛永宗领导下于太平真君六年（445年）十一月袭击大魏在河东的牧场，夺取马匹，组织了一支三千余人的骑兵，在汾曲也发动了起义。盖吴派人和薛永宗取得联系，薛永宗接受盖吴的任命为秦州刺史，先后攻取闻喜.弘农，逼近潼关，队伍亦发展到五万余人。
两支起义军连衡相应，结成犄角之势，声威大震，北起杏城，南至渭北，西抵金城，东及河东，以陕西中部为中心，包括甘肃东部.宁夏东南部.山西西南部.河南西北部的广大地区都处于起义军的控制和影响之下。盖吴派使臣赵绾上书宋文帝，希望刘宋政权能出师河.陕地区，形成了对大魏南北夹攻的态势。
在此期间，拓跋焘亲自领军征讨，他采取分兵牵制，各个击破的策略，由殿中尚书乙拔将三万骑讨盖吴，西平公寇提将万骑讨白广平，自领主力进攻薛永宗。太平真君七年（446）正月，大军兵临汾曲，利用当地豪强建立壁垒，隔断薛永宗和盖吴的联系，随后乘起义军没有戒备的情况下发起突然袭击，镇压了这支起义军。二月，拓跋焘率军渡过黄河，至洛水桥。盖吴闻讯后北撤，在杏城遭到魏军包围，损失严重，再次上书宋文帝，希望刘宋政权能出师援救，但未能如愿，八月，盖吴被叛徒所杀，起义军被镇压，在镇压盖吴起义的过程中，拓跋焘对沿途起义的族人们进行了残酷杀戮，力图扼杀反抗斗争。
柔然在大魏建国之初就是其大敌。拓跋焘十二岁便远赴河套抗击柔然的入侵，把边塞军务整顿的有声有色。始光元年（424年），拓跋焘即位后不久，柔然可汗牟汗纥升盖大檀率六万骑兵进犯云中，拓跋焘率轻骑赴击，被柔然军包围达五十重，拓跋焘声色刚毅威严，不为所动，这才稳定了军心。后来魏军射杀柔然大将於陟斤，柔然乃退。始光二年（425年），拓跋焘整顿兵马，突袭柔然，大破柔然军队主力。
神麚二年（429年），拓跋焘分兵两路，取道黑山和大娥山，大举攻打柔然。拓跋焘亲自率领轻骑军长途奔袭，出奇制胜，很快就抵达栗水，俘虏敌军甚众。这次的战果十分辉煌。
从光始元年（424年）至太平真君十年（449年）的25年间，拓跋焘13次率军进攻柔然，击溃高句丽等柔然附属部落，扩地千余里，后设六镇抵御柔然入侵。终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”，“边疆息警矣”。
崔浩历仕魏道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣，太武帝拓跋焘三朝，无论是平定北方和西域诸国还是对南朝作战，崔浩的谋策都对大魏军队的胜利起到了很好的作用。后来崔浩官至司徒。
但是就是这样一个善于谋略的大家，却不善自谋。他自己笃信道教，就讽喻魏太武帝灭佛。拓跋焘言听计从，寻个机会在全国大杀和尚，毁灭佛寺。而当时后魏上至太子，公卿，下至庶民百姓，信佛的人不计其数，崔浩此举得罪了一大批鲜卑贵族。加之崔浩主修国史时，又直书其原，不避忌讳，内容涉及大魏王朝先辈许多同族杀戮和荒暴淫乱的史实。文人喜功，崔浩又把国史铭刻于石碑上，费银三百万。
鲜卑贵族和诸王以及嫉恨崔浩的群臣纷纷上言，惹得拓跋焘怒不可遏，他不仅尽诛崔浩全族，又诛与崔浩有姻亲关系的卢氏，柳氏和郭氏。由此，燕赵汉人的几个大族遭了受沉重打击……。
神麚三年（430年），大宋皇帝刘义隆北伐，魏朝将士王慧龙.韩延之.安颉等人率军抵抗反击宋军，宋军无力抵抗，大魏先后又攻克了金墉.洛阳.虎牢.滑台等地……。
延和二年（433年），太武帝派使臣册封北凉君主沮渠牧犍为王，并将妹妹武威公主嫁给沮渠牧犍，纳沮渠牧犍之妹兴平公主为昭仪。延和三年（434年），太武帝以西海公主?嫁柔然可汗吴提，并纳其妹为夫人。
太平真君十一年（450年），太武帝率军伐宋直抵瓜步。在胜利形势下，他主动遣使求和请婚。他以其孙示宋使曰：“吾远来至此，非欲为功名，实欲继好息民，永结缘援。宋若能以女妻此孙，我以女妻武陵王，自今匹马不复南顾”。
太武帝特别重视军队建设，太武帝为了提高军队的战斗力，屡下诏令，申明纪律。他对战争中“尽忠竭节”，“蹈锋履难”的将士，或升官进爵，或赏赐以人口，牲畜及金银，古玩，缯帛等物质；对违犯军纪者，则给予严惩，虽亲贵重臣，也不宽贷。如鲜卑贵族丘堆，明元帝时以军功封侯，太武帝时封公。神麚元年（428年），他与司空奚斤奉命率军追击夏国皇帝赫连昌之弟赫连定时，当他听到奚斤兵败被俘消息，竟弃兵而走。太武帝下令将临危脱逃的丘堆斩首。
太平真君五年（444年），中山王拓跋辰、内都座大官薛辨、尚书奚眷等八将，“坐击柔然后期，靳于都南”。尚书令刘洁，因矫诏改易讨伐柔然诸将的会期，致“柔然远遁，追之不及”，加之犯受贿等罪，太武帝下令“夷其三族”。
太平真君八年（447年），扶风公元处真等八将，在镇压吴盖起义的战争中，“盗没军资，所在掳掠，赃各千万，井斩之”。太武帝都很好地使用了其掌握赏罚之权，整肃了军纪。
太武帝在战争中身先士卒，冲锋陷阵的英勇精神，对激励将士奋勇杀敌。如始光四年（427年），太武帝亲率三万轻骑，突击夏国都城统万。他与将士一道，顶着风沙，强忍饥渴，和夏军恶战于统万城外。他曾因马蹶而坠地，上马后仍继续战斗，速杀夏将十余人。后又身中箭伤，但他仍然“奋击不辍”。
拓跋焘继位之初，每引高德沙门，与共谈论。但是佛教势力发展过于迅猛，佛教徒人口增加，拓跋焘在军事战争中日益感到人力的缺乏；另外佛教进入中原后也吸收了谶纬学说，搞一些神秘理论，妨害到了皇帝的权力。加之，拓跋焘所宠信的崔浩深信道教，在崔浩的诋毁下，拓跋焘渐渐疏远佛教。在太延四年（438年），拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗，以从征役，解决翌年西伐北凉所需之人力。
在太平真君五年（444年），拓跋焘又下灭佛诏，指责沙门之徒，假西戎虚诞，生致妖孽，非所以壹齐政化，布淳德于天下。规定自王公以下至于庶人，有私养沙门及师巫，金银工巧之人在家者，限于二月十五日前遣送官拓跋，不得藏匿。过期不送，一经查实，沙门身死，主人门诛。在拓跋焘皇帝镇压盖吴起义的同时，发现关中地区的佛寺内藏匿武器，拓跋焘怀疑僧侣与盖吴相勾结，于是在太平真君七年（446年）下诏灭佛。宣布佛教为邪教，在各地焚毁所有的佛像和佛经，沙门无少长悉坑之，禁止佛教传播。
有一次，拓跋焘率骑兵抵达统万城外?。狂风大作，飞沙漫天，赫连昌借着风势猛攻魏军。拓跋焘一边在逆风中率军抵挡，一边派遣精锐骑兵从左右两侧绕到夏军的后方，顺风而击，大败夏军?。
在夏军溃败后，拓跋焘决定穿上夏国的军服进入统万城，一探虚实。拓跋齐劝阻无效。于是，拓跋焘、拓跋齐还有数名魏军将士，换上了夏军将士的服装，跟随着夏军的溃兵，进入了统万城。然而，有的溃兵曾看到过他们换衣服的场面。统万城守军在获知这个消息后，关闭了所有的城门，防止混入的魏军出城。拓跋焘、拓跋齐等数人装作若无其事的样子，混入了夏国的皇宫，拿到了一些女人穿的裙子。到了晚上，他们把这些裙子互相系好，并把一端系在槊上，把槊卡在城垛上。趁着夜色，他们沿着这些裙子，顺利的滑下了巍峨的统万城城墙?。
拓跋焘生性节俭，车马衣服饮食，只要刚好够用就行。他从不吃山珍海味，从不给他所宠幸的嫔妃们赏赐华丽的衣服。在攻克赫连勃勃的夏国时，看见夏国都城高十仞，其厚三十步，上广十步，宫墙五仞。宫殿更是台榭高大，飞阁相连，雕镂图画.绮绣.丹青……。拓跋焘对左右的随从们说：“像手掌一样大的小破国家，竟然如此滥用民力！如果不灭亡，还有天理吗？”?。
大臣们曾经请求拓跋焘增高京城的城墙并且修造皇宫，并说：“《易经》上说：王公设险，以守其国。萧何有曾经说：天子以四海为家，皇宫不够壮丽不足以显示皇帝的威严……”。但拓跋焘却反驳道：“古人曾说过：在德不在险。赫连氏蒸土筑城却仍然被我消灭了，难道是城墙不够高的原因吗？天下还未平定，正需要民力，建造宫室的事情，我是不做的。萧何的话，说的不对”。
拓跋焘曾经热衷于下棋。有一次，古弼入宫有事上奏，遇上太武帝和给事中刘树下棋。古弼侍奉坐了很久，不能得到机会报告，于是起身跑到在太武帝面前揪住刘树的头，拉下床来用手打他的耳朵，用拳头打他的背说：“朝廷不理事，实在是你的罪过！”。太武帝变脸放下棋说：“不听取奏事，是我的过错，刘树有什么罪？你快饶了他！”。于是古弼就将事情详细报告，太武帝惊异古弼的公正耿直，并没有追究他的以下犯上之罪，并且同意了他的上奏，赐予了老百姓土地。
事后，古弼醒悟道：“臣子在君主面前逞其心志，是有罪的……”。于是，古弼前往公车门，取下帽子打起赤脚，弹劾自己请求治罪。太武帝派遣使者召见他，等他到达后，太武帝说：“你戴上帽子穿起鞋，我听说建筑祭祀处所的时候，跛着脚而修筑，端正帽子而敬神，神赐给他福禄。如此说来你有什么罪过？从今以后，如果利于社稷，有益于国家和方便于民众，即使困顿仓促，你就尽管行事，不要有所顾虑……”。
太武皇帝晚年脾气暴躁，诛戮过多，常常在杀完人之后又是后悔莫及！后又在中常侍宗爱的煽动下，逼死了景穆太子拓跋晃。正平二年二月初五日?（452年3月11日），宗爱怕被太武帝诛杀，于是就先下手为强弑杀太武帝……｝”。
闻听了父亲数经背典般的，讲述了太武皇帝的生平过往之后，花木措也是长长的吐了一口气说道：“天之骄子，亦复如此……，对与错自有后人品评。伴君如伴虎，真实不虚……。成王败寇也符合天下的道理，唯此道可用！道理，道理，道即是理……”。
花木措起身去拿了那本《战国策》，然后就走到火炉旁将那本《战国策》投入炉中。
