郁达夫报仇
名作家郁达夫有一次请一位在军界做事的朋友到饭馆吃饭。
饭毕，饭馆侍者到他们饭桌边收费，他就从鞋垫下抽出几张钞票交给他。他的朋友很诧异地问，“郁兄，你怎么把钱藏鞋子里呀！”郁达夫笑笑，说：“这东西过去一直压迫我，现在我也要压迫压迫它！”不准打猎爱国将领冯玉祥任陕西督军时，有两个外国人私自到终南山打猎，打死了两头珍贵的野牛。
冯将军把他们召到西安责问：“你们到终南山行猎，和谁打过招呼，领到许可证没有？”对方答道：“我们打的是无主野牛，用不着通知任何人。”冯将军听了，非常气愤，说：“终南山是陕西的辖地，野牛是中国领土内的东西，怎么会是无主的呢？你们不经批准私自行猎，就是犯法行为，你们还不知罪吗？”两个外国人狡辩说：“这次到陕西，贵国外交部发给的护照上，不是准许携带猎枪吗？可见我们行猎已得到贵国政府的准许，怎么是私自行猎呢？”冯将军反驳说：“准许你们携带猎枪，就是准许你们行猎吗？若准许你们携带手枪，难道就可以在中国境内随意杀人吗？”其中一个外国人还不服气，继续狡辩说：“我在中国15年，所到的地方从来没有不准打猎的；再说，中国的法律也没有不准许外国人在境内打猎的条文。”冯将军冷笑道：“没有不准外国人打猎的条文，不错。但难道有准许外国人打猎的条文吗？你15年没有遇到官府的禁止，那是他们睡着了。现在我身为陕西的地方官，我却没有睡着。
我负有国家人民交托的保土卫权之责，就非禁止不可。”至此，两个外国人只好承认了错误。
巧辩皮箱案30年代中期，香港茂隆皮箱行由于货真价实，生意兴隆，因而引起英国商人威尔斯的嫉妒。威尔斯蓄意敲诈。一次，到茂隆皮箱行订购3000只皮箱，价值20万元港币。合同写明一个月取货，逾期不按质按量交货，由卖方赔偿损失50%……茂隆皮箱行经理冯灿如期交货，威尔斯却说，皮箱中有木料，就不是皮箱，而合同上写的是皮箱，因此向法院提出诉讼，要求按合同规定赔偿损失。开庭时，港英法院偏袒威尔斯，企图判冯灿诈骗罪。冯灿只得委托当时还不大出名的罗文锦律师出庭辩护。正当威尔斯在法庭上信口雌黄、气焰嚣张的时候，罗文锦从律师席上站起来，从口袋里取出一只大号金怀表，高声问法官：“法官先生，请问这是什么表？”法官回答：“这是英国伦敦出品的金表。可是，这与本案有什么关系呢？”“有关系”，罗文锦高举金表，面对法庭上所有的人问道：
“这是金表，没有人怀疑了吧？但是请问，这块金表除表壳是镀金之外，内部的机件都是金制的吗？”旁听者同声议论：“当然不是。”罗文锦继续说：“那么，人们为什么又叫它金表呢？”稍作停顿，高声道：“由此可见，茂隆行的皮箱案，不过是原告无理取闹，存心敲诈而已。”法官在众目睽睽之下，理屈词穷，只得以威尔斯诬告罪，罚款5000元港币结案。
为中华文明一辩抗战期间，厦门大学的英籍客座教授在一次酒会上大放厥词，诬蔑厦大不如“英伦三岛之中小学校”，胡说：“欧美开风气之先导，执科学之牛耳。敝国有诗圣拜伦、雪莱，剧圣莎士比亚，现代生物学之父达尔文，力学之父牛顿。可叹泱泱中华，国运蹇促，岂可侈谈‘物华天宝，人杰地灵’之邦乎？”当时的厦大校长萨本栋以事实据理反驳道：“教授先生，你别忘了，中国的李白、杜甫如彗星经天之日，英伦还是中世纪蒙昧蛮荒之时；中国李时珍写下《本草纲目》之际，达尔文之乃父乃祖不知竟在何处？”英国教授这时恼羞成怒：“校长阁下，请记住，是美利坚合众国的伍斯特工学院和斯坦福大学造就了您的学识和才能！”萨校长微微一笑：“博士先生，我提醒您，中华文明曾震惊世界，没有中国远古的三大发明，也决不会有不列颠帝国的近代产业革命。”为中国争座位第二次世界大战结束后，远东国际军事法庭开庭审判日本战犯。除庭长之外，还有美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲十国法官。除庭长韦伯法官（澳大利亚）的席位不容置辩之外，庭长右手的第一把交椅属美国法官似已成定论，而庭长左手的第二把交椅属谁却各执一词。坐在庭长旁边，不仅可以随时与庭长交换意见，还表示法官所在国在审判中的地位。
这时代表中国的法官梅汝先生率先提出自己的观点说：
“若论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为，法庭座次应按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，而抗战时间最久、付出的牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二；再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座次，实属顺理成章。”说到这儿，他话锋一转，幽默地接着说：“当然，如果各位同仁不赞成这一办法，我们不妨找个体重测量器来，然后以体重之大小排座次。体重者居中，体轻者居旁。”听了这话，庭长韦伯笑着说：“你的建议很好，但它只适用于拳击比赛。”梅先生回答说：“若不以受降国签字顺序排座次，那还是按体重排好。这样，纵使我被置末座亦心安理得，并可以此对我的国家有所交待。一旦他们认为我坐在边上不合适，可以调派另一名比我肥胖的来替换我呀。”结果，梅汝以其口才雄辩和果敢的斗争为中国赢得了第二把交椅。
书商巧语促销一出版商有一批滞销书滞留在库中，他忽然闪现妙计：给总统送一本书，并三番五次去征求意见。
忙于政务的总统不愿与他多纠缠，便回了一句：“这本书不错”。出版商便大做广告：“现有总统喜爱的书出售。”于是这些书脱销了。
不久，这个出版商又有书卖不出去，又送了一本给总统。
总统上过一回当，想嘲笑他，就说：“这书糟糕透了。”出版商闻之，一拍脑袋，又做广告：“现有总统讨厌的书出售。”有不少人出于好奇争相抢购，书又告脱销。
第三次，出版商将书送给总统，总统接受了前两次教训，便一言不发，出版商却在作广告：“现有令总统难以下结论的书，欲购从速。”居然又被一抢而空，总统无可奈何，商人大发其财。
奴隶的辩白波斯国的一个奴隶主奥默有一个奴隶在服役期间逃跑了。
但很快就被抓了回来并送到国王面前。在奥默的鼓动下，国王下令对他处以死刑。
那个奴隶听到命令，对国王说：“至高无上的主啊，我是一个无辜的好人。如果根据您的命令把我杀死，这血债是要用血来偿还的。请允许我在去世之前犯一次罪吧——让我杀死我的主人奥默，这样我就死得心满意足了。我这样做实在是为了您，您就不会承担杀害无辜的罪名了。”国王听了大笑，便赦免了这个可怜而又机智的人。
赫胥黎“断言”1859年，达尔文出版了《物种起源》。当时，英国的教会觉得这是个极大的威胁，因此，于1860年6月在牛津召开了一次著名的会议，由大主教威尔勃福斯这位在当时被认为最聪明、最有辩才的主教来驳进化论。而站在保卫达尔文学说最前列的是35岁的年轻教授赫胥黎。
会议快结束时，威尔勃福斯作了长篇演说，他的演说暴露了他对达尔文学说的茫然无知。后来，他撇开了科学，进行人身攻击。他说：
“赫胥黎教授就坐在我旁边，他是想等我一坐下就把我撕成碎片，因为照他的信仰，人是由猿变的嘛！不过，我倒要问问：这个猴子子孙的资格，到底是从祖母那里得来的，还是从祖父那里得来的呢？”赫胥黎紧接着站了起来。他冷静、坚定、沉着、严峻地宣称：达尔文学说是对自然史现象的一个解释，达尔文的书充满着大量可以证明生物进化的事实，没有别的学说比达尔文的解释更合理的了。最后，为了科学的尊严，他对威尔勃福斯的人身攻击作了必要的回击。他指出：
“我断言——我重复地断言，要说我起源于弯腰走路和智力不发达的可怜的动物，我并不觉得羞耻；要说我起源于那些自称很有才华、社会地位很高，却胡乱干涉自己所茫然无知的事情，任意抹煞真理的人，那才真正可耻！”不是洗澡堂德国女数学家爱米·诺德，虽已获得博士学位，却没有“资格”在大学开课。
当时，著名数学家希尔伯特十分欣赏爱米的才能，他到处奔走，要求批准她为哥廷根大学的第一名女讲师。但在教授会上还是出现了争论。
一位教授激动地说：“怎么能让女人当讲师呢？如果让她当讲师，以后她就要成为教授，甚至进大学评议会，难道能允许一个女人进入大学最高学术机构吗？”另一位教授说：“当我们的战士从战场回到课堂，发现自己拜倒在女人脚下读书，会作何感想呢？”希尔伯特站起来，坚定地批驳道：
“先生们，候选人的性别绝不应成为反对她当讲师的理由。
大学评议会毕竟不是洗澡堂！”谁亵渎神圣但丁在一次参加教堂的仪式时，陷入了深深的沉思，以至在举起圣餐时竟忘记跪下。
他的几个对头见此失误，立刻跑到主教那里告状，说但丁有意亵渎神圣，要求予以严惩。在宗教统治的中世纪里这一罪名可非同小可，何况他还是个反教皇党人。
但丁被带到主教那里，他听过指控以后，辩解说：“主教大人，我想他们是在诬蔑。那些指控我的人如果像我一样，把眼睛和心灵都朝着上帝的话，他们就不会有心神东张西望。很显然，在整个仪式中，他们都是心不在焉的。”船长的心理学当一艘船开始下沉时，几位来自不同国家的商人还在谈判，根本不知道将要发生什么事情。船长命令他的大副：“去告诉这些人穿上救生衣跳到水里去。”几分钟后大副回来报告：“他们不往下跳。”“你来接管这里，我去看看。”船长说。
一会船长回来说：“他们全部都跳下去了。”“您是怎样让他们跳的？”大副问道。
“我运用了心理学。我对英国人说，那是一项体育锻炼，于是他跳下去了。我对法国人说，那是很潇洒的；对德国人说那是命令；对意大利人说，那不是被基督教所禁止的；对苏联人说，那是革命行动。他们就一个个地跳了。”“那您是怎么让美国人跳下去的呢？”“我对他说，他是被保过险的。”伊籍出使东吴三国时期，蜀主刘备派伊籍出使东吴。吴主孙权听说伊籍有口才，善辩论，打算一开始就先发制人，把伊籍问倒。
伊籍晋见孙权，行跪拜礼，站起身来，孙权便问道：“你事奉无道之君（没有德行的君主），一定很辛苦吧？”这是无论怎样回答都要被“绕”进去的问题：说辛苦，刘备是“无道之君”；说不辛苦，刘备也是“无道之君”。
伊籍自然明白问话的奥妙，便答道：“也不过就是行跪拜礼，算不上辛苦。”不正面回答，甚至有点装糊涂，这样一来，“无道之君”的帽子甩还给孙权了。
死灰复燃韩安国，字长孺，汉时睢阳(睢ｓｕī，在今河南商丘县附近）人。曾在“梁孝王”刘武（汉景帝刘启之弟）那里当过“中大夫”。后来因事被捕，关在蒙地（今山东蒙阴县西南）
的监狱里。据《史记·韩安国传》载：韩安国在狱中，曾受到狱吏田甲的侮辱，他十分气愤，说道：“死灰独不复燃耶（熄了火的灰烬，难道一定不能再燃烧起来吗？）”韩安国这句话的意思是说：“你以为我再也不会有重新出头的日子了吗！”据说，田甲当时回答韩安国说：“如果死灰复燃，我就撒一泡尿浇灭它。”不料过了一个时期，韩安国果然出狱，而且又当了不小的官。田甲得了这个消息，吓得偷偷逃走了。韩安国郑重地表示，田甲如不自动回来，他的全家性命都将不保。田甲无奈，只得硬着头皮，去向韩安国请罪。出乎意料，韩安国并没惩罚田甲，反而待他很好，只不过笑着对他说了这么一句：“现在你撒尿吧！”就这样，算是已经报复了。
汗不敢出三国的时候，魏国有个大臣钟繇，有两个儿子，一个叫钟毓，一个叫钟会。兄弟两人从小就很聪明，能写诗，也能作文章，有些小名气。
魏文帝曹丕是文学家，听说钟氏兄弟的才名，就下令召见他们。头一回见皇帝，哥哥钟毓紧张得满头大汗，弟弟钟会却镇定自若，脸上连一颗汗珠都没有。曹丕觉得很奇怪，就问哥哥：
“你头上怎么有这样多汗呢？”钟毓恭敬地回答道：“见了陛下，战战惶惶，才像水一样出汗。”皇上又问弟弟：“你不害怕吗？怎么不出汗呢？”钟会不敢说“不害怕”，说：“见了陛下，战战栗栗，我也挺害怕的，所以汗才不敢出来呀！”所闻所见三国时著名诗人嵇康耿直刚强，不与世俗同流合污，隐居山林。一天，他正在大树下打铁，钟会来拜会他。这钟会是司马氏集团的心腹，出身世家大族，趾高气扬，骑着高头大马来到跟前，摆出贵人的架子，等着嵇康上前迎接。嵇康呢，打铁不歇，旁若无人。僵持了一会儿，钟会觉得没趣，生气地拨转马头要走。
嵇康觉得好笑，就问：“何所闻而来，何所见而去？”（听见什么了，到这里来？看见什么了，离这里而去？）
钟会回答了两句话，自己解脱了尴尬场面：
“闻所闻而来，见所见而去。”（听见我所听见的才来，看见我所看见的才去。）
请让一让路隋文帝时，有个善于说笑话的人叫侯白。他成了“御用喜剧演员”，皇上常召他，只要他一有空，便又被宰相越国公杨素召去。等杨素听笑话乐够了，乐累了，才放侯白回家。
这天，他给杨素说了许多笑话，离开杨府都到了傍晚。谁知刚出杨府，又碰上杨素的儿子杨玄感。这位公子死缠着侯白不放，非让他给讲笑话。无可奈何，侯白说：
“有一只老虎，肚子饿极了，一大早就去野外找食吃。地上躺着一只刺猬，老虎以为是块好肉，就想一口吞进肚里。不料，刚一张口，就被刺猬夹住了鼻子，疼痛难忍。老虎不知碰到什么怪物，吓得纵身逃跑，一口气跑回深山老林，又困乏又惊恐，便昏昏睡去了。老虎鼻子上一直带着刺猬，等老虎睡了，刺猬才放开老虎。这一下，不疼了，老虎才想起腹内空空，便一跃而起又去找食。没跃出多远，便见到一棵橡树。低头一看，那橡树的果实毛茸茸的，跟小怪物（刺猬）似的，便心有余悸地说：‘今天早上遇见了您父亲，现在又碰上了您。请让一让路，放我回家吧！我肚子里还没食呢！’”杨玄感听了，果然不再纠缠侯白了。
谁当状元宋高宗绍兴八年（1138），举行全国大考，考官初定黄公度为状元，陈俊卿为榜眼（第二名）。到底谁是状元关键是要过殿试（廷试）一关，由皇上亲自考问而裁定。
高宗在殿上问他们两人：“你们家乡有什么奇特的地方吗？
要不，怎么会有你们两个高才。”黄公度是福建莆田人，他的回答，历数了家乡的特产：
“子鱼紫菜，荔枝蛎房。”莆田产一种鱼，长7寸多，以子多为贵，叫子鱼；蛎房，即牡蛎壳，代指牡蛎。
陈俊卿是江苏兴化人。他的家乡是有名的“水乡”，也算富庶之地。但他没有去介绍家乡特产，而说“地瘦栽松柏，家贫子读书。”意思是：像土地不肥沃，只有栽种松柏一样，因为家贫才让子孙刻苦读书的，这也算是穷乡僻壤为我创造的“条件”吧！
宋高宗自然对陈俊卿的回答表示满意，说了句：“公度不如卿呵！”陈俊卿反而成了状元。
打得好苏东坡任徐州太守时，徐州九里山庙里僧人怀缘，不守清规，人们叫他“坏盐”，有一天，怀缘下山“盗”女人，被当地老百姓痛打了一顿。和尚仗着腰中有钱，就写了一张状纸，告到苏太守那里。几天，未见太守批出，就贿赂衙役，抄出太守批语。
批语是：
并州剪子，苏州绦；扬州草鞋，杭州刀。
众人不解其意，拿去问秦观。秦观看罢，哈哈大笑说：
“总而言之，打——得——好！”不听老婆话明太祖朱元璋当了皇帝，把浦江人郑濂召到京城金陵（今南京）。这郑濂是个普通人，因为他自祖上开始到他这辈，十世同居，子孙不分家。这在封建社会里也是挺不容易的，所以郑濂便远近闻名了。
明太祖问他：“你家里有多少口人呀？”郑濂答道：“有一千多口。”明太祖非常感慨地说：“一千多人不分家，在一起住、一起吃，是世上所罕见的，你这真是天下第一家呀！”随后，给他丰富的赏赐就让他回去了。
他们的谈话被马皇后在隔壁听得清清楚楚。这朱元璋虽说当了皇上，对这位元配夫人还是惧怕三分。回到后室，马皇后对朱元璋说：“陛下可得小心郑濂这个人呀！”朱元璋不明白，马皇后说：“当初陛下靠自己一个人打天下，得了江山；他这一家子一千多口子人，要是夺咱们的天下，还不容易吗？”皇后的“提醒”让朱元璋大惊，出了一身冷汗，非常后悔把郑濂放走。他马上再一次召见郑濂。
郑濂琢磨着这样急迫地召见，不会是好事，猜想皇上听了什么人的话要加害于他。朱元璋见了他不动声色，先摸底，问：
“你一个人能号令全族，有什么妙法吗？”郑濂答道：“没有什么妙法，只是一条，不听老婆的话。”朱元璋先是一怔，接着哈哈大笑，放郑濂走了。
不敢不乐明代吴中四才子之一的徐祯卿，字昌谷，是弘治进士，当了国子博士的官。他很有文才，只可惜33岁就去世了。
生前，他在吴县城外坟地附近建了一座别墅，那里前前后后都是坟头。有朋友来这里作客，一看这环境，就皱眉头，对他说：“眼睛里总看着这些死人，你一定心里不痛快吧？”徐祯卿笑着说：“你想得不对。看这些死人，就让人不敢不乐。”意思是，活着时就要过得痛快些，免得死了后悔。
汪太监最厉害明朝成化年间，原来只在御马间管事的太监汪直，当了特务机关西厂的头头。他又当了巡边监军，一时间，权倾天下，干了不少坏事。满朝文武和百姓都敢怒不敢言。
朝廷有个演戏的太监叫阿丑。他心地正直，性格滑稽，常常能机智地对皇上发表看法，也总想把汪太监赶下台。
有一次演戏给皇上看，阿丑装作喝醉的样子。一人说：
“巡城御史来了！”阿丑不理睬。又说：“刑部侍郎来了！”阿丑照样呈醉状。又说：“尚书大人来了！”阿丑依旧烂醉如泥。
又喊：“圣驾到！”一听皇上到，阿丑反而醉得更疯。只听人小声地告诉他：“汪太监到。”阿丑立刻不醉了，恢复常态。人问：“你这人不怕皇上而怕汪太监，是何道理？”阿丑说：“天下之人，不知有皇上，只知有汪太监，谁敢不怕？”在下边看戏的皇上，听了这话，若有所思地点点头。此后，汪直便逐渐不被重用了。
巧拒说情明代成化年间，浙江嘉善县令林某，滥用刑律，杀死一家13人。有人告了状，朝廷派浙江巡按使来调查处置。
林县令听说巡按史要秉公断事，赶忙贿赂李镇守，请他设宴演戏招待巡按使，在酒桌上替自己开脱罪责。巡按使知道了，心想要让他们知道我的意思，不必说情，事先告诉演员们在台上找个地方如此如此对话。
一通锣鼓之后，好戏开场。一个演员扮作官员赏雪，堆了个雪狮子，命一卒把雪狮子藏到背阴处。两个人这样一问一答：
官：命你将雪狮子藏于阴处，不使被晒化。你知何处可藏？
卒：山阴可以吗？
官：不可。
卒：江阴可以吗？
官：不可。
卒：浙江再无有“阴”之处了。
官：可以藏嘉善县。
卒：此处无“阴”。
官：嘉善县令打死一家13人，而不偿命，可见这里是有天无日，还不“阴”吗？
满座的人听到这里，大惊失色。镇守知道巡按使是不好惹的，便一声也不敢吭了。
管他是谁钱陈群是康熙进士，雍正、乾隆两朝很长时间值南书房，充经筵讲官，是个学问家。经常有些举子要求见他，他都接见，并且极力赞扬：瘦的，赞他精干；胖的，赞他福相；以致相貌丑陋、身材矮小的，他也夸奖其精力充沛、事业无穷。得到赞扬，一个个心理上得到满足，十分得意，还以此为荣耀，四处宣扬。有一天，又送走一个客人，回来时，他的学生问他：“这人是谁？”钱陈群想了半天说：“忘了叫什么名字了。”学生说：“大人夸他这么老半天怎么会忘了姓名呢？”钱陈群说：“来求见的，无非是要听几句好话，我只是随便夸夸而已，管他是谁呢？”五岳游人清朝初年，有个著名的文士叫郑性。他很喜欢游览南北名山大川，写过一本《纪游集》。他先后到过东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，便自己起了个号，叫做“五岳游人”。
有人问他：“还有南岳衡山你根本没去过，为什么叫‘五岳游人’呢？”郑性回答：“我不把五岳游完，留下来，今生还有个想头；倘若全游完了，我还盼什么呢？”腹中何物左宗棠身高体胖，大腹便便。有一天傍晚，他跟手下的将校们一起谈笑，拍拍肚子问：“你们知道我腹中装的是什么吗？”有的说：“满腹文章。”有的说：“满腹经纶。”有的说：“腹中有十万甲兵。”有的说：“腹中包罗万象。”看这些人拍马屁，左宗棠连连说：“不是！不是！”忽然，有一个小军官大声地说：“大帅肚子里没别的东西，都是矢（屎）。”左宗棠面露喜色说：“你说的倒还差得不远。”刚说完，又一个小军官说：“大帅肚子里，装的全是马绊筋。”左宗棠拍着案堂，大声称赞道：“说得对！”原来，马绊筋是一种喂牛的草，这是湖南人的叫法。而左宗棠这位湘军首领一直认为自己是牵牛星转世，平常也对牛有好感，认为牛能负重远行，是值得赞扬的。
妙补唱词马如飞是清同治年间苏州弹词名家。一次在唱《珍珠塔》时，他不慎把“丫环移步出了房”唱成“丫环移步出了窗”，听众听后哄堂大笑。
马如飞知道唱错，但他毫不惊慌，镇静自如地补上一句：
“到阳台去晒衣裳。”听众一听这巧妙的补白，报以热烈的掌声。
谁知一疏忽，又把“六扇长窗开四扇”唱成了“六扇长窗开八扇”。这时观众不再喧哗，而是静静地听他如何补漏了。
马如飞不慌不忙，依然如故，以他丰富的舞台经验，继续唱道：“还有两扇未曾装。”台下顿时掌声满堂。
笑话知县清光绪27年（1901），恩寿任江苏巡抚。此人十分严厉，动不动就训人，手下的官员没有不挨骂的。
每次接见下级官员，他都要先声夺人，问：“你的顶戴是从哪里来的？”顶戴是官员的象征，相当于“乌纱帽”。这一来，官员必定要感谢皇恩浩荡和巡抚大人的栽培，气势顿时减少许多，接下来听训斥，只得唯唯诺诺了。
一天，恩寿召见陈季生，又问：“你的顶戴是从哪里来的？”正赶上陈季生有些事没办好，有一种等待上司训斥的心理，对这问话，不能答，也不敢答，脸上的汗就下来了。过了一会儿，他想：唉！反正是福不是祸，是祸躲不过，我也不用把官看得那么重，爱怎么处置就怎么处置吧！这一来，他倒轻松了，对恩寿说：“回大人话，卑职的顶戴，是花了80个大钱从玄妙观旧货摊上买的。”恩寿听了哈哈大笑，很欣赏他的笑话。不久，就升他为知县，同事们戏称陈季生为“笑话知县”。
县官画虎从前有个县官，很喜欢画老虎。可是水平不高，往往画虎成猫，一点儿没有虎味。
一天，县官画了一只老虎，贴在墙上，叫一个衙役来，问道：“你看这是个啥？”衙役一看，直率地回答：“是猫。”这一下可惹恼了县官。他破口大骂：“你有眼无珠，把虎看成猫，真是胆大包天！”他下令把这个衙役责打40大板。
县官又叫另一个衙役来看。这个衙役一看，画的就是黑猫，可他不敢说。
县官问：“你说这是啥？”衙役答：“老爷，我不敢说！”“你怕啥？”“我怕老爷！”县官生气地质问：“那么我怕谁？”“老爷怕皇帝！”“皇帝又怕谁？”“皇帝怕老天！”“老天怕什么？”“老天只怕云！”“云怕什么？”“云最怕风！”“风怕什么？”“风很怕墙！”“墙怕什么？”“墙怕老鼠！”“老鼠怕什么？”这时，衙役指着墙上挂的画答道：“老鼠什么都不怕，就怕老爷这张画！”县官气得两眼直盯着这个衙役，一句话也说不出来。
美男子顾维钧是我国一位享有国际盛誉的外交家。他早年留学美国，攻读外交学和国际法。1912年学成回国后，在北洋政府和国民党政府中担任外交总长、内阁总理、外交部长和大使等职，多次代表中国出席重要的国际会议，参加联合国筹建工作。
在担任驻美大使期间，在一次记者招待会上，有记者问他：
“您是中华民国初年三大美男子之一，对此您有什么感想？”顾维钧幽默地回答：“我不知道啊！在年轻的时候，没人告诉我；现在我年老了，不能算是美男子了吧！”话音一落，立刻博得满堂的笑声和喝彩声。
