“如果成功，你会得到自己想要的一切。”公孙止的眼里仿佛燃着一团火，这种桀骜不屈的锐利眼神，这种眼神看的赵志敬眼神狂跳。
这是一匹狼，仿佛为了实现自己的欲望，哪怕付出生命代价也在所不惜。这种人就应该活在战场上，沐浴着敌人的鲜血和恐惧的眼光。公孙止会成为赵志敬手里的一把利刃，去清除所有敢于挡在赵志敬面前的敌人。
赵志敬心里有了一丝丝紧迫感，这把锋利的武器不会有朋友，只会敬畏强者。还要变得更强才可以。
这世间绝对的忠诚仿佛从来都不曾存在过，只有自身始终保持着别人畏惧的力量，才不会有人敢背叛。
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一个月后，助其扫平一切障碍，控制其他竞争选手，穷凶极恶者却是直接暴毙，谷中人都差点斗放鞭炮庆祝了，还好理智尚存，倒是省了不少麻烦。然后召集全谷中人召开大会，与会者全票一致通过，烟霞洞景逸道长为谷中天师，号景逸真人（莫名有些羞耻）。全谷中人尊道贵德，天人合一，贵生济世，归为太上玄门。而裘千尺登上谷主宝座，带领绝情谷走向辉煌。
大会上，裘谷主对少谷主公孙止委以重任，为绝情谷天下行走，对外宣称“白莲教”潜入外邦（蒙古）即日启程，以求华夏那一线生机（就怕这心机婊被铁木真一言不合就弄死）。公孙止这一个月来经过不间断的催眠彻底改变成了另外一个一心只为光复汉室的传教人士），特命大老粗樊一翁为特使入伍参军，获取战功，寻找机会北伐。傻乎乎的自己去玩吧。
大殿内，“裘姑娘”，“噗”怎么感觉想笑，要严肃要严肃，“之后便拜托你了，裘谷主”。
“你笑什么？”，姑娘脸一黑
“我想起高兴的事”
“什么高兴的事？”姑娘脸色更黑了。
“没什么，就是想起两个笑了三年的警察，捕快，两个捕快。言归正传，咱们先说正事儿”
“小道士，我忍你很久了，你在嘲笑我”
“裘姑娘”，
“噗”
“裘姑娘，你误会了，我曾经受过严格的训练，无论多好笑，我都不会笑，除非忍不住”，“嗯，就是这样”，“噗”。
“艾，有话好好说，君子动口不动手啊”。
砰砰砰，啊啊啊，某人没了声息。门外侍卫一哆嗦，站的更笔直了。
第二天，清晨，裘谷主宣布，今年将谷中武功对外开放，人人可以修习，以求谷中弟子人人如龙。
这一政策以经展开深得谷中人心，天师的呼声越来越高。之后裘谷主挑选几个良善之辈指出武功缺陷，可相互探讨，自己补足。
之后密切观察生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国的儿童，修练补全的绝情谷功法，以增加谷中实力。毕竟这些人以后都是元老级人物，优待是必须的，不然太容易被后人砍翻自己的脸也没地方搁。
第三天，景逸效仿俗世改革绝情谷制度，实行科举制，将大殿让出来设置书院，十二岁以下幼童皆入内学习，断文识字，研究武学，补足短板。
每天晨跑两公里，最少要喊四遍口号，“平时多流汗，战时少流血，天师说的都是对的”，嗯，最后一条最重要。思想品德课也是重中之重。
第四天，探寻隐蔽通道，根骨也就是先天素质不足者，在绝情谷周围河流做渔牙，船夫，掌握住交通要道，来往乘客打听消息。
自今日起第一年，由谷内书院求学儿童的亲朋，武功，凡是二流高手及往上者组成考察队，出谷行侠仗义、劫富济谷，收获的第一桶金，雇佣壮汉行商，走遍天下。
另外途中遇到俗世十岁以下受战争波及的孤儿可择优入谷，为防止有外来细作混入谷中，需密切观察一个月，进入行商培养归属感，在这期间，只有成为忠实教徒才可入谷，成为高层。不忠诚的对不起，就在外边行商，赚钱吧。
次年也就是第二年，当谷中其他人看到那些之前出谷之人功力突飞猛进，生活富足而心生羡慕蠢蠢欲动之时，趁机推出积分，段位制；（根据对谷中的贡献获得积分和段位，只要积分足够多可换取谷中一切，根据段位领取任务）直接将绝情谷打造成刺客联盟。
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注一:当年洞庭湖君山丐帮大会，黄蓉曾以此法克制彭长老迷神催眠的“慑心术”。后来杨过又依着经中所载止观法门，由“制心止”而至“体真止”，宁神归一，心中竟无半点杂念，用来对付达尔巴
二:白莲教自南宋诞生时起，就具有两种性格，即叛逆与安善兼而有之、交替表现的性格，因而它也就发挥了两种社会功能。
在平静的岁月里，白莲教作为佛、道正统宗教的补充，在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际，白莲教就会与佛、道相悖，往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜，这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
以后世间都在一直流传着他们的传说。
