柯尔克孜族非常喜爱首饰。他们用黄金、白银、红铜等镶嵌制造的耳环、手镯、项链、戒指等，具有特殊的民族风格和艺术特征。例如金银耳环多为环形、半月形、三叶形、花冠形、萄葡形等。花冠形耳环正中还镶一颗红、绿色或银白色的玛瑙、宝石、珍珠。葡萄形耳环是用数十颗微小椭圆形黄金或白银镶嵌、呈葡萄串状的一种首饰。三叶形耳环像一片树叶，其上面刻有花卉或其他图案。另外，还用白银制作形似羊耳的羊耳环，其上面镶有几颗明珠，并在耳环边刻有几何图案。根据柯尔克孜族的习惯，耳环是他们认亲和订婚必不可缺少的礼物。柯尔克孜族妇女用的金银和珠宝项链，种类很多，主要有串链形项链、玛瑙眼项链、花柱形项链、花蕾形项链、珍珠项链等。其中，花蕾形项链多为姑娘戴用。另外，柯尔克孜族当男女婴儿满四十日后，在项链上还要系上“图玛尔”(护符)。妇女的戒指多为花冠、花环形状并镶有一颗明珠。男人的戒指一般分为纽扣戒指、刻有几何图案的环形戒指等。在纽扣戒指上刻有鹰头、日月星辰和花冠等图案。习惯上，戒指也是男女双方认亲和订婚的主要礼物，一般受礼后不能违背婚约。
第四节居住习俗
柯尔克孜族的住所-般与他们的游牧和半游牧生活相适应。他们根据季节变化和农牧业生产的需要，分别居住毡房(勃孜围)、土房(塔木围)和木房(吉戛其围)。
居住在草原牧区的柯尔克孜族生活中，毡房具有不可替代的重要作用。在柯尔克孜语中，毡房被称为“勃孜围（白房子）”又称“克依孜围”(毡房)、“阿克围”(白毡房)、“朱尔特”(房舍)、“柯尔克孜围”(柯尔克孜族毡房)。从形状看，柯尔克孜族的毡房比哈萨克族的毡房和蒙古包略高而顶尖。这种房子主要具有冬暖夏凉、不存水、不积雪、拆卸搬运方便等特点。在柯尔克孜族的意识巾，毡房的这种形状，象征着他们的摇篮-绵延起伏、蔚为壮观的山峰。柯尔克孜人非常忌讳用黑色或灰色毡子做毡房，认为这是不吉利的。他们认为，白色毡房象征着山顶上的皑皑白雪和纯洁的心灵。
“勃孜围”是由毡子、木料和编织花纹的芨芨草搭建而成。其形状下半部为圆形，上半部为塔形。毡房冬季暖和，夏季凉爽，不存水，不积雪，拆卸方便，易于搬迁而成为草原牧区人的理想居住方式。毡房的木头框架主要由栅栏“开热改”、天窗支架“乌克”、天窗“吐尼杜克”、门框“埃希克”等构成。外面的盖毡和毡壁用白色羊毛毡缝制。外层毡壁和木头栅栏支架之间夹一层用芨芨草编制而成，织有各种鲜艳民族图案的芨芨草编。毡房外面的盖毡以及毡壁、毡门帘上亦有各种图案进行装饰。毡房的形状下半部为圆柱形，上半部为塔形。如同巍巍高山，在绿色草原上显得十分壮观。在柯尔克孜族心目中，毡房象征着生养他们的起伏绵延的山峰，白雪皑皑的高峰以及纯洁的心灵。柯尔克孜族非常忌讳用黑色或灰色等颜色的毡子制作毡房，认为这不吉利。
柯尔克孜族毡房的结构，一般是由用柳树、桦树、楸树等制作的栅栏、支架、天窗架、门框等组成。栅栏一般是用宽约4-5厘米的若干支扁形木条组成，是毡房的下部顶架，为整个毡房的基本构件。一顶毡房栅栏一般是4～5节。富裕家庭也有8～10节的特制毡房。这种特大毡房多用于举行婚丧喜庆仪式或氏族、部落集会等活动。毡房的支架是由40一100根下端弯曲、上端笔直的撑条组成，下端与栅栏节绑扎固定，上端则插入天窗架边框眼内。天窗架为直径150厘米的圆形架子，中间为用相互穿插的4条硬质木料制作的弓形窗顶。毡房的门框为长方形，高180厘米，宽80厘米。门多向东或东南开。在春秋风雨季节，在毡房的中央还立1根硬质松木制作的撑杆。柯尔克孜族将毡房的这些内部构件，染成红色并刻上月牙、花朵、鸟类、羊牛角等各种图案。
毡房的木料构架，用宽约15～18厘米的毛织栅栏带、支架带等绑扎固定，栅栏外面围以2-4块编织花纹的芨芨草帘。芨芨草帘和支架外面围以白色围毡、篷毡等。围毡和篷毡分为后围毡和正面围毡、前围毡或门方围毡、后篷毡或正上篷毡、前篷毡或正下篷毡等部分。围毡和篷毡用花纹的毛织带绑扎固定。另外，围毡和篷毡向外的结扎处，挂一条宽约50厘米的补花长毡条，称“阿克艾太克”。在阿克艾太克下沿，还系有称为“铁铁果”或‘克力杜若兀其铁铁果”的类似鸡冠花的数十个红樱，装饰整个毡房。天窗顶部有一块活动的2～4米的方形补花顶毡，称为”通杜克”(天窗盖毡)，在夜晚或风雨天气时，把它盖在天窗上。在门框外挂有补花的毡毯和编织成花纹的芨芨草帘。
柯尔克孜族十分讲究毡房内部摆设，布置很有规律。地面多铺普通毡毯、擀制压花的多色毡毯、补花或贴花的毡毯、多色花纹的毛织毯等。冬天，在毡毯和毛毯上面还铺牛、羊、马和熊皮制作的“阔力多兰’’(特制的方形皮毯)和“塔力帕克”(普通皮毯)。皮毯上面再铺褥子，作为座位。柯尔克孜族一般不用桌椅，富裕家庭在地上还铺一种编织的花纹毛毯，多来自维吾尔族地区或从国外进口。毡房进门右侧为储藏室，一般内置餐具和食品，外围一块带有多色花纹和图案的芨芨草帘。进门右后角的开列盖上面，挂一块直径1～1.2米的编织的花纹毛袋，内藏各种首饰和妇女用品。毛袋前为年幼子女的铺位，上挂一块绣花的丝毯或天鹅绒毯，外围绣花的丝织围帘。进门正对面放置木箱和其他笨重物品，正面摆有被褥、枕头等。木箱和被褥前面是客人的座位和睡铺。进门左后角为老人的铺位，背后栅栏上面挂有帽子和衣裳等。左下角放置马具、打猎用品和其他日用工具等。在左前角的栅栏上挂有马鞭等用品。毡房正中央，对准天窗放有三角铁架、铁锅、铁壶、火钳等，便于取暖、做饭。柯尔克孜族的毡房是他们放牧时常用的一种拆卸方便、易于搬迁驮运的住房。
由于游牧生活，柯尔克孜人一年四季要搬迁几次，转移牧场。在这方面有许多传统礼节。搬迁时，要举行告别仪式，宰杀牲畜，请诸亲好友男女老少吃饭，举行娱乐活动。未搬迁户要挨家挨户举行送别仪式，表示欢送。举行这些仪式时，多作和睦相处，互相合作的回忆。并且互相赠送纪念品、食物、饲草等。仪式过后，邻居和整个阿寅勒居民点的男女老少，都出来帮助拆卸毡房，捆驮行李和家具。如果驮畜不够，大家还借给牛、马、骆驼。出发时，全体男女老少夹道欢送，预祝他们一路平安，并派青年人送到目的地。当搬迁者途经阿寅勒居民点时，不论相识与否，都出来殷勤招待，赠送馕、油炸疙瘩、奶子。奶油、奶茶和其他路上所需用品。如果搬迁者需要留宿时，途中的阿克勒点要宰羊招待，举行多种游戏。到达新居点时，当地阿寅勒居民地的成员都出来热烈欢迎，帮他们卸下行李，架好毡房，并挨家挨户宰羊招待，举行仪式，称“鄂尔鲁克”。新搬来者也举行相识仪式。宰杀牲畜，热情招待邻居。相互请客；往往连续数日。农业地区的柯尔克孜人，搬迁新居或盖新房，也要举行新房仪式，进行迁居庆祝活动，但不像牧业地区那样隆重。
柯尔克孜族在住房内的布置、陈设，仍然较多地保留了游牧民族的特色和风格。虽然住房内也放着雕花木床，但这只是摆设，人们依旧喜欢睡在有层层花毡子和羊皮的土炕上。不论是冬夏，也不论家里有多少床被褥、枕头，从不收入壁橱或衣柜，而是整齐地一层层地叠在一起，有的可达到一人多高，沿毡房墙摆半周，形成一堵五彩缤纷的花墙，给人以富有的感觉。柯尔克孜人很注重室内装饰和布置，无论是毡房还是土木屋，壁上都挂着挂毯和帐幔，炕上还铺着坐褥。靠门的墙上钉有衣架，衣架上挂有精心刺绣的盖布。门上有编织精细的门帘，窗有绣花窗帘。这些门帘和窗帘，多是家庭主妇千针万线精心绣制的。夏季是用芨芨草编织的草门帘。
室内的主要物品有希尔达克，即柯尔克孜族毡房里铺的花毡。防寒防潮，美化居室。做工讲究，用红、白、黑、黄、绿、蓝等色布套剪，正反对补。大都为羊角流水高山树云等的变形图案。做法是首先将羊毛按不同颜色和粗细分类，用粗毛擀毡，用细毛捻线。再将擀出的毡子和捻出的线染成各种颜色，然后以黑毡为衬底，将彩色毡子根据不同颜色精心剪成各种图案，再以色线将剪成的图案缝制在底毡上，形成一幅完整美丽的图案。一般常5-7米，宽1.5-2米。底毡都用黑色毡子，因喜好不同，各地区的花毡图案也不一样。花毡是姑娘出嫁时不可缺少的嫁妆之一。西尔达克以质地结实、色泽艳丽、图案美观而深得柯尔克孜人的喜爱。
“图希图克”又称帏幔、壁挂等。面料是红、紫、黄色的布和金丝绒。一般以红色基调的绸料为中间面料（长约3米，宽约2米），在其上、左、右三边缝接黑平绒绣饰，边上用金线和色线绣上禽兽、草原、畜群和波浪、雪峰等。近年来，还出现了饰有装饰品和绣上花木、虫鱼、麦穗、水果等图案的壁挂。有的绣饰边沿缝缀彩穗。用丝线锁绣，绣纹紧密熨贴，色彩明快，粗狂中显出细腻。现在绒绣针法也开始用于吐西图克刺绣，即在宽幅黑平绒面料（3×2米）上绣以花卉，将绣料缝贴在幅宽一样大的面料上制成。这种绣法具有多层绣晕的绣纹效果，毛绒感强，图案形象丰满。吐西图克是姑娘出嫁不可缺少的嫁妆，在柯尔克孜人心目中，它的价值远胜于实用，被视为传家宝时代相传。壁挂顶部下垂40厘米的黑色或绿色的三角装饰物2～3个，三角的边上饰三四厘米长的红、黄、绿色穗子。三角上面也绣有传统的图案。柯尔克孜族壁挂，绣织精细，色泽鲜艳，图案新颖，具有独特风格。柯尔克孜族家庭饰物，传统刺绣壁挂。
