微笑是一种交际手段，其优点在于可以缓和气氛，可以对人表示欢迎。很难想象你扳着一张脸对来宾说“欢迎”时，来宾心里是什么样的滋味。微笑还可以用来表示歉意，当你做错事时，可以用歉意的微笑来摆脱尴尬。
在人生道路上，挫折和失败是常有的事。如果忍受挫折的心理能力得不到提高，焦虑和紧张就会常常困扰我们的身心。假如你拥有幽默，时常微笑，也就具备了随环境变化不断加以调节自我心理的有力武器，即可利用微笑减轻生活中因失败带来的痛苦。
微笑能使尴尬变为融洽，化干戈为玉帛。家庭中有了微笑，便有了欢乐和幸福；夫妻间有了微笑，便能相知相契，让我们用微笑，坦然地面对一切吧！
荣誉不可强求
荣誉有虚实之分，有些人的荣誉不是通过自己的努力得来的，而是通过投机取巧，蒙混过关，得一虚名，招摇过市，终有一日这种虚名就会被人戳穿而狼狈不堪，东郭先生就是这种人的代表。
现在还有一种人是靠着手中的权势自封荣誉光圈，什么先进工作者、什么模范等，现在都成了机关单位某些领导的专用称号，所有的光环都要套在自己的脖子上，这样才像个人物。比如成克杰、胡长清等都是各种荣誉的获得者和享受者，但是终究成为人民的千古罪人，戴在他们脖子上的荣誉光环，最后成了他们罪行的绞锁。
荣誉是一个人在生活中的价值得到公众的承认，是社会根据他的贡献馈赠给他的，不是你可以伸手要到的，明白了这个道理，你才能够最终获得荣誉。
赫尔墨斯是古希腊神活中天神宙斯的儿子，是专管火下商业的神灵，就像中国的财神爷一样，他想考证一下他自己在人间百姓中的地位有多高，就来到人间。一天，他化装成顾客来到一家雕刻店，指着宙斯的头像，问店主：“这个值多少钱？”店主告诉他值七赫拉，他又走到自己的头像前，心想，我是商业的主管神，价值一定比宙斯的高，于是他又问道：“这个值多少钱？”店主指着宙斯的像说：“假如你买那个，这个就算是添头，不要钱，白送。”赫尔墨斯本来想听听人们对他的赞赏，想了解一下自己在人间的地位有多高，也就是想知道他的荣誉怎么样，没想到吃了一鼻子灰，讨了个没趣，只好灰溜溜地走了。
宙斯的荣誉是天神的功绩决定的，顶天立地，世人皆知，赫尔墨斯就想超过他，获得比他还高的荣誉，那是不自量力，自取萁辱。
还有一些人，为了追求名利荣誉，不顾自己的死活，玩命地奋斗，不分白天和黑夜，最后虽然获得了自己想要的名利荣誉，但是自己生命也耗完了，这实在是得不偿失。
为了追求虚幻的东西而失去了实在的生命，这对每一个追求成功的人来说都是不可取的。
实实在在地生活，该做什么事就做什么事，不要为了一个虚名而活，也不要强求人家怎么看你，只要你作出了自己的贡献，只要你活得有价值，对别人有好处，你自然就会获得一定的荣誉。如果为了荣誉而活，那你就会感到活得很累，活得失去了自己，活得没有了快乐，所以，人的荣誉和名利不可以强求。
不以名累，宠辱不惊
人应该以他本来的面貌生活，不以物喜，不以己悲，不因为获得荣誉就忘乎所以，也不因为得不到荣誉就怨天尤人。
围棋中有一术语：平常心。所谓平常心，指的是无论面对什么样的比赛，都应该以平日下棋的心情对待之，这样就能下好。反之，过于兴奋，高度紧张，把一盘棋看得过重，以至于心理失衡，结果总是事与愿违，该赢的棋，也会下输。
棋理与人生的道理是相通的。面对荣誉，我们也应该保持一颗“平常心”。用平常心包装自己的形象，显得不卑不亢，是最适于自己生存的。
山西“山药蛋派”作家赵树理的《老杨同志》塑造了一个平易近人，深入实际了解群众，与群众同甘共苦，敢于同恶势力作斗争的区干部老杨的形象。老杨在农民心中可算作是一个“大官”，他之所以能受到欢迎，就是缘于他那颗融于群众一体的“平常心”。
我们也曾耳闻目睹过一些令人敬佩的大名人，其对名利之淡泊，有时要比平常人还具有平常心。学贯中西、闻名四海的大学者钱钟书，从来都是拒绝报刊电台等新闻媒介的采访。一位外国记者到中国来想拜访他，钱钟书拒绝说：“你知道有只鸡蛋好吃就行了。何必非要见一见那只下蛋的鸡呢？”
不以名累，宠辱不惊，安之若素，永远保持着常人的本色，这是一类名人的活法，是他们对待名利和荣誉的一种态度。
以一种“平常心”看待名利和荣誉，对于一切，你都可能会很坦然。有名有利，你是你，无名无利，你还是你。始终保持朴素纯洁的做人的本色，实实在在真真切切从从容容走你的人生之路，这该是多么轻松惬意！
保持平常心是一种人生境界。它不是消极地让人不思进取，无所作为，不是宣言万物皆空劝人遁世，而是希望我们对生命意义的把握进入一种更高的哲学层次。拥有“平常心”，便能充分调动发挥生命的潜质，使生命更加灿烂地放射出原有的光华。
保持“平常心”，是自信的表现，也是训练和培养的结果。不仅对名对利，假如人生的各个方面，我们都能培养出这种素质，那我们将受益无穷。
以一种平常心看待生活，你就能保持自己的自然本色。有一个女孩，她想成为一位歌唱家，可是她的脸长得并不好看。她的嘴很大，牙齿很暴露，每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里——她一直想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她想要表演得“很美”，结果呢？她使自己大出洋相，注定了失败的命运。
可是，在那家夜总会听这个女孩子唱歌的一个人，认为她很有天赋。“我跟你说，”他很直率地说，“我一直在看你的表演，我知道你想掩藏的是什么，你觉得你的牙齿很难看。”这个女孩子非常的窘，可是那个男士继续说道：“这是怎么回事？难道说长，了暴牙就罪大恶极吗？不要想去遮掩，张开你的嘴，观众看到你不在乎的话，他们就会喜欢你。再说，”他很犀利地说，“那些你想遮起来的牙齿，说不定还会带给你好运呢。”
凯丝·达莉接受了他的忠告，没有再去注意牙齿。从那时候开始，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而高兴地唱着，从此她成为电影界和广播界的一流红星。其他的喜剧演员现在都还希望能学她的样子呢。
你在这个世界上是个新东西，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传体：你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造一个自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
禅偈语说：“岩松无心，风来而吟”，意思是说山岩上的松树不是有意摆出一副姿态来显示自己傲然独立的品质的，它静静地挺立在山岩上，当山风吹来的时候，松树枝叶呼应，在展现出自己的风采和风韵，风一停，它又恢复原来的自然姿态。做人也是一样，名利荣誉都不是你内在的东西，是风吹来的，你应该以你本来的自然本色生活，就会摆脱一切烦恼，享受生活的快乐。
与其言过其实，不如言之未足
谨慎的人知道节制，与其言过其实，不如言之未足。恭维话人人爱听，你对人说恭维话，如果恰如其分，适合其人，他一定十分高兴，对你便有好感。最奇怪不过的是，越是傲慢的人，越爱听恭维话，越喜欢受你的恭维。真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞。
有个古代笑话，说的是某甲是拍马专家，连阎王都知道他的大名，死后见阎王，阎王拍案大怒：“你为什么专门拍马？我最恨这种人。”马屁鬼叩头回道：“因为世人都爱拍马，不得不如此，大王是公正廉明，明察秋毫，谁敢说半句恭维的话？”阎王听禀，连说“是啊是啊！谅你也不敢！”实则阎王也是爱听恭维话。
有的人义正词严，说自己不受恭维，愿听批评，这是他的门面语，你如果信以为真，毫不客气直率地批评他的缺点，他心里一定老大不高兴，表面上未必有所表示，内心却是十分不安，对于你的感情，只有降低，决不会增进。试看古来犯颜直谏的忠臣，有几个不吃苦头？汲黯是汉朝出名的贤人，文帝是汉朝出名的贤君，汲黯说他“内多欲而外施仁义”，文帝深觉不欢，汲黯因此终生不曾得意。所以善说恭维话，是处世的本领，是发达的因素。
对于官吏，你如果说，生财有道，定发大财，他一定不高兴，你应该说他为国为民，一身清廉，薪俸太少，不易维持，他才听得高兴。对于商人，你如果说他学问好，道德好，清廉自守，乐道安贫，他一定不高兴；你应该说他才能出众，手腕灵活，现在红光满面，发财即在目前，他才听得高兴。你对妓女，恭维她贞节，简直是当面骂她，她会面红耳赤，恨你入骨呢！ 对于文人，你如果说他学有根底，笔底生花，思想深刻，宁静淡泊，他听了一定高兴。说恭维话，应该特别注意对方的职业。
每个人都有希望，年轻人将希望寄予自身，年老人将希望寄予子孙。年轻人自以为前途无量，你如果举出几点，证明他的将来会大有成就，他一定十分高兴，引你为知己。你如果说他老子如何了不得，他未必有多少兴趣，至多你说他是将门之子，把他与他的老子一齐称赞，才合他的胃口。但是老年人则不然，他自己历尽沧桑，几十年的光阴，并未曾达到预期的目的，他对自己，不复十分相信，不复有十分希望，他所希望的，是他的子孙。你如果说他的儿子，无论学问能力都胜过他，虽然你是抑父扬子，当面批评他，他不但不会怪你，而且十分感激你，口头连说“你说得好，未必，未必，太夸奖。”他的内心，却认为你是慧眼识英雄了！说恭维话，应该特别注意对方的年龄。
会说恭维话是处世的本领，但说多了说大了则不是吹牛就是拍马。
你看见世上会吹牛善拍马的，趾高气扬，春风得意，也许会顿生感想，以为吹牛拍马，是成功的唯一秘则，不会吹牛，不善拍马，虽有真才实学，一世不会飞腾。可是，吹牛拍马的人，真正成功了吗？
吹牛总有拆穿的一天，一朝被人拆穿，人人将弃之不理。虚是虚，实是实，以虚作实，总有细心人看出他的破绽，狐狸的尾巴露出，便显原形，所以吹牛的成功是假的，是暂时的。拍马的最大成功，是找到靠山，他的靠山，谁能保其永远不倒？一朝大树倒下，所有猢狲都要星散，他岂能独免？有时被拍的人，忽然厌恶他的为人，这不一定是由于觉悟，多数是拍马党的争宠，而出于倾轧，他被轧倒，再起极难，另找靠山，更非容易。
当然，联络与你事业有关的重要人物，多少也与你事业的发展有关系，绝不是用联络来达到依草附木的企图。联络重要人物，必须以你的事业为出发点，必须保持你的人格，所以宣传与联络是你成功的条件，不是你成功的根据。先要有成功的根据，然后配合成功的条件，没有根据，徒找条件，这不是宣传，而是吹牛；这不是联络，而是拍马。赞成你宣传联络，而反对你吹牛拍马。
从拍马得来的成功，能够保持终身的，恐怕世无其人罢！ 谁都希望成功，而成功的关键，在你而不在人，在根据而不在条件！你要做到真正的成功，还是靠你的奋斗，奋斗不已，必有所成，实至则名归，实大则声宏，原本用不着吹牛的。
用微笑面对周围的人
微笑是一种交际手段，其优点在于可以缓和气氛，可以对人表示欢迎。很难想象你扳着一张脸对来宾说“欢迎”时，来宾心里是什么样的滋味。微笑还可以用来表示歉意，当你做错事时，可以用歉意的微笑来摆脱尴尬。
微笑是协调人际关系的一朵奇丽的鲜花。一位成功人士曾说：他的笑容价值百万美元。因为他的个性、魅力和亲和力，正是他成功的要素。而他个性中最让人喜欢的，就是那份吸引人的笑容。
谁都喜欢爱笑的人，他无论走到哪里，总带来一股欢乐的气氛。人们想到他，就觉得生活充满快乐与幸福。人们常常通过笑来传递快乐。假如你想给周围的人更多的快乐，你就会对他们微笑。日益重要的服务业有句戏言：要是一个女孩子经常露出可爱的微笑。那么，她就是小学文化也可立足此业，要是一个哲学教授老是挂个扑克面孔，就是免费来当参谋也无人聘用。
人人都希望别人喜爱自己、重视自己。微笑能缩短人与人之间的距离，融化人与人之间的矛盾，解释敌对情绪，生活中没有人拒收微笑这一“贿赂”。
那么，怎样才能使自己发出会心的微笑呢？怎样才能让自己的微笑为别人所认同呢？
你的心中要对生活充满热度。也许繁忙的工作和复杂的人际关系让你觉得社会十分阴暗，尤其是你遭遇“办公室政治”带给你不公平待遇的时候。但是，这些都不是生活的真谛。你要相信自己的智慧和能力，将你对人对事的美好感觉表现在你的表情之中，这样才会笑得真诚。
要保持一种幽默感，学会用微笑化解对自己不利的局面。你在生活中一定会遇到过别人对你的某些缺点或不足说出一些让你难堪的话，这时候大可以一笑了之，算是自我解嘲。这样的微笑，显得大度而有涵养。可以“化困窘为祥和”，不会让你面红耳赤，张口结舌，说不出话来。
微笑的时候气度要优雅，不可粗俗、放肆。因为大家会很自然地认为这个人的笑容表现出了他内在的修养和精神追求。
要避免一些不正确的笑容。例如冷笑，即充满怒意、讽刺、无奈、不屑、不以为然的笑容；媚笑，即谄媚的笑容，这种笑容出于某一目的，相去讨好别人，反而让人讨厌；娇笑，即装腔作势，模仿别人嗲声嗲气的声音，这会给人没有修养的感觉；窃笑，即偷偷笑话别人，看到别人出事时幸灾乐祸，阴阳怪气，最让人反感。
微笑的时候面部表情要和谐，不能只有嘴唇上挑而其他的面部器官不配合。
在人际交往中，微笑已成为友好、热情的象征。它有助于克服羞怯的情绪和困窘的感情，并有助于人们之间的交往和友谊。无论是马路偶遇，或是预约交谈，开口之前都应先有微笑。微笑的力量是不可抗拒的。有的心理学家甚至认为“会不会微笑是衡量一个人对周围环境适应的尺度”。这种说法虽然不免有点夸张，但微笑确实能抒发健康的情绪，减轻生活的紧张感与环境的压力，达到“以乐忘忧”的境界。生活就像一面镜子，你对它微笑，它就对你微笑。笑对生活的每一天，你会有巨大收获。笑是一种态度，笑是一种境界，笑是一种品格。
微笑不仅是心理健康愉快的表现，还是一种很重要的生理功能。众所周知，笑能达到增强身心的作用，它使身体充满一种为其他活动很少能提供的舒适感；它能振奋精神，活跃身心，使全身产生“快乐的震动”：躯体的活动加快肺部的吸气和呼气，血液获得了更多的氧，血液循环变得效率更高，于是就产生了振奋精神的效果。科学家们把微笑的这些效果称为“心理和生理上的”效果。快乐与否并不在于你拥有什么，你是谁，你处于何种地位，或你在做些什么事情。只要你想快乐，你就能快乐。做同样的事，赚同样多的钱的人，其中一个人可以笑口常开，另外一个或许整天愁眉苦脸。为什么会有如此的差别呢，答案是：他们的心理状态不一样。好莱坞月收入1O万美元的人不见得比泥水匠更快乐。
但微笑切忌皮笑肉不笑，如你内心很苦闷，不可勉强作机械式的微笑，否则会让人觉得别扭，甚至讨厌，你应协调你的情绪与心灵，微笑应来自快乐。人们喜欢的是真正的由心底发出的微笑。来自快乐的微笑是不可战胜的，而且可以创造更多的快乐。假如你的心中经常保持着愉快的心理状态，你就能驱散你的一切烦恼、不快和疲劳。把心摆到快乐的那边去，微笑自然会找你，展开你深锁的愁眉，微笑地面对一切吧！
找回天真无邪的童年
你可能会说：“我愿意再回到儿童时代，无忧无虑的。但是我有家庭的担子，经济上的操心事以及其他需要考虑的问题。我怎么能又像个孩子，同时又作一个尽责的成年人呢？”事实上，如果你自愿回到儿童般的状态中，这并不意味着你必须放弃当一个成年人。它仅仅意味着让你更自由自在一些，让你摘掉成年人的面具，记住你最初那双睁大了的双眼，并且发自内心地赞叹整个世界以及其中的一切事物和人。
我们在神话故事中听到过：在地球上有一个地方，那里有个神奇的喷泉可以使人返老还童。可实际上，要想在喝的水里、用的化妆品中以及任何身外之物中寻找人失去的青春都是荒谬可笑的。但是。你只要允许自己再成为一个孩子，你就可以从自身汲取那源源不断的青春之泉。下面就是寻找这一源泉的五条途径。
笑声。
人们在孩提时代总是喜欢笑。有时候孩子们会无缘无故地笑，那是抑制不住满心的欢喜。如果你的笑声越来越少，你就要想办法别把事情看得过分认真。你可以回想一下：你觉得十分伤心的经历，现在想起来是不是很好笑？
下一次当你遇到什么烦恼的事，就问问自己：“过些时候，这件事会不会也变得好笑呢？”如果是的话，也许你现在就可以一笑置之！
幻想。
孩子们喜欢梦想，喜欢运用他们的想象力。还记得你小时候，你的房间在夜里会充满印第安人或戴着熊皮帽的拓荒者吗？还记得一根树枝怎样变成一根神奇的魔杖，一把扫帚又怎样变成了一匹马吗？这个丰富多彩、天真烂漫的幻想世界不仅仅是趣味横生的。而且还是你生活中最健康的一部分内容。很可能你小时候越是沉浸在幻想中并越受到更多的激励，你在今天越是表现出创造精神。
作为一个成年人。你也可以允许你自己享受同样有趣的幻想，以及精神健康的好处。你可以写下20条你长期以来梦寐以求的事情，不论是参加马拉松比赛、上电视，还是访问保加利亚。现在，划去那些看起来在短期内无法实现的幻想，最后你会至少得到一项你今天就可以实现的梦想，马上去实现它吧。然后再开始计划第二件最切实可行的事。慢慢地，你就会实现许许多多看来“幼稚可笑”的幻想，而且大部分都会被证明是实实在在的成就。
听其自然。
人们在孩子时总爱为一时的感情冲动和冒险行为而大喊大叫。然而大人们也最容易不自觉地压制自己和自己的孩子们流露出这种自发的感情。我们不停地叮嘱孩子们“小心点”，要他们循规蹈矩。我们用这种方式向他们灌输对未知物的恐惧心理，同时夺去了他们对生活天生的好奇心。
如果你的生活中没有一件事不是按计划进行的，对于所有的目的都要详加解释：如果你对所做的每一件事都需要精心策划、按部就班，并为此而感到困扰的话，那么你就是忘记了你小时候是什么样的了。
下一次，当一个朋友一时兴起，建议你去干什么事，而你张口要说“哦，我不行”时，等一等，先问问你自己：一成不变地说“我不行”，你受得了吗？请倾听你自己那个早已失去的孩童的心声吧！
承认现实。
当婴儿来到这个世界时，他没有那些关于“世界能够或者应当不同于它的本来面目”的想法。随着孩子长大，他渐渐地懂得了如何去支配某些东西：如何从杯子里喝水，怎样割草坪、交朋友。也就是从那时起，困难大概就出现了。变得精通于“事物应当是什么样子”的年轻人，可能会对世界没有遵从他的期望或需要而感到愤愤不平。
就拿对待天气的态度来说吧。孩子们把暴风雪当成一种自然现象来接受，并为它而纵情欢呼。然而许多大人却感到垂头丧气，因为他们的计划受到干扰。他们忽视了这样一个事实：不论你是多么愤怒，风雪也不会自动地抽回到空中去的。
信任。
你有机会的话，可以观察一下小孩子们初次会面的情景。他们开始时可能感到羞怯，直到互相熟悉为止，但是如果他们的感觉挺好，在很短的时间内就会成为好朋友。为什么呢？因为他们本能地互相信任。
如果你对新结识的人总是冷淡的，这可能意味着你的本能的信任感和孩子般天真的直觉已经受到”不信任”的腐蚀。这种根深蒂固的不信任感是引起你内心矛盾的痛苦之源。要学会从你周围遇到的人中得到乐趣。你就必须采取你儿童时代的方针。
这个星期你就可以破例去接触至少一位与你非常不同的人。如果你是学校的教师，那么就去主动与工厂的工人交谈，或者停下来与在拐角上卖报的人聊聊。信任他和你自己，尽量善于利用当时的环境。要知道，对方也怀有一颗跃跃欲试的童心，只要你是坦然的，他的那颗童心也会感受到你天真纯朴的心怀的。
这五条途径将会帮助你找回你身上失去的童心一这种童心深知怎样最有效而愉快地对待所遇到的每一件事和每一个人，怎样完整地体现出你的形象。而不受威胁利诱的禁锢。让你自己重新获得童稚天真的本性。你就会享受到心灵上的宁静，并且在心灵深处青春永驻。
快乐、健康享受生活
良好的情绪是心理健康的保证，快乐则可以说是一剂健康的良药。正如俗话所说：“笑一笑，十年少。”健康与我们的生活息息相关，没有了健康，我们的生活便如死水潭，失去了活力。快乐则如同一粒钉子，它可以使潭水泛起涟溺，使生命充满活力。
快乐可使人健康长寿，良好的情绪则是心理健康的保证。情绪即情感，指人的喜、怒、哀、乐等心理表现，常伴随个人的立场、观点及生活经历而转移。愉快的情绪会带来欢乐、高兴、喜悦，能使人舒畅胸怀，驱散疲劳和使人对未来充满信心，能承受生活中的种种压力。有的人处于贫困之中，人不乏其乐；有人处于富裕环境，却忧愁寡欢。可见，环境不能决定快乐的有无。林肯曾说过：“据我观察，人们都是自己想要怎么快乐，就能怎么快乐。”一个人想要快乐，他便会采墩积极的态度，这样便会把快乐吸引过来。
生活快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何，因为生活是用思想造成的。我们若要培养平安和快乐的心境，首先，我们就必须占有快乐的思想和行为，这样才能感到快乐。有一首歌开头几句是：“我要快乐，但是除非能使你快乐，否则我就不会快乐……”这几句话包含许多真理，它认识到了为自己找寻快乐最保险的方法是，奉献自己心力使别人快乐。快乐可以说是一种难以捉摸而短暂的感觉，刻意去找它，它会逃之夭夭，但你如果把快乐带给别人，它会自动跑来。看见落难者，伸出自己的手帮他一把，拣到东西把它归回物主，这都是快乐。在我们生活中最常见最持久的快乐则是近乎一种满足状态——一种既非快乐，又非不快乐的状态。如果在一段时间里，你的感觉以积极的心态为主，你一方面觉得很快乐，一方面又觉得没什么快乐，那你就是一个快乐的人。
不良的心态可使人衰老。现代社会竞争激烈，生活节奏加快，这既带来了发展，也给人增加了生存的压力，使人的身心负荷也大大地加重。紧张、忧郁、焦躁、疲乏等身心疾病，成为不可忽视的问题。医学表明：“不良的情绪是正常细胞向癌细胞转化的催化剂。”现代医学已证实，忧郁、紧张等会使人体产生一系列的病变。如心血管系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统等病变，直接影响着人们的健康和长寿。
生活中要充满笑声、欢乐，让不快、忧郁统统撇在一旁。让生活充满活力，充满激情，尽情享受生活的每一天，每一时，每一刻。真正的快乐来源于参加有意义的活动，得到他人的承认，是从客观上证明自我时产生的。因此，要想快乐我们必须学会自我找乐。心理学家也为我们提供了几种找乐活动，我们不妨参考一下：
（1）读书为乐。读书可使人聪明，明白事理；读书让人年轻，富有活力；读书可凋节人的情绪；读书能保持观察事物的敏锐能力，不断地更新和丰富知识。古人云：“书犹药也，善读可以医愚。”今人也慨叹：“读一本好书胜似交一个益友。”可见，读书好处极多。
（2）书画为乐。有人研究发现，人在写字时，心跳有规律、呼吸深而长，出现增强思维和创造的脑电波。著名书法家启功先生，用自己的体会告诉我们：“书画益身心，有乐无烦恼。”难怪书画家都长寿，齐白石97岁，喻育之104岁，孙墨佛、苏局仙都寿逾百岁。
（3）助人为乐。乐于助人的人，容易结交朋友，建立良好的人际关系。可以与朋友共享喜悦，欢乐倍增，可以向朋友宣泄内心痛苦，扫除忧伤，则痛苦与忧伤减半。有了知心朋友，就有了心理保健医生。帮助、关心他人疾苦，能起到解脱自己的作用，可以使你得到他人的支持和援助，在困难时帮你闯过难关，可见助人是极好的排除消极情绪的良方。
（4）知足常乐。这句话是我国民间长期流传的一句成语，是占人在长期生活实践中总结的宝贵教益。知足使人变得实际，感到幸福，知足就没有抱怨，凡事满足，这样才无忧，无怨快乐的过日子。
（5）苦中求乐。俗话说：“不受苦中苦，难得甜上甜。”虽然说的是对人成长有好处，但老年人遇到困难，能看得开，想得通，放得下，还勇于接受，并克服了困难，取得了成就，这时就会感到一种幸福，并获得了欢乐。
古人云：“不知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧更为甚。”
在一般人的观念里，获得名誉、地位，是一件无上光荣的事，殊不知在这世界上，唯有无名无位的人，才能体会真正的快乐；普通人都以饥寒而忧，却不知那些不愁衣食的人，担忧的程度更深。可见不求名利，才可以享受真正的快乐。
人的富有是开心，开心是健康长寿之本。我们应该以饱满的热情去面对生活的压力和困苦，静静地用心去体会生活中的美。人贵有自知之明，喜悦源于满足，私心常添愁怀，生活的格调靠自己把握。拥有快乐，把握欢乐，它能使我们正确的面对生活，更能使我们健康长寿。
用幽默化解生活中的困境
拉布曾经说过：“幽默是生活波涛中的救生圈”。确实，一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
在人生道路上，挫折和失败是常有的事。如果忍受挫折的心理能力得不到提高，焦虑和紧张就会常常困扰我们的身心。假如你拥有幽默，也就具有随环境变化不断加以调节自我心理的有力武器，即可利用幽默减轻生活中因失败带来的痛苦。
幽默能使尴尬变为融洽，化干戈为玉帛。家庭中有了幽默，便有了欢乐和幸福；夫妻间有了幽默，便能相知相契。适时的幽他一默可以缓解紧张气氛，润滑人际关系，找回平衡。适时幽自己一默可以避免妄自尊大，以便看清自己。
此外，幽默感也是一个心理是否健康的一个指标。幽默感离不开幽默；有什么样的幽默就有相应的幽默感。或者说，你对幽默的特殊理解，也赋予你对幽默感的认识的真正的幽默能够洞悉各种琐屑、卑微的事物所掩藏的深刻本质。它是一种艺术手法、以轻松、戏谑但又含有审美特征表现为意识对审美对象所采取的内庄外谐的态度。幽默在引人发笑的同时，竭力引导人们对笑的对象进行深入的思考。
幽默常会给人带来欢乐，其特点主要表现为机智、自嘲、调侃、风趣等。确实，幽默有助于消除敌意，缓解摩擦，防止矛盾升级，还有人认为幽默还能激励士气，提高生产效率。美国科罗拉多州的一家公司通过调查证实。参加过幽默训练的中层主管，在9个月内生产量提高了15％，而病假次数则减少了一半。测验则证明了沉闷乏味的人和具有幽默感的人，在以下几个方面存在着差异，而这些差异正是幽默感心理调节功能和作用所在。
智商经多次心理测验证实，幽默感测试成绩较高的人，往往智商测验成绩也较高，而缺少幽默感的人其测试成绩平平，有的甚至明显缺乏应变能力。
人际关系具有幽默感的人。在日常生活中都有比较好的人缘，他可在短期内缩短人际交往的距离，赢得对方的好感和信赖。而缺乏幽默感的人，会在一定程度上影响交往，也会使自己在别人心目中的形象大打折扣。
工作业绩在工作中善于运用幽默技巧的人。总是能保持一个良好的心态。据统计，那些在工作中取得成就的人，并非都是最勤奋的人，而是善于理解他人和颇有幽默感的人。
对待困难的表现幽默能使人在困难面前表现得更为乐观、豁达。所以，拥有幽默感的人即使面对困难也会轻松自如，利用幽默消除工作上带来的紧张和焦虑；而缺乏幽默感的人，只能默默痛苦，甚至难以解脱，这无疑增加了自己的心理负担。
显而易见，人们具有幽默感，有助于身心健康。因此，要善于培养幽默感，如有机会可参加专门的幽默训练，但更重要的还是从自我心理修养和锻炼的角度出发来提高自己。
释放心襟，开阔心胸。不要对自己有不切实际的过高要求，不要过于在意别人对自己的看法。学会善意地理解别人。正确地认识自我，不论在什么样的环境中总是保持一种愉悦向上的好心情。
主动交际，缓解压力。交往是人的本能行为，主动扩大交际面，有利于缓解工作压力。在人际交往中，使自己交际方式大众化，与人为善，主动帮助他人，从中获得人生乐趣。
幽默就是力量。如果在交往中逐步掌握了幽默技巧，就会巧妙地应付各种尴尬的局面，很好地调节生活，甚至改变人生，使生活充满欢乐。
掌握幽默的基本技巧。带着笑容思考，把快乐带给别人的人，自己必然也是个快乐的人。时刻以快乐的心情拥抱生活，就连思考时也面带笑容，便会自然而然地产生幽默感。
必要时先“幽自己一默”，即自嘲，开自己的玩笑。
突发奇想地转换思维，打破墨守成规的习惯，很容易引发幽默。试着换一种思维方式或作出令人意外的举动，或是改变谈话的前后顺序。发挥想象力，把两个不同事物或想法连贯起来，是不是会产生意想不到的效果？
提高语言表达能力，注重与形体语言的搭配和组合。
养成每时每刻准备发挥幽默的习惯。经常记一些有趣的故事并加以润色，使之成为自己的独特的小幽默。
循规蹈矩的语言或行动方式是不能引发幽默的。幽默是对习惯的一种偏离，突然转换话题或夸张的表演自然会引人发笑，精心设计的故意失误也会令人捧腹。
有位年轻人，一面查看那辆崭新摩托车被撞后的残骸。一面对周围的人说：“唉，我以前总说，有一天能有一辆摩托车就好了。现在我真有了一辆车，而且真的只有一天”。周围的人哈大笑起来。对这个年轻人来说，车被撞已无可挽回，但他并没有看得很重，而是利用幽默的力量，既减轻了自身的痛苦和不愉快，又给围观的人带来了一片欢乐。
