窦少君兴奋的看着袋子里的铜钱，这么多天了，他终于见到钱了，之前吃的都是焦延寿的，有几个较为富裕的村民倒是买过鱼，不过给的是小麦，乡下买卖大多是以物换物，只有需要交算赋的时候，才会拿着东西去换取钱财。
这次他们两人总共背了120斤鱼干，也就是一石，在汉代三十斤为钧，四钧为石。这么多鱼干卖了1440枚铜钱，这么多铜钱拎在手里沉甸甸的，应该有个七八斤重，不过，窦少君觉得这份重量拎在手里特别踏实。
按照他们的分成，窦少君自己占三成，算下来他个人就有432枚铜钱，这可不是小数目，要知道如今的谷价一石八十钱，四百多钱都可以买新谷五石多了，混合些野菜煮着吃，都够他吃一年了。
窦少君兜里有钱了，就像买些猪肉吃了，天天吃鱼蟹，都有些吃腻了。
汉代跟先秦不一样了，那个时候，老百姓平常吃粗粮和野菜，不是乡大夫举行宴会、节日和祭祀，是没有酒肉，所以那个时候的诸侯不无故杀牛羊，大夫和士不无故杀猪狗。
现在就不一样了，街道上有屠人，乡村里有屠夫，随意宰杀牲口，当然耕牛还是不能随意宰杀哈。那些士族们在野外聚在一起吃喝，要买肉就背着粮食去，提着肉就回来了。要知道买一头猪的价格，相当于一般年景一亩地的收入。
窦少君可没有那么多钱买一头猪，好在现在街上铺子种类已经繁多了，杀猪、宰牛的不少，这卖酒、卖肉、卖鱼、卖盐的就更多了。
牛牧带着窦少君去他经常交野物的一家肉肆去，买了几斤猪肉，这个时候的猪肉油水少，骚味重，买的人居然还不少。
窦少君只买了四斤猪肉，就把他心疼死了，二十钱一斤呐，这就花去他八十钱，本来想尝尝那些熟食店里卖的烤猪肉，腌羊肉、驴肉干等等美食，苦于荷包里没多少钱，只能作罢。
他转了几圈后，又闷闷不乐的去买了几只鸡仔，他原本还想买些去腥的大料回去，最后却因为价格的原因，放弃了这个想法，反正他现在都在焦延寿那里吃饭，这些东西还是就用焦延寿的了。
他们回去的路比来时轻松多了，因为少了几十斤鱼干，不过就是这样，他们回到乡里已经快天黑了，难怪古代的人，大多数人终其一生都在村子里度过的，就他们这个地方，离城不到三十里路，来回居然要三四个时辰，这要窦少君以后天天背着鱼干去卖，他打死都不愿意。
还好他早有准备，给焦延寿分了一成，这样就可以正大光明的借用焦延寿的牛车了。
“哟，卖了这么多钱呀，不错不错。”
焦延寿收下窦少君给的144枚铜钱，他没想到这牛牧和窦少君去一趟县城，这鱼干就多卖这么多钱，要知道以前赵老三的鱼干可没这么值钱，就算那些鱼贩子要赚钱，可赚得也太多了吧，难怪赵老三之后都是让乡里人帮忙带去卖的。
“焦老，今天有没有乡亲去河边捕鱼呀？”
窦少君现在初尝甜头，最关心的还是河里的鱼，要是捕鱼的人多了，他的笼子收获肯定就少了，到时候从乡亲们手里收购的话，成本就高了不少。
“哪有人去，这都快收夏粮了，都在忙着打整田地，哪有时间去学这捕鱼的技术呀。不过，他们现在知道你这鱼干能赚大钱了，老夫估过几天就会会有不少人去了。”
焦延寿捋了捋他的山羊胡，突然说道：“明天你们收鱼的时候，记得把笼子带回来，后天就是端午了，我怕你这捕鱼笼子放在河边不安全，明天夜里你们在去放笼子吧。”
窦少君明白焦延寿为何会提醒他收笼子，因为这一天会有很多人去河边采草，拿回来烧水洗澡。
因为古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记?夏小正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌?云中君》“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。”
浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。
这是因为汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。
甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。
最著名的可能就是，《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生。其父要其母不要生下他认为“五月子者长于户齐将不利其父母。”
可见古代以五月初五为恶日是普遍现象，而且从先秦以后此日均为不吉之日。
不过对于后世过来的窦少君来说，他还是觉得端午的另外两个传说要美好一些，巧的是这两个传说都是楚国的。
第一个传说，当是后世耳熟能详的屈原。相传他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
可在公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。
于是就在五月五日这一天，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
从此以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
