观《黑洞》随笔
积极向上的人生不会让自己陷入廉洁与贪腐的周旋，从心底涌起的清澈已让你不由分说地奔向它。
——题记
1．讲讲廉洁初印象
东汉著名文学家王逸在给《楚辞》作注时，有“不受曰廉，不污曰洁”这样的解释，在我看来，这是对廉洁一词再精辟不过的释义。古之君子尚德，对于自己的清白与气节有着誓死捍卫的骨气。倘若遇到熟识亲友以礼馈赠，定会觉得自己像白玉之瑕一样受了玷污，更不用提那些别有用心的礼物。这样高洁的姿态一度深深地触动到我，暂且撇开那个时代贫乏的物质生活条件不说，或许简单无趣的社会环境真的会在一定程度上削减外界诱惑对内心欲求的刺激，单单从精神世界讲，我们真的要有些惭愧了，至少我们并没有把美德看得与生命一样重要，并没有用实际行动坚守自身得德行和操守。
不知道有没有人和我一样，一提到“廉洁”马上会想到“勤俭”，其实，这两个词语在意义上面并不是一回事。“廉洁”意指不接受他人财物礼赠，而保有纯洁正直的品质，可以简单理解为“别人的-不要”，而“勤俭”则表示做人要勤劳节省不浪费，即理解为“自己的-节约”，但我却总能将其联系在一起，仔细想想，其中还是存在着某些细微的勾连。生活勤俭的人对物质的要求很容易饱和，对待身边的一切资源都讲究节约，自然不会衍生出过分旺盛的物质欲求，对待他人赠予之物也会更加有能力说“不”；相比之下生活极尽奢华的人，对自己“想得到的”和“想拥有的”都很难有一个明确的上限，甚至肆意标榜这种物质膨胀感，那么当“猪头送上庙门”之时，他也定会大言不惭地回上一句“却之不恭”。这样看来，不勤俭的人的确很难做到廉洁。
2．是谁将廉洁定义为美德
崇廉尚俭的颂词不可计数，那么到底是谁将廉洁定义为美德？我觉得这算作一个好问题。混沌生万物，万物生两极。每一个事物都不可避免地拥有与之对立的矛盾体，就像“节俭”与“奢侈”、“廉洁”与“贪腐”、“约束”与“放纵”等等。孰好孰坏，谁是谁非，总要有个评判的标准。历史的长河里，古今中外都不约而同将廉洁划进美德的范畴，把贪腐列入抨击的名单，这种宏大的一致性一定自有道理，而绝非巧合。
在我看来，社会车轮滚动的过程，也是社会财富积累的过程，而积累的财富也定是车轮继续滚动的动力所在。就像车子一样，离了燃油总归是跑不远的。遗憾的是，社会的财富并不是装在一个口袋里，你、我、他、我们身边的所有人都在持有，倘若贪污腐化的社会风气肆意弥漫，那么每个人都只会疯狂地填满自己的口袋，这种过分的占有更像是一场对社会财富的掠夺瓜分，对于整个国家来讲，无疑是一种自我消耗式的沉重负担。
一度热播的网剧《余罪》中有这样一句台词：“犯罪本身就是毒品，如果你从中尝到了自由的味道，尊重的味道，权势的味道，你想戒都戒不掉。”而细数种种涉嫌违纪的案例，都与各自手中的权力脱不了干系，无一例外，足可见权力带给人性的巨大考验。在他们的眼中，权力远比货币更有价值，可以用它交换金钱、交换房产、交换情感、交换纸醉金迷的一切恶趣味……被人敬畏的滋味让他们沉溺其中不能自拔。
我想只有拥有积极向上的人生追求、坚若磐石的人生信念，才会在诱惑面前毫不动摇，为人处事有原则、有底线吧。
疫情已经三月有余，口罩成为了必需品，网络上涌现的各种私吞防疫物资的消息也渐渐淡出了大家的视野。春分已至，阳光明媚，愿我们守住初心，继续前行！
