第一节古代有影响的人物
1、失钵屈阿栈
唐代黠戛斯君主“阿热”。632年（贞观6年），唐朝派王义宏出使黠戛斯。643年（贞观17年），黠戛斯派使至唐，双方关系开始密切。646年，唐朝与铁勒诸部灭掉薛延陀汗国，并于漠北设立燕然都护府以及许多都督府、州府以统帅之。648年，黠戛斯首领埃利发失钵屈阿栈亲身至唐。唐太宗很重视，设宴欢迎。在宴会上对大臣们说：“往渭桥斩三突厥，自谓功多，今埃利发在席，更觉过之。”98失钵屈阿栈对唐太宗说：“臣即一心归国，望得国家官职，执笏而已。”99于是唐朝乃以黠戛斯地区为坚昆都护府，以失钵屈阿栈为右屯卫大将军，兼坚昆都督，隶属燕然都护府。从而黠戛斯地区正式列入唐朝版图。“埃利发”本为突厥汗国官名，参与评议国家大事，或以此官册封属国郡王。突厥汗国在征服黠戛斯之后，册封黠戛斯君王为“埃利发”。失钵屈阿栈于唐朝和好后，取消之。他的出使大大巩固和发展了黠戛斯与唐朝之间的友好关系。
2、巴尔斯别克（巴而思匐）
生年不详，卒于公元711年。唐代黠戛斯可汗。公元8世纪为叶尼塞柯尔克孜族人统帅。为了抗击第二东突厥汗国的入侵，曾派出使臣前往吐蕃进行联络。他还于公元711年试图联合突骑施首领攻打第二东突厥汗国，但被对方察觉而提前下手，把巴尔斯别克也在战斗中牺牲。根据《暾欲谷碑》、《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》等被铭中都提到后突厥，几第二东突厥汗国袭击黠戛斯的战事，但到底是一次袭击还是多次袭击，还无法考证。在着名的古突厥碑铭《阙特勤碑》中这样记载：“他原为虎官，我们在这里给予了可汗称号，并把我妹公主嫁给了他。他们自己做错了事，其可汗死了，其人民成了奴婢。为了不要让曲漫地方没有主人，我们来整顿阿热和黠戛斯人民。我们打了仗，又把国家交给了他们。”100这说明后突厥汗国设法通过联姻的方式拉拢巴尔斯别克，但是这个目的却没有达到。这也从另一方面说明，当时居住在米努辛斯克地区的柯尔克孜人是一个相对独立的汗国，其可汗“匐（beg）”也拥有很大的威望。
3、骨笃禄毗伽可汗
生卒年不详。唐代黠戛斯可汗，并任坚昆都督右武卫大将军。唐开元6年，即公元718年，唐朝派出30万大军进讨后突厥，骨笃禄毗伽可汗也率部参加战斗，帮助唐朝征服后突厥。由于作战威猛，战功显赫，战后，唐玄宗在诏书中夸耀骨笃禄毗伽可汗所率黠戛斯军队的军威说：“弧矢之利，所向无前。”
4、马黑麻·柯尔克孜
明代天山吉尔吉斯人的首领。16世纪初，中亚主要是蒙兀儿斯坦与乌兹别克诸部建立的昔班尼汗国之间的纷争，柯尔克孜族站在蒙兀儿斯坦一边反对昔班尼汗国。但蒙兀儿斯坦内部也矛盾重重，柯尔克孜诸部往往被卷入诸派系的势力冲突之中。1514年，赛义德建立叶尔羌汗国。在汗国建立过程中，马黑麻·柯尔克孜战功卓着，获得赛义德赏识，并被指定为柯尔克孜人首领。不久，马黑麻·柯尔克孜与赛义德产生矛盾。1517年，赛义德率军从喀什噶尔出发征讨马黑麻·柯尔克孜，后者战败成为俘虏。赛义德军队掠夺了其故乡。1522年，赛义德出征讨伐乌兹别克。这支军队名义上的统帅是赛义德的儿子拉失德速檀。马黑麻·柯尔克孜也被释放，并作为柯尔克孜人的异密尔随军前往，柯尔克孜人大部分归属于他。拉失德速檀也留在科尔克孜。1524年，赛义德在一次与马黑麻·柯尔克孜反目，把他住起来，送往喀什噶尔。原因是他又有谋反的意图，意欲逃往乌兹别克。这一举动激怒了柯尔克孜人。赛义德派人对柯尔克孜人进行安抚，却不能平定柯尔克孜人。他们纷纷逃往哈萨克汗国的塔希尔汗，只有少数留了下来。102这一年底，塔希尔从乌兹别克斯坦退到蒙兀儿斯坦，柯尔克孜人有一半归属于他。拉失德速檀惊慌失措，逃往阿忒八失（今吉尔吉斯坦阿特巴什），赛义德父子对马黑麻·柯尔克孜的信任导致了哈萨克人与柯尔克孜人之间的联合，威胁着喀什噶尔，并最终使蒙兀儿斯坦内部产生分裂。
5.阿玛散查
生卒年不详。明代吉利吉思奇剌古特等部落的首领，继额色库之后统治奇剌古特、瓦剌等部。瓦剌也先死后，喀尔喀蒙古和瓦剌进行旷日持久的战争，战争延续15年时间。在这场战争中，吉利吉思人也被迫卷入战争中，受尽战争灾难。喀尔喀蒙古战胜追击瓦剌过程中，一部分柯尔克孜人（吉利吉思人）在阿玛散查的率领下，被迫背井离乡，离开叶尼塞故乡来到新疆南部的阿克苏等地区。到达阿克苏之后，阿玛散查赶走了原先占据此地的亦力八里歪斯汗的大儿子尤努斯，迫使其逃往中亚。
第二节近现代有影响的人物
1.车里克齐
车里克齐，又译作“齐里克齐”，生卒年不详。男，柯尔克孜族，清代柯尔克孜族萨尔巴噶什部落最大的头领，清朝政府与柯尔克孜族的友好使者。
1758年夏天，定边将军兆惠、定边右副将军富德率清军追歼准噶尔叛军的残余势力，到了东布鲁特游牧之地，长期受准噶尔贵族欺凌的柯尔克孜族兴高采烈，热烈欢迎清朝政府军队的到来。东布鲁特的萨雅克、萨尔巴噶什两部落人众表示愿意归属清朝。车里克齐、舍尔伯克、图鲁起拜、尼沙等部落头人，“献牛羊百头，谒见军门”。清政府准其进京入觐。舍尔伯克是玛木特瑚里的弟弟。
玛木特瑚里是东布鲁特享有崇高威望的长者，当时已90岁高寿，身体肥胖，行动不便，因此派遣其弟舍尔伯克与车里克齐一起入京朝觐。清朝官员对此很重视，专门派遣侍卫官乌勒登伴送。一行人沿途受到了很好的款待。“行至巴里坤、肃州等处，俱着优如宴赉”。1758年秋末冬初，车里克齐住在承德避暑山庄和北京。当时与车里克齐在一起的使臣还有图鲁起拜、尼沙、舍尔伯克、舒库尔和诺起等。乾隆皇帝在承德避暑山庄和北京依次接见了布鲁特入觐者，并赐宴和让其从观。其中车里克齐受到一些较为特殊的待遇。
当车里克齐、图鲁起拜、尼沙三人到达承德后，“诏扈木兰行围，赐宴万树园，观灯火”。乾隆还专门为此作了一首题为《万树园宴布鲁特即席得句》的诗。九月十四日，乾隆皇帝在避暑山庄的澹泊敬诚殿接受了车里克齐等人的朝见。十月四日，车里克齐等在京城的柯尔克孜族头领们对朝廷提了一个要求，大意是：特穆尔图淖尔（今伊塞克湖）是他们从前放牧之地，现在恳求朝廷赏赐归还给他们游牧。乾隆当时作了回答，大意是：那里虽然从前曾是你们的放牧之地，但被准噶尔占领的时间很久了，已不属于你们的了。如今你们已臣属朝廷，可以考虑将能放牧的地方适当地划给你们一些，以解决生计问题，但这件事要等到将军大臣们查实上奏之后才能决定。乾隆即刻谕兆惠，具体处理。确定的原则是：伊犁附近的土地以及可以屯垦种粮的土地，不能轻易划作牧场；只能在现有游牧之地附近能够放牧的地方，适当划分，并且要划定边界。十月五日，乾隆御太和殿，让车里克齐等随班行礼。十月十日，乾隆御太和殿视朝，再次让车里克齐随班行礼。当车里克齐等柯尔克孜人入觐完毕正在归途之中时，收到乾隆皇帝专门给车里克齐写的敕书。针对喀什噶尔大、小和卓叛乱，乾隆在敕书中讲，你们部落出兵与否无关紧要，但如果有叛乱逃往那里，则要将首恶查拿缚送。车里克齐接敕书后表达，回到部落一定量力而行，如果布拉尼敦、霍集占逃到他们那里，一定捉拿缚送。
1765年，乌什人民在赖黑木图拉的领导下发动武装起义，杀死清朝驻军将领及阿奇木伯克，占领了县城。他们的领导人害怕抵挡不住清军的镇压，派一个叫巴布敦的人和一个安集延的商人带着书信和礼物走小路到浩罕去求援。在经过布鲁特地区的时候，制造谎言，说各个维吾尔城市都已背叛清朝，想用这种方式煽动布鲁特人民起来同他们一起造反。但是正在这个时候，伯克噶岱默特派遣部属到了布鲁特的额德讷、萨尔巴什部落，向他们宣布说，除乌什而外，其他城市都平安无事。这就稳定了布鲁特的人心。于是布鲁特萨尔巴噶什头领率车里克齐就把巴布敦抓起来送到喀什噶尔杀掉。车里克齐因此而得到了清朝的奖励。
在清朝政府平定准噶尔和大小和卓叛乱、统一新疆的那段时间里，车里克齐与其他柯尔克孜头领一道，一直是臣属清朝政府的。
2.阿奇木比
又译，阿其睦，清代西布鲁特克普恰克部落头人。1758年，清军深入南疆平定大小和卓之乱。大和卓波罗尼都盘踞喀什噶尔城，小和卓霍集占盘踞叶尔羌，互为应援。在清军围攻叶尔羌时，阿奇木比率本部落布鲁特人围攻喀什噶尔，使大和卓不能出兵援救叶尔羌，保证了清军最终攻下叶尔羌。其行动受到清朝政府的嘉奖，并授散秩大臣。103二年后，由喀什噶尔办事大臣海明奏请授为塔什米里克阿齐木伯克。1765年，领兵前往乌什镇压暴动。1784年，因其弟额穆尔比潜留大和卓派入境的奸细而受到牵连，并被解京查询，从此推出了新疆历史的舞台。
3.阿济比
西部鲁特额德格纳部落首领。1759年，大小和卓逃到巴达克山，布鲁特为清军做向导，乘胜追击。这年秋天最终平定叛乱。阿济比代表西布鲁特十五部向清军将领兆惠表示归顺。他在给兆惠的信中称：“今将军自喀什噶尔传谕我部，颁给文印，谨已奉到，不胜踊跃，适慰心想，当率诸部，自布哈拉以东二十万之众，皆作臣仆。”104从此，浩罕国以东、伊犁西南、喀什噶尔西北等均归清朝管辖。阿济比归顺清朝，其任职仍旧不变，清政府允许其仍在原领地草原自由放牧，不征收土地税，其在疆内进行贸易，税率比内地商人减少三分之一，以示优惠。每年向清政府进献一定数量的马匹，清政府回赠一定数量的绸缎羊只。1762年，浩罕汗国侵占阿济比所属的额斯等领地，清朝知道后，令驻守新疆的尚书永贵等派人去劝导浩罕首领额尔德尼，要他交还侵地，此事得以解决。阿济比曾两次迁使进京，均受到清朝政府的优厚奖赏。
4.胡达呼里
西布鲁特切热克部落首领由马特之兄。乾隆二十四年，即1759年，西布鲁特十五个部落皆内附，诸酋长以未出痘不敢入朝，乃遣胡达呼里代表西布鲁特前往京师，朝觐乾隆皇帝于盘山静寄山庄。乾隆二十五年，再次入京朝觐，乾隆在乾清宫接见，赐茶并召至御前亲加慰问。由于他的努力，1778年，由马特率部二百余户归顺清朝。
5.思的克
又称思的克伯克。柯尔克孜族克普恰克部落19世纪间的封建主，生卒年不详。1864年新疆各地各族人民举行反清起义。7月，新疆喀什白山派宗教首领托合提·玛木提·艾莱姆趁农民起义之机，率部占领喀什。在浩罕支持下，思德克为了扩大自己的势力范围，聚集一部人马，率军从英吉沙的阿克陶村向喀什噶尔进攻，结果推翻托合提·玛木提政权，自己登上王位。之后，他为了巩固和扩大影响，与喀什回族封建主金相印一起，派人去浩罕邀请大和卓勃罗尼杜之后裔布苏鲁克。结果于1865年1月，使得阿古柏与布苏鲁克在浩罕搜罗一批歹徒侵入我国境内。思的克将布苏鲁克引入喀什，但对阿古柏的入侵却很不满，并在喀什与阿古柏展开激战。思的克势单力薄兵败逃逃往现阿克陶附近的故乡帕拉吉。阿古柏占领了喀什噶尔城。思的克十分后悔把向浩罕人求援，又不甘心失败，于是又结集六七千人的队伍向阿古柏展开反击，但再度失败，其故乡也被阿古柏占领。思的克在英吉沙、阿克陶一带又一次组织一支以柯尔克孜族人为主队伍，并修建城堡，与驻英吉沙的清军密切配合，与阿古柏形成对峙。在与阿古柏入侵者的多次的战斗中终因寡不敌众而失败，并弃城而逃山中，不久去世。在阿克陶境内至今有一座被称“思的克古城”的遗址，记录着他反抗阿古柏侵略军的历史。
6.额斯满
清代纳伦河一带布鲁特首领。《中俄北京条约》签订后，沙俄一方面在其占领区域内镇压柯尔克孜、哈萨克族人民，逼迫他们接受俄国统治；另一方面又违反条约条款，大规模出兵占领清朝常驻卡伦的辖地，扩大侵略范围。1863年，俄军侵入纳伦河流域。柯尔克孜人民在额斯满的领导下，组织1万二千余人的队伍在松阔勒湖一带与沙俄侵略军殊死血战，沉重打击了俄军。这些抵抗运动多次受到清政府的嘉奖。同治皇帝在一份诏书中说：“额斯满等，既聚众一万二千名之多，在松库勒地方，将俄人击败，尽可设法笼络，俾为我卡外屏藩，着景廉即拣派妥员，带领晓事回子前往侦探，或可藉资臂助。”
