在各种严峻考验面前始终坚定共产主义信仰
通过党课教育，通过学习马克思主义理论、党的基本知识，再通过自己积极的思想反思活动，入党积极分子都能初步树立共产主义信仰。但人的主观思想本质上是活跃多变的，人所生存的客观环境也是复杂多变的。因此，要坚持把共产主义作为毕生信仰并毫不动摇，每个共产党员和入党积极分子还必须在现实生活中的各种考验面前不断锤炼和坚定自己的共产主义信仰。实践证明，面临下面三种情况时要特别注意加强党性修养和信仰锤炼。
一、在面临生与死的考验时，有的人容易因贪生怕死而放弃信仰，背叛革命
生命是宝贵的，对谁都只有一次。当共产主义理想需要生命去追求时，是为了理想、真理去献身，还是为了苟且偷生而抛弃理想、真理？在这种生与死的考验面前，一个党员的共产主义信仰是否坚定，无疑会受到最严峻的考验。
革命战争年代，信仰不坚定的党员，往往经受不住生死考验。在白色恐怖的压力下，有的脱党离队当逃兵，还有的贪生怕死，背叛革命，成为人所不齿的叛徒。而信仰坚定的无数革命先烈则视死如归，为共产主义事业流尽最后一滴血。如我党早期杰出的领导人李大钊在敌人的绞刑架下发表的最后演讲说：不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。方志敏烈士牺牲时年仅35岁，他在《狱中纪实》一书中说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”夏明翰烈士在被国民党反动派杀害前，写的一首气壮山河的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”一直为人们所传颂。可见，无数革命先烈在生与死的考验面前，共产主义信仰是何等坚定不移。
和平建设时期，在与自然灾害的斗争中，在与各种犯罪分子的斗争中，在保卫祖国主权与尊严的斗争中，信仰不坚定者同样会丧失革命斗志，不敢挺身而出，不愿意为党和人民的利益作出牺牲；而信仰坚定的共产党员则会义无反顾地为党和国家、为人民英勇献身。比如，“海空卫士”王伟就用生命谱写了一曲捍卫祖国主权的壮丽凯歌。
二、在面临公与私、义与利的考验时，有的人容易为了一己私利而放弃党和人民的利益，放弃大公无私、公而忘私的共产主义信仰
在革命队伍中，有些党员能够英勇杀敌，也能为党的工作吃苦流汗，经受住了生与死、苦与乐的考验，但在个人利益与党和人民利益发生矛盾时，往往经受不住公与私、义与利的考验。
有的党员在个人利益与党的利益一致时，表现还不错。但当个人利益与党的利益发生矛盾，个人的欲望没有满足时，或者当个人受到一点委屈时，就闹情绪、撂挑子，把党和人民的利益置于脑后。
还有的党员则走得更远，为了一己私利，放弃了大公无私、公而忘私的共产主义信仰，舍公求私，损公肥私。如在改革开放和市场经济大潮中，一些党员经不起金钱、美色的诱惑，宣扬什么“政治是空的，理想是远的，权力是硬的，钞票是实的”，腐化堕落，严重损害党和人民的利益，从而受到党纪国法的制裁。
所以，一个党员要坚持共产主义信仰，就要处理好公与私、义与利的关系，不能让个人主义恶性膨胀。一个自私自利、个人主义严重的人，是不可能有坚定的共产主义信仰的。
三、在错误思潮或大的政治风浪猛烈冲击时，有的人容易受其影响而动摇共产主义信仰
错误思潮或大的政治风浪的冲击，对党员的共产主义信仰更是一种严峻的考验。有些党员在党风和社会风气较好时，还能坚持共产主义信仰，但是当不正之风袭来时，则容易在金钱、权力和资产阶级生活方式的诱惑下动摇以至于丧失信仰；有些党员在风平浪静时尚能跟党走，但是遇到大的政治风浪时，则徘徊、动摇甚至背叛自己的信仰。近年来，有这样几股思潮曾对党员的共产主义信仰产生过严重的冲击和影响。
一是拜金主义、享乐主义、极端个人主义盛行的思潮。在这股思潮的影响下，有的党员“一切向钱看”、“一心享乐”、“一切为了自己”，忘记了共产主义理想，失去了信仰；有的甚至把自己的党性和所掌握的权力与金钱、美色交换。改革开放30年来，就有一些党员受到这股思潮的冲击而败下阵来，受到党纪和国法的严惩。
二是资产阶级西化、分化阴谋或自由化思潮的干扰破坏。近几十年来，西方敌对势力对我国的西化、分化的干扰破坏始终未停息过，西藏、台湾、人权、法轮功等问题就是他们干涉我国内政的借口。表面上，他们高举资产阶级自由、平等、博爱的意识形态大旗，其实质是害怕中国的崛起和强大会危及他们自身的利益。应该看到，近年来，全国人民特别是广大青年学生对此有了清醒的认识。从《中国可以说不》书籍的出版，到抗议美国为首的北约轰炸我驻南使馆，清华大学的学生对美国总统小布什的尖锐提问，以及广大的中国留学生和国内大学生积极参与反对藏独分子破坏北京奥运会，分裂祖国的罪恶行径的政治活动都表明了当代大学生有着高度的爱国主义觉悟和政治热情。但是，也有极少数的党员和青年大学生受这股潮流的影响，对社会主义产生了困惑，对共产主义信仰发生了动摇，有的甚至背弃了共产主义信仰，成为国际敌对势力实行和平演变战略或西化、分化阴谋的应声虫。对此我们要充分警觉，保持清醒的政治头脑。
三是宣扬伪科学、有神论和迷信的一些歪理邪说。这些歪理邪说蒙骗了少数党员干部和群众，甚至使极个别人陷入其中而不能自拔，其教训也是相当深刻的。如个别党员不信共产主义而信法轮功，认为李洪志比马克思高明，并宣称退党等。这就表明，共产党员和入党积极分子在法轮功一类的歪理邪说面前，一定要坚守自己的信仰，不要迷失自己的人生方向。
当前，国际形势正在发生深刻变化，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。每一位入党积极分子将面临许多更复杂、更严峻的实际考验，不管遇到什么考验和风浪，一名真正的共产党员都必须始终坚持自己的共产主义信仰毫不动摇，才能经受住各种困难和挫折，为实现共产主义而长期奋斗。
在全面建设小康社会的伟大实践中努力实现共产主义远大理想
在树立和坚定了共产主义信仰的基础上，必须努力去实现共产主义信仰。按照马克思设想的，建立共产主义社会制度是共产党人的最终奋斗目标，是遥远未来的理想社会。那么，社会主义初级阶段的共产党员和入党积极分子，又如何为实现未来的共产主义社会而具体奋斗呢？或者说如何架设一条从现实到理想之间的桥梁呢？这里我们应该树立三个观点：
一、为党在每一历史阶段的具体路线、具体纲领而奋斗是实现共产主义远大理想的现实途径
如前所述，中国共产党以实现共产主义为最高理想和最终目标，但由于实现这一最高理想和最终目标是一个相当漫长的历史过程，党还必须根据这一长期历史过程中的不同历史时期的具体任务和不同情况，制定出具体的政治路线来作为各个阶段的行动纲领，作为当前的奋斗目标。每一阶段的具体奋斗目标的实现，都是在逐步接近党的最终目标；为党在每个历史阶段的基本路线和具体目标而奋斗，实际上也就是在为共产主义的实现而奋斗。党的最高理想和现实理想，最终目标和具体目标的这种有机结合与衔接，体现了党的最高纲领和最低纲领的有机统一，这就为每个共产党员和申请入党的同志提供了为共产主义奋斗的现实途径，使遥远的共产主义目标具体化为我们现实生活中能够切实把握并付诸实践的具体奋斗目标。
