王褒之《九怀》，表达了其济苍生、安社稷的政治抱负，表示愿意为尧舜一样的圣君效犬马之劳。然而其处于无路可通的境地，虽有雄心壮志却仕途暗淡，因而借屈原而发感叹，写下如此悲歌，并谱曲吟唱，一时间《九怀》便在资阳城里广为传扬。周县丞读了王褒的诗章，更是赞不绝口，称其笔触优美，内容新颖，节奏明快，抒情生动，是继司马相如之后难得的好诗章。
拿了《九怀》，周县丞又向任县令举荐，道：“如不起用王褒，本县就将埋没一个才华横溢的俊才，那将是我等目不识珠的罪过。因而我希望，尽快起用王褒，以免错失良机。”
然而任县令道：“就凭王褒这篇歪诗，不起用便是埋没人才，我看也太抬举他王褒了吧！你看看他这篇歪作，通篇都是无病呻吟，满纸是悲伤哀叹，他哪里还有一点点做人的大气。如此悲观厌世之人，对世事没有一点信心，满眼都是浑浊昏暗，看不到一线光亮，这样的人起用他有何用？我看他王褒也就只配开茶坊饮茶汤，顶多是吹箫抚琴自娱自乐，岂堪大用！”
周县丞极力推崇王褒，争辩道：“县尊大人，此前你道王褒徒有虚名，无有大作，而今其写出了如此精美诗章，你却仍然不予任用，这到底是何缘故，你倒是给予明示！”
任县令道：“这还用明示吗？就连三岁孩儿都能明白王褒歪诗的意思，通篇胡言乱语，厌世悲鸣，借古讽今，天底下就他王褒才德俱全，别人均被混同污浊，这样的厌世之作有何可取之处？这样的厌世之人有何可用之处？既不可取又不可用，就便埋没了他，又能如何！明言相告，只要本县做官一天，权未旁落，王褒就休想得到起用。一个专注茶事不满社稷的人，如若起用为官，岂不是笑话我等混沌无知么！我再明言相告，从今往后，不可再提王褒之事，否则，我将以用人不当奏请上峰责罚于你，可就别怪我不仁不义了！”
任县令如此强硬，周县丞实在无可奈何。但又不好把任县令的意思明明白白地转告王褒。周县丞只好安慰王褒道：“贤侄之《九怀》，读来令人愁肠寸断，感慨良多，实乃佳作。照此以往，必能有所建树。然而如今尚略略不适宜，仕途有所梗阻，不日定将时来运转，前途广通。”
言之到此，周县丞仍是对王褒的前程隐隐担心，想到任县令一而再、再而三地厌恶王褒兴茶事，抚琴瑟，何不劝导王褒专心施教，著书育人。因而周县丞委婉又道：“贤侄办学，致力育人，县人很是钦佩。依吾之见，贤侄可否关闭茶坊，一心只在办学，此举既可使贤侄一心一意办学，又不至于让贤侄劳神分心。兴学育人，乃国之兴旺、民族慧智之善举，必要用心而为。茶事者，闲人无聊之为，贤侄就不必对此用心了。不知贤侄可否听得老夫此劝。”
听了周县丞一番话，王褒沉吟半响，乃道：“年伯所言，晚生内心俱已明白。不必猜想，定是任县令那里有话说，对王褒仍是耿耿于怀。平心而论，王褒并无得罪县令之处，何以老是过之不去。年伯可否实话相告，王褒之兴茶事，办学堂，真就水火不相容。果真如此，王褒便关闭茶坊，尽心办学，是否就能改变县令之初衷，是否就对王褒尽弃前嫌，择贤而用。年伯真真实实相告，以使晚生抉择。”
王褒此话，倒使周县丞无言以对。想来也只能实言相告，否则真就要埋没王褒一世英才。叹息一声，周县丞乃道：“哎！既是贤侄如此逼问，老夫姑且实言相告。贤侄生之不合时宜，仕途恐难有望。依老夫之见，贤侄不如远离此地，仕途尚有后盼。若一生囿于此樊篱之中，必将埋没贤侄之俊才。此乃老夫一世忠告，望贤侄细细三思。”
王褒道：“如此看来，王褒猜想必是不谬，只要有任县令在于县中，王褒必无仕途之举。”
周县丞道：“姑且不必责于他人，贤侄当以自决，不必介怀他人之好恶。”
周县丞虽如此说，不必介怀，然而王褒心中自然还是颇多想法。想想当年自己只是心仪钟府小姐，并无实质言行，也未对任县令及其公子造成任何伤害，任县令何以老是对此耿耿于怀，记恨在心。免我职司，不予起用，就因为我功于茶事么？我看未必尽然。任县令之真正用心，还是嫉贤妒能，怕我在他之上了，于他不利。故而借茶事贬低于我。茶事与仕途，根本就不至相互抵砺，互为相害，又何以茶事而论志向高低。说千道万，茶事是茶事，仕途乃仕途，两不相害，岂能将茶事归罪于胸无大志，任县令在任一天，我王褒便无出头之日。诚如县丞所言，真就只有远离故土，才有出头之日么？
王褒思前想后，虽然想到了要远离故土，却又难下决心。一则丢不下“欲仙茶坊”，放心不下“德星堂”的弟子，二则即使远游，自己无生财技能，又何以生存。苦闷至极，王褒无以排遣内心苦恼，唯有饮茶消减愁绪，或以吹箫尽抒胸臆，苦度光阴。
一日，忽有书童报之，称茶坊外有一行人众，为首者持名帖欲求拜见王褒，书童持了名帖，进内递与王褒，王褒看那名帖，乃是“益州刺史门下议曹史湔山（今都江堰玉垒山麓）狂人范平”。王褒知是远道而来之贵客，慌忙出迎，让于“欲仙茶坊”后院，茶童立马沏上上等好茶，宾主共饮。饮茶间范平道：“近有《九怀》，传唱于益州大街小巷，几经打听，乃是资阳俊才王褒之作，故而特地从益州赶来，以求一见。今日终以得见仁兄，当与仁兄共饮高歌。”于是，范平放开歌喉，选王褒《九怀》之《尊嘉》一段（译文见前之尊嘉）引颈唱道：
季春兮阳阳，列草兮成行。
余忠兮兰生，委积兮从横。
江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。
伊思兮往古，亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江，屈子兮沈湘。
范平唱到此处，王褒加入唱和，随即王褒众弟子学生亦在德星堂相伴唱随，顿时，德星堂、欲仙茶坊歌声扬扬，此伏彼起：
远余兮念兹，心内兮怀伤。
望谁兮沛沛，滨流兮则逝。
榜肪兮下流，东注兮磕磕。
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。
抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。
水跃兮余旌，继以兮微蔡。
云旗兮电鹜，倏忽兮容裔。
河伯兮开门，迎余兮欢欣。
顾念兮旧都，怀恨兮艰难。
窃哀兮浮萍，泛淫兮无根。
一曲唱罢，王褒早是泪盈两眶，无语哽咽。范平道：“仁兄之《九怀》，唱响益州，歌者无不赞美，其《通路》《危俊》《尊嘉》更是各地传唱，极负盛名。吾观仁兄，似有难言苦衷，泪涕暗隐，此为何故？”
王褒见问，沉吟片刻，乃道：“贤弟有所不知，子渊此生命运多舛，真乃生不逢时也。九岁丧父，已是人生之大悲。母寡，苦撑家业，俟子渊苦读成才，幸有亡父之故旧周县丞、陈县尉看顾，任用门下掾史，只道从此，仕途有进，岂知几次三番，县令皆刮目而对，免去掾史之职，阻了子渊仕途之望。进而不幸丧母，尽孝三年，借此苦读，稍有长进，褒有心于仕途，致力于家国，然终是县令门槛高设，不得以过。愤而作《九怀》，以抒胸臆，墙外虽是花开遍野，然县里却是冷气清清。县令明明传出话来，本县若是县令专权，王褒便永无仕途之日。想王褒空有满腹经纶，却毫无用武之地，想来实是悲哀，故而为此伤怀。”
王褒之身世，已令范平愤愤不已，乃道：“仁兄既是怀才不遇，何必固守此弹丸之地，自我埋没。依吾愚见，莫如跳出本县，远走高飞，既是金玉，必要放出异彩。仁兄就便此去益州，益州刺史王襄乃愚弟上司，颇具慧眼，也极爱才，若到刺史门下供事，必然仕途有望。”
范平一番话，正中王褒下怀。其早有远走高飞之意，只是几次三番难下决心。今有范平导引，何不就此离去故土，前往益州，借范平之人脉，寻仕途之通路。
于是，王褒留住范平等友人，吟诗饮茶，相谈古今。一边便将德星堂、欲仙茶坊及其资产，通通折价，处理他人。凡役人等众，每人给二十两白银，各寻生计。所余银钱，王褒则尽数带在身旁，以供日后使用。末后周县丞、陈县尉等摆了宴席，俱为王褒饯行，饮了几日酒，王褒方才依依告别故土、友人，同了范平，乘舟逆沱江而上，经金堂，转乘鞍马，前往益州。
到得益州，范平将王褒安顿在自家寓所，随即邀约益州文朋诗友齐聚，为王褒接风洗尘。王褒俊才，自然受到文朋诗友追捧，齐与王褒唱和。
为表谢意，王褒精选茶具，备了极品茶叶，在范平寓所，举行茶会，邀了若干文朋诗友，俱来品茶吟诗作赋。众友人仰慕王褒才华，俱要王褒吟诗作赋，以睹其才。这日，范平之所在，阡陌交错，柳竹竟秀，百舸争流，无穷好景，应接不暇。范平居处，弯弯一带流水，远着数点青山，门前几树垂杨，径植百竿翠竹，好一派田园美景。众友人品茗畅饮，见得梅花竟盛，开满园林，疏影横斜，暗香浮动，王褒诗兴大发，当即吟成一首，赞那梅花之妙，诗曰：
玉姿只应在瑶台，谁知江南处处栽。
花无俗气心如素，月明几时美人来。
寒依疏影清清竹，香浓雅秀夺诗才。
旧梦已随流水远，浣纱愁寂几回开。
王褒吟罢，满座皆曰好诗好诗。王褒诗兴大发，邀众人庭院畅游，穿梭于梅竹丛中，不觉又成一首，吟道：
孤踪何须问芳容，贞杰偏又雅客逢。
不以东风怜俗士，独乘明月伴诗翁。
静心目断寒山外，远韵神驰湔水中。
吟得新篇无限意，好留佳句与君同。
众人听了齐齐夸赞，称王褒诗情饱和，音韵潇洒，当为益州仙才，非是我辈可及，可钦可佩，必当加敬。范平亦为有王褒这样的诗友为荣，就叫家仆，排上酒肴，即于院中赏梅对饮，互相题咏。座中友人道：“王褒如此才思敏捷，当以功名为要。今有范平兄供职于刺史门下，择机荐举，若为刺史所用，仕途必将坦荡。”
王褒道：“吾向日在县中以茶事为伍，得有若干学子，虽是有心功名，然既不会钻刺，又不会溜须，终日以茶著神，以诗陶情，功不成，名不就，哪能就平地一声雷，便扶摇万里去乎。富贵从来有命，读书岂为功名，拟或有朝一日，得遇贤人，略施胸中才情，志在温饱，即已足以。如今寓寄范兄府中，身无所依，还仰众兄扶持，不胜感激。”
范平道：“子渊妙才，功名自易。他日云程，自在玉堂金马之内。觅个封侯万里，方遂生平。目今知遇未合，难以功各。日后定当加意荐举，必有福音。”
日复一日，王褒至此饮茶赋诗，吹箫抚琴。益州城中，知王褒善辞赋，知音律，有来求字索诗，有来歌咏唱和，益州富豪人家，常请王褒前往，红白两造，歌乐茶饮，无不俱在。更有甚者，王褒借了范平之庭院，又兴茶事，名曰“锦绣茗苑”，慕王褒之名而来的茶客，亦是络绎不绝。王褒乐得吹箫弄琴，宣教茶事，一时间范府竟然门庭若市，热闹非凡。
要知王褒日后如何造化，且听下回道来。
