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第10章 隐亦有度,还我本真

禅曰:生死有命,荣枯有缘,隐显亦应有度。面对大是大非,应当黑白分明,坚持原则,此时再忍让便是懦夫,再隐退便是真愚。

做人最忌太过执着,因为过犹不及。一味隐忍退让,便失去了隐的本义。隐有度,即是忍一时一事之争,谋一生一世之得。正如隐则有所隐,有所不隐。在隐中还其自我本来面目,在隐中追求生命的大光明、大自在。

试想,如果一个人,在当今社会总是将自己包裹在伪装中,总是将本意隐藏在虚伪中,又怎能为人所知,为人所容呢?是金子总会发射光芒,当不该张扬时,隐便是生存的智慧,当需要自己挺身而出时,不隐则是做人的准则。隐与不隐皆要随时、随机。有度有节,这才是禅的道理。

当一个生命来到世间,它的生长与发展的过程,既要顺其时运与规律自然发展,也要凭借自我的本能和智慧,改变命运,创造人生。任何事情都不是绝对的,所以,任何现状都是可以改变的。社会人生,给了我们很多宝贵的启示,以有度的隐忍之道,去实现自我的人生便是其中之一。

参禅修佛,全在心中持有度。动是禅,静是禅,隐是禅,显亦是禅。禅可以有不同的理解,但它的本意却是不变的。

——禅师智语

纵观世人,常常于应争时乱心乱志,又常常于不该隐时退避三舍,因此,有人因蝇头小利断送了大好前程,也有人因错失良机而从此开始了懊悔的一生。人生中,最难的就是在是隐还是不隐、是退还是进之间做出理智的判断。而要做出正确的判断,就应当对禅机有一个正确的认识和理解。对自我的认知和判断不合禅机的人,即使离机会最近,最终也会被别人抢了先,即使离智慧最近也往往做出最不理智的决定。这就像修炼禅学功夫,有人顿悟得道,有人渐行修道,有人伴青灯古佛、食斋吟经一生,却始终与佛无缘。

故事1.慧明求法

禅宗六祖惠能大师从五祖黄梅那里得到衣钵心印后,怕人因妒加害,即刻向远方逃逸。但还是走漏了消息,一时僧众纷纷追赶而来,都想抢得衣钵。

不久,一位叫慧明的禅僧追上了六祖,但自称不是为了衣钵,而是为了求法,因此恳请六祖指引。

于是,六祖说:“既然你是为求法而来,那么希望你先抛弃一切外缘,断绝一切俗念,我再为你说法。”

慧明不得其解,六祖接着说道:“你不要想到善,不要想到恶,就在这个时候,请问什么是你的本来面目?”

听了这话,慧明立刻大悟,于是又要求六祖再告诉他一些秘密的意思。

六祖说道:“我能告诉你的,就不是秘密的意思了。如果你能反照自己,秘密就藏在你心中。”

慧明听了,非常感激地说:“我在弘恩大师门下这么久了,却不知道自己的本来面目。现在,谢谢你的指点,使我感觉得道是‘如人饮水,冷暖自知’。现在,我对自己的一切都明白了。”

人生启迪:

人们因忙于琐事,却忽略了实现真正的自我。一个人生于世间,弃绝矫饰,隐而有度,以本色天性面世,能苦乐泰然,怡然自得,展现真我,岂不是乐事?

故事2.认识自我

禅院新来了一个小和尚,他积极主动地去见智闲禅师,诚恳地说:“我初来乍到,先干什么呢?请前辈支使和指教。”

智闲禅师微微一笑,对小和尚说:“你先认识、熟悉一下寺里面的众僧吧!”

第二天,小和尚又来见智闲禅师,诚恳地说:“众僧我都认识了,下边该做什么呢?”

智闲禅师微微一笑,说:“肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧!”

三天后,小和尚再次来见智闲禅师,满有把握地说:“所有僧侣我都认识了,我想有事做。”

智闲禅师微微一笑,因势利导地说:“还有一人,你没认识,而且,这个人对你特别重要。”

小和尚满腹狐疑地走出禅师的禅房,一个人一个人地询问着,一间屋一间屋地寻找着,在阳光里、在月光下,他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着。

不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里忽然看到自己的身影,他豁然顿悟了,赶忙跑去见老禅师……

人生启迪:

认识世界的第一步就是认识你自己,只有我们真正认识了自己之后才能认识整个世界。而认识自己比认识整个世界要困难多了,给我们造成困惑的往往是我们自己。

故事3.猎人皈依

唐朝时江西有一位猎人,他非常喜欢打猎,但却厌恶出家人。

有一次,他追赶一只小鹿,小鹿为了逃命,慌不择路,竟然跑到了马祖道一禅师的禅院里。猎人直奔禅院而来。正好碰到马祖道一禅师在寺院门口,那人下马问马祖道一禅师:“师父,有没有看见一只小鹿从这里经过?”

马祖道一禅师反问:“你是什么人?为何追一只小鹿?”

那人回答:“我是猎人。”

马祖禅师一听来了兴趣,接着又问:“那你一定懂得射箭术?”

猎人很自豪地回答:“当然懂得。”

“那你一箭能射中几只鹿?”马祖问。

那人回答说:“一箭就射一只。”

马祖禅师说:“那你不懂得射箭术!”

那人愣了,有些莫名其妙,不服气地问道:“难道大师也懂得射箭术?”

马祖道一禅师反问他:“你不相信吗?”

“不敢,不敢。”那人有些纳闷,“请问大师一箭能射几只鹿?”

马祖道一禅师平静地回答:“我一箭能射一群。”

那人有些惊讶:“它们都有生命,大师何必非要一箭射一群呢?”

马祖道一禅师反问道:“射一只是射,射一群也是射,既然都有生命,有什么不同呢?”猎人无言以对。

马祖禅师接着说道:“你既然知道它们都是有生命的,你为什么只知道射它,而不自己射自己呢?”

猎人听后不禁出了一身冷汗,诚惶诚恐地说:“大师叫我自己射自己,我怎么下得了手呢?”

马祖禅师说:“你已被困惑很久,今天是该觉悟的时候了。”

猎人听后,立即丢弓折箭,拔刀削发,跪在马祖道一裨师面前,皈依佛门。

人生启迪:

一只鹿和一群鹿,本意上都是生命,没有差异。一件小事和一件大事,做错了都会悔之晚矣!所以,做人不能一叶障目,不见泰山。而应以小见大,见微知著,这样才能认清事实,进退自如。

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