时间转瞬来到了道树博士所在的时代，也就是数世纪之后。道树又在南极发现一块蓝光石，是亚特兰蒂斯遗留的。蓝光石完美的与之前的能量石结合在一起。
德尔斯问道树：“真想去我们的平行宇宙看看，银河系或其他星系也行。”
道树说：“我们的星系已经被先辈研究的差不多了，也没什么意思。还是直接去闳一世界看看吧。这次真的要离开地球，离开原宇宙了。”
初次进入闳一空间。道树他们依然也不适应闳一空间里最接近地球环境的星球。又返回了。并带回来两个朋友。
闳一空间其中一个朋友说：“若不是你们的石块的能量，我们是不可能到你们这里的。我们是我们星球的第九代物种，虽然我们能看到你们的银河系，但是我们到到不了你们的空间。由于距离太遥远，并且我们观察到的还是你们银河系的早期形态。我们星球的第三代物种的科技比你们当下这里已经先进无数倍了。”
道树先生带着德尔斯出进于闳、微空间。虽然也有遇到极致的生物，也有和人类智商差不多的生物，又结伴了一个微世界的生物和一个闳世界的生物，他们都是他们那个世界高智商的人，虽然三个世界的生物长的都不一样，但相处起来还是很友好的。
他们的智商比人类高千万倍，他们的思维能力异常丰富。让道树和德尔斯感觉到自己比他们蠢一万倍。
那两生物来到地球，进了道树博士的科研工作室，操控着机器，道树博士和德尔斯就出去了。当他们游玩之后，再回来。那两生物数天后，觉得玩的无聊了，各自回各自的星球了。
这时代，旷世天才辈出，许多研究数学的人，能够控制及调控世界或某地区的数据变化；天文学家们探索出更多宇宙的密码和规律；不少化学家已能自行研制出稀有珍贵金属和物质；物理学家们不断的轮番颠覆以前的理论。一些物种迅速消亡，一些物种已迅速变异，还有许多物种也在悄悄的变异。
也许土星、水星、冥王星等其中的一些星球早已有过生物，也许他们未来会慢慢有生物。到那时，人类或许存在，也或许不存在了。也或许不存在的存在着。
道树暂时不想去闳空间，到闳空间，机器不太稳定，恐万一失控，大家回不来了。需要修理一段时间，方可使用。但从闳空间到地球还是稳定的。道树一直在和闳一空间镜茶星球的华魁联系着。因为他发现地球上的华魁毕业几年后，便和世虚师父一起隐世了，之后再也没有见过踪影。镜茶星球的华魁没有去隐世。
当地球古代的释至悟三人离开的一段时间里。道树博士约了茶镜星球华魁到地球来走一走。
华魁从闳一空间的镜茶星球而来。他的星球和地球一模一样，历史发展也一样。像是地球的一面镜子，或说地球是他的星球的一面镜子。但这并不是绝对平行宇宙。因为他的太阳系有十颗行星，他所在的星球和地球是一样的。历史发展也是同步的。但稍有细微差别。
华魁问道树：“你们现在世纪的地球有什么跨越性的发展？”
道树介绍说：“从两个世纪前开始，我们已经有这样的技术，只要前人有遗留于世的声音、照片、视频、或一定量的文字，笔记，书法、绘画作品。或遗留的毛发、指甲、骨骼、体液。我们把这些信息的其中一项变成代码，输入到程序里，可以通过显示屏观看到那位前人的一生中的360度角的生活，涵盖他的每天24小时的任何一瞬间。这种技术还在不断的发展。但现在地球法律规定，及世界程序技术管控中心约束。不得观看二百年之内的私人生活。这技术已经普及到每个人，但一直禁止18岁以下人群使用。大多学校历史课程可以有选择性的使用。”
华魁说：“好可怕。”
“现在已经可以通过一些仪器，看到古人真实的生活片段了。奴隶时期，封建时期的人，生活的很原生态。最不喜欢的是21世纪的人，他们活的非常神经质。特别是那些老百姓爱看的电影、电视剧，那里面的人演的特别傻且造作。但那时的老百姓们很爱看。演的封建时期的皇帝、大臣、百姓都不对。不真实，不自然，也不美。21世纪前后的时期，是一个演的时代。且全民对权和资金的崇拜，全世界的资本和政治斗争左右着老百姓的方方面面。以至于那时的百姓都傻傻过了一辈子。也不知道自己为什么活了一辈子。也许知道，一辈子为了生存，为了钱。”
“嗯。”
“不一样的有很多。我们这个时代也没有‘出轨’这个词了，自从AI可以满足人们各种需求，包括爱情。之后，慢慢的，人类也早已习惯人与人的出轨。所以现在看来‘出轨’已是一个很古老的词了。柏拉图的精神恋爱其实也包含着性爱。苏格拉底说，人对肉欲没有了追求，如同死人一般。现在这已是家常便饭了。”
“接受不了这样的生活啊。”
“但现在很多人，也包括我，早已对情爱淡然了。因为前些时期人们的过度纵欲，使许多人已经厌倦了那些。就如同我现在只吃素一样。这个世纪的大多数人都已是素食者，只有很少数人偶尔食肉。 21世纪社会结构促使城镇的老百姓穷，也是因为老实。也并不是鼓励不老实，偷奸耍滑之类的。那时的老百姓多是勤奋的。但思维老实，思维的懒。持续两个世纪后，社会的结构绝对不可能再出现那种情况，人类状态非常平均，没有等级之分，没有分配不均。人民不再欠账。人民也劳作，银行每月给人民的资金，完全够人民的各种消费。”
道树又说：“教育方式也随时代发展而改变。几世纪前，中国取消了高考。中学生可以学一些固定科目，还可以学一些选学科目。高中毕业后，学生要去环游世界半年，其中到太空旅行一次。之后可以更有目的的上大学。这其实早在那时期一些发达国家开始实施。数百年来，教育方式也大变更几次了。但现在的教育形式早也落后了，全世界在探索研究新的教育学习方式。”
“这样挺健康。你们现在是一大盛世阶段啊。希言自然，太上啊。”
道树说：“站在现在，也其实不太爱看影音时代的明星、艺人、名人，看着厌倦、腻。当时的大众都觉得腻，后人看的也早腻了。那个时代影视剧里的演员，演技及表情里都流露着，镜头在对着我，我要表演给人看，观众在看着我。那些时代的一些节目，二十来岁年轻人谈恋爱，需要主持人、大叔在中间参与，父母家庭也参与。这不是悲哀吗。之后的人更爱研究前人的小众群体，研究那时个体的视频、声音和个人文字记录，公共摄像头、公共资料记录。即使他们删了，现在的科技也能查到。如果唐宋有视频和网络，22世纪左右的人如果有现在的技术，他们也会想看看唐宋时期人们的隐私。影音时代整体发展还是是好的，虽然起初也会出现各种负面。特别是给后人留下这么多研究素材。比影音时代之前容易研究多了。”
道树续说：“几世纪前，就有了科技战争。军事几乎完全无用了。因为科技足够发达的国家，可以控制他国军事、经济、政治、教育。科技越高的国家，控制力越强大。一些愚笨、自大、自闭的国家，就接连的消失了，包括一些大的国家。人民并没有灭亡，是统治阶级消失了。世界人民越来越大一统了。社会的人工智能完善之后，人类已经不工作好多年了。人类又过上了传说中亚当夏娃、伏羲女娲的生活，但比那时高级些。但我父亲一直还在进步学习，经常和高级人工智能聊天互动，一直探索。”
“所以才发生了这一切。整个21世纪，中国有没有和日本发生战争？”华魁问。
“没有。现在看来，那时的日本似乎心知肚明，中国是不会发动战争的，也一直没有发动战争的可能性。日本似乎也发动不了。并且日本早早的就把几乎所有精力都放在了科学、技术、人文教育上了。还有，后来日本岛沉入海底，没有了。日本民族移民到了南美洲。”
“那后来怎么发展的？”
“现在来看，中间怎么变换，都无所谓了。几经波折，后来最终的结局，就世界大一统了。当然中间发展阶段，世界各地都有大大小小，多多少少的摩擦。但对于世界一统后的人民来说，慢慢并不会在意几世纪前的摩擦。极大多数人都不太记得，也不在意世界一统前的事情了。人们或许只记得几个特别重大的转折点事件，仅此而已。现在看来，那些转折点事件对于现在的人来说，也没什么意义。忘了也好，记着也毫无用处。都是些原始社会般的事情。”
“智慧。”
“现在的人是由内心散发着自在的活着，活的也悠闲自然。自信这词都是原始词了，现在非常不常用了，也不大需要了。但现代人是不自知自己是这么活着的。全世界几乎每个人都如此。”
“你的现在和我们的历史稍有些不一样，我那时的中国绘画里几乎没有出现过死亡之类的题材。”
“没有，也很伟大。其他文化里有就可以了。关于死亡，几千年前的巫文化里就已经有很多的思考了。也思考天堂地狱。”
“真的有天堂吗，真的有上帝吗，天堂那里能装下这么多世纪的人和生物吗，还是人和生物就在轮回里。那些被人类杀死的动物尸体，烧烤、蒸煮之后，进入人的身体。他们还能去天堂。即使你不杀生，可是你吃生吃死啊。”
“我现在也没见过天堂。”
“现在比以前不好的有哪些？”
“人类早前已被原宇宙思维锁死。之前所有的悖论不再是悖论，现在不断有新的悖论出现。人们越来越冷漠，越来越只关注自己的事，对于周围的事漠不关心，从21世纪就开始这样了。还有几世纪前的全球气候变暖，之后的又变冷。都造成了大量物种灭亡。现人类的作息及生存环境，没有以前那么的天然了。”
“我现在有些抑郁，也有精神洁癖。还不想过这么先进的生活，甚至有些不适应这样的环境。我想去地球的21世纪初看看。那还是一个浑浊的世界，全世界未平等。我想关注那些弱势群体，那些颠沛流离的人。但我想去的是非原空间太阳系的地球，而是其他平行宇宙的地球。”华魁说。
“可以。在银河系里，与太阳系对称的另一端位置也有一个和地球环境相像的星球，但他们的生物和地球不一样。以原宇宙为中心，和银河系对称的某一星系里有和地球生态一样，历史发展几乎一样，年份比地球快了九年，我们可称之为某一地球。他们的2000年是银河系的太阳系地球的2009年。你可以去那里看看。”道树说：“你想去那个年代？想去清朝前吗？”
“也不想过那时古代的生活。不同的身份，着不同等级的穿衣打扮。还有，马车不坐，非坐人抬的轿子这种灭人性的物件。没意思。我想关注我的当下，我就去那里的2000年。”华魁说：“我爱我的国家。我也试试爱一次其他地球上我的国家。拜伦有诗云：连自己国家都不爱的人，是什么都不会去爱的。每个时代有其自身的图画，我想在和自己相像的时代走走看。”
“那里似乎还是一切界限模糊，一切相互不善待。社会不善待学者，学者也不善待社会。学校和老师并不那么善待学生，学生反之也如此。不管媒体是否美化或揭露医患关系，但医患关系确实不太好。多是表面上的好。当然肯定没有现在好。熙熙攘攘皆为利攘，来来往往皆为利往，这句千年古话，在那时还不过时。”道树再说：“在腐败的国度，愚蠢才能当领导。领导都喜欢挑比自己愚蠢的人当手下，领导退休了，愚蠢的手下上位了，一波波这样发展下去，最终灭亡。另一队再上来。然而，最终那些不腐败不愚昧的物种，统治那些腐败愚昧的物种。后来腐败愚昧物种的时代就坍塌了。”
“那个时代，医生、老师、科学院士的就业晋级，都已走后门成灾。研究生博士生也是如此。何况其他。一群不专业的人，愣着头脑的管理专业的人。只会把专业的人，管理成不专业。致使专业的大厦腐蚀倒塌。”
“自我歌颂成风。拍马屁成风，也是因为自我歌颂成风。何止成风，已成一日多餐般丰富。成了当以混天、吃饭的生存法则。那个时代不坍塌才怪呢。”
“我还是想近距离去看看。我想站在真正弱者的那一方，而非去关心虚假弱者。社会推翻了神。推翻了迷信，同时也推翻了人自身所曾拥有的神性。之后坚定了科学，可科学解释了一切，帮助了一切吗。科学提供爱和关怀吗，提供的够多。提供了，也够多。够人性吗。或许极端的神性，极端的科学都是错误。神性可以排除迷信，有丰沛的爱意吧。神性和科学性可平衡发展吗。还不知道。”
“好的。发展到极高级文明，也有其心累之处。比如我们怀念，古代日出而作日入而息，春播，夏忙，秋收，冬息。未来人也许会怀念现在。因为那时，星系之间，外星人之间也有了通讯通道，会有新的问题出现。如有灾难，定是星系灾难，宇宙灾难之类。整个宇宙地图应该就存在于不同时代，不同地区的人脑里。宇宙的完整图需要一代代人的探索和拼凑。你要慢慢适应。”
“我反一切战争，我想多关注这些。但我还是个孩子，还说不出什么泣鬼神的大道理，或许只会瞎闹。”
“到那边，眼前的画风会和现在不一样，照顾好自己。”
以前到地球太空的电梯是一根缆绳，连接太空舱而用。现在整个太阳系都有太空电梯，由缆绳换成了光束。华魁先到太空游览了一遭。然后，去了某一地球的2000年。
华魁开始了某一地球的短暂旅途。华魁可以到平行宇宙，但不能过多干预现实。恐空间和时间紊乱，其也怕创物主会将时间重新调制。
华魁一直体会着他的人生，观察着他周围的人和事。他发现，很多的事情应该被记录下来。生活和爱情就像古董艺术品一样，因岁月的残缺而美丽，特别是自然而然的残缺。
许多人在青春路上会有过华魁般的经历。他一直游走在自己的路上，呆呆的过着每天的生活。
华魁许久未见的清静与孤独，这感觉仿若一只多年没有吸过血的吸血鬼终于吸到了一口新鲜的血液般苏醒。渴望的清静与孤独，可以让他深思。依旧孤单，可还是达不到完全的清净。
玄城曾说过：我就是华魁，华魁就是我。我们就是“我”。
这时候的华魁穿黑色破洞牛仔裤，喜着黑色服，发略长。
华魁说，我就如一只鬼，并一直与鬼斗，一直在游走。我曾是一个善良的坏孩子，我想让自己变得温柔些。我用洪水般的爱意，拍打你的山石。你用紫罗兰般的绚烂，让我随遇而安。我只想好好陪着你，我的世界。
吻痕是我身上你留下的天然印章-----这是华魁内心对爱的人的话，是内心的力量源泉。
华魁由内而外的爱这世界，
华魁认为：完全一样的人是可能存在的。由于基因的可能组合数目不是无限的，理论上，如果把地球上曾经生活过所有人都计算在内，至少有7个人和你的基因完全相同。人最终是什么都得不到的，最终也是死亡。那就不如活着的时候，好好的努力并享受吧。
华魁停留在某个城市的某个十字路口边，头戴着一顶绿帽子，坐在一辆大巴车上。看着绿灯亮起，大巴车缓缓前行，朝着下一个城市驰去。他扶了扶那顶帽子，忽然，脑中一道闪光，出现一个疑惑，为什么许多中国男人们既熟悉又陌生的那顶“帽子”，被叫做“绿帽子”。他不由得拿出手机上网收索一番。此时，他想，对这个问题疑惑的人，肯定都想上网查查看。网上出现了众多传说，众多来历，甚至还有不少典故。还有什么绿帽子贴吧，绿帽子视频，绿帽子电影之类的。很多人谈到这个话题会很不好意思，有些警惕，特别是男人。
华魁的手机上显示：中国有五千年历史，文字的使用也达到了登峰造极之步。好多俗语，我们平时用它、听它，习以为常，却没注意过它的来历或出处，为什么它会表达这个意思。当然，这件事也许只有无聊的或吃饱了撑的人才会做，但有时候看看他们的研究成果也蛮有趣，起码可作为茶余饭后的谈资。绿帽子的由来之说，大约是从元朝开始的。当时的蒙古是没有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，马上就会天当被子，地当床。等到挥军南下进了中原，就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。于是元朝统治者规定妓女着紫衫，在妓院里做工的男人戴绿头巾，以示与正常人的区别。延续至今，就诞生了中国男人最怕的一顶帽子：绿帽子。中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步，所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上，就是生死是小，失节是大，别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有中国男人。上至官庭，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手，血流成河。
这也只是其中的一小段典故，网上还有各种各样的来由和说法，或真实或不真实。看到这些片段，华魁更对自己头上这顶帽子汗颜了，坐在大巴车上的他，时而戴着，时而拿下。
许多男人们对那顶帽子熟悉，是因为他们总给别的男人戴绿帽子；对它不熟悉，是因为他们认为自己没有被别人戴过。其实即使是被人戴了，自己也是很难发现的。现在已有些变化，不少女人也怕被戴绿帽子了，女人的社会地位也抬高了，也会怕些闲言碎语，毕竟多数人还是不想总有人在自己背后指指点点的。或许他们因为自己有自尊心，或说自己有尊严。但这种东方的文化传统、风俗习惯，是与错很难辩说，也不能说西方人就没有自尊与尊严。如果说东方男人小气吧，也不太合适，毕竟西方的男人再大方，大多人也不会希望自己的女人被别人搞来搞去。大多女人也不会情愿自己的老公在外面搞来搞去，但不少人也认为性不过只是生活中的调味品罢了，不是生命的全部，意外也仍在发生。喜爱中西文化的人很容易发现，西方没有此词儿。所以那些过于媚外的人，也不必过于夸张外来文化，或许他们会用其他词汇和方式发泄或玩笑此事。
昨天夜晚，华魁也曾问过导游，说：“为什么这帽子非要用绿色儿的？”
导游是个女生，不过三十岁的样子。她说：“曾经我们也用过其他的颜色，别的旅游团用的不是红色，就是黄色、橙色，要么就是白的。到旅游区的时候，人多，容易混淆。你也知道经常来参加旅游团的人，不少都是小孩或老人，以前经常会有人走失，所以帽子的颜色就改成了绿色。这个颜色能和其他颜色分得很清楚，又很环保，来参加旅游团的老人和小孩都喜欢这个颜色，特别又个性。”
华魁听了她的解释之后说道：“是的，戴它在头上，确实显得很个性，可它把男人的阳刚之气都压没了，你也知道中国男人是很怕这色儿的。老人和孩子可以喜欢这个颜色，他们还不在乎或者已经不在乎，可你考虑过成年人的感受吗，特别是成年男人。”
导游说：“这帽子也是我们公司刚换的，还没换太长时间。第一次听到有人提出这个问题，我会尽快向公司反应，可是我们现在也不能回公司换帽子啊，您就先将就着戴几天吧。”
华魁与理据争，却又哑口无言。又扶了扶帽子，很是生气，脸都气红了，和那绿色的帽子对比后，脸显得更红了，仿佛真的被戴了那色儿的帽子一样，其实头上也确实戴着那色儿的帽子。
