对现在来讲，新三江口是运河的终结之地。此地，姚江大闸与船闸相连，江面如湖荡开阔；中间有大手笔的绿地与公园，从姚江公园、绿岛公园、绵长的永丰公园，开阔的环宁波大剧院公园带。这里是一片热土，正在规划沿江亲水公园带，一直可以延伸到天水家园以西，未来的新三江口，将是江北万达广场，现代化住宅园区，高端商务区。尤其是湾头半岛区块，将矗立起以绿色为背景，以休闲为主要功能，集旅游、娱乐、购物、健身、居住等多功能的城市游憩商业区（RBD）；其间九个岛屿，将如莲花一般盛开在余姚江面。新三江口将是一个最好的窗口，展示宁波美丽、幸福、宜居的现代化新城形象，展示宁波开拓进取、蓬勃发展的精神。
呼吸，在这片开阔地带是如此惬意。站在大剧院北首的望江公园，景致大气怡人。两岸高楼望水而立，如临花照水；滨河广场、亲水活动区、垂钓台等散布其间；三江六岸草坡、木栅景台自然延伸入水，天赋自然意蕴。谁都会留恋在一天的闲暇之余、休憩之时，或跑步练剑，锻炼于堤岸上林荫下，或挥洒球拍，放松身心，或者垂钓河边，怡养心情。
坐在临水的石凳上。江堤之上，高大的柳树，依依相连，纷披千万条细枝，在江面吹来的柔风中飘摇。江水拍打岸石，又翻卷回白色的浪花。现在正是涨潮的时候，浪花在黄色的江面越翻越高。从这里西望，是百里姚江，千年运河；东望则是联结东海万里波涛的甬江。这江水日日吟唱，并充满着一种召唤的声响，沉沉地，绵延不断地，扩大，回响在整个天际。
或许，就是百年前的一个清辉初洒的早晨，一个年轻的宁波人，穿着蓝色的粗褂，从河畔低矮的屋檐下走出，或许是乘着运河的夜航船从远处贫寒的村庄里赶来，为了乘上北去上海的轮船。也许前面是充满希望的淘金之梦，也许只是上海十六铺码头迷茫而又苦涩的汗水。但是“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。收拾行装，挥手告别白发苍苍的老母亲，毅然决然地起身。谁怕过征程呢？他们天生就不是一群羁恋脚下土地的农民，生活在大海涛声的召唤中，他们的外向意识与生俱来；他们本来就是一群敢于弄潮、敢于在大海中与风浪搏斗的相当勇敢的“海民”。
这种闯荡可以追溯到唐代的海商李邻德、张支信等，他们曾率领商帮7次赴日本进行商贸活动，宋元时代为一时之盛。明清两代，无论海禁还是放开海禁，宁波人都没有停止过开拓经营的步伐。而现在所说的“宁波帮”，则形成于明末清初。比如在北京经营药材的慈城人乐梧冈，在1668年开办同仁堂药铺；当时还有许多宁波商人在京城经营药材，一度垄断了京城的药业；影片《大宅门》编剧兼导演郭宝昌先祖便是宁波名医，影片即以他自己家族的背景展开。清政府解除海禁之后，宁波人外出到各省寻找商业机会形成一个小小高潮。当时出了好几个著名的商业家族，如镇海十七房郑氏、鄞县孙氏、镇海方氏、慈溪董氏、镇海李氏等。他们目光远大，敢于挑战，团结互帮，敦重乡谊，以帆船运输业、钱庄业、民信业为主，广泛涉及各种行业。在北京、天津、汉口、上海、杭州，以及辽宁、江苏、福建、广东等地的商业重镇都有宁波会馆的遗迹。许多会馆一直延续到今，比如上海的宁波同乡会。他们特别注重商业与金融业的结合，使得当时的宁波江厦街一如曾经的山西平遥，成为国内钱庄业的集中地，“走遍天下，不如宁波江厦”的说法由此而起。源远流长的“宁波帮”至此渐成气候。
而“宁波帮”的发展壮大，则是伴随着上海港城的崛起。1843年上海开埠以后，宁波人凭着远见的卓识，以群体的姿态较早地来到上海这个市场进行开拓。《甬江初集》记载，“洎乎既为商埠，来者愈众，吾甬人所经营，亦渐次发。环顾沪上各业，胥有甬人”。至清末，在上海的宁波人已达40万人。带着咸菜过泡饭、宁波年糕、汤圆、黄泥螺、咸鱼鲞的饮食习惯，带着石骨铁硬的“阿拉”语言，——连上海人都说“阿拉上海人”，带着脚踏实地、勤奋守信的乡风，从黄浦滩前结营搭寨，建立起最早的棚户区开始，从手中的理发刀、菜刀和裁缝剪刀开始，前前后后走出的百万多人，从最原始的手工艺到金属、染料、棉布、机械、杂货等新兴的重要商业领域，从小到大、从弱到强，最终急剧崛起，闯出一条大路，掀起一代大潮，成为中国民族资本的一支重要力量。第一家银行、第一家证券所，有人开了第一家火柴厂、第一家毛织厂，有人做了第一件西装……就中国百年电影而言，众多的“第一”与宁波相关：第一家自主制片的电影制片公司、中国第一部故事片、中国第一部有声影片、中国第一部彩色故事片等等。孙中山先生曾如此评价：“宁波人对工商业之经营，经验丰富，凡吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬商足迹，其能力与影响之大，固可首屈一指者也。”20世纪40年代前后，大批宁波商人从上海等地移居港台地区，或从港台转向日本、东南亚和南北美洲等地发展。他们又一次成功抓住战后世界经济发展的历史机遇，凭借长期从事工商业的丰富经验和资本积累，艰苦创业，奋力开拓，迅速在海外站稳脚跟并取得成功和发展，宁波帮商人成为活跃在世界经济舞台上的中坚力量。其中杰出的人才，在香港有香港中华商会会长王宽诚、“世界船王”包玉刚、董浩云、“影视大王”邵逸夫、香港发展局主席安子介、“娱乐大王”邱德根、“棉纱大王”陈廷华、“毛纺大王”曹光彪、“纺织大王”厉树雄、王统元、“电子大王”邵炎忠、金融巨子李达三；在外如全美华侨总会董事长应行久、旧金山华商总会会长张济民，旅台宁波人应昌期、叶启发，日本侨团孙忠利、傅在源等。
有人这样总结：一群杰出的宁波人，造就了今日上海的一半，也造就了今日香港的一半；这句话也许是最为准确地概括了宁波帮的功绩。可以说，宁波人是东方的犹太人，没有宁波人的商业是不精彩的商业，宁波人缔造了伟大的现代城市商业文明。未必所有走出去的人，都成就辉煌，但宁波人无疑是外出淘金群体中最为显眼的移民群体。这些名字以及他们的故事应当被我们世世代代叙说，它们是宁波文化创造的奇迹，也是宁波文化最辉耀的部分。
如果你到宁波大学校园内走一下，甚至你到四明山中的一所小学去走一走，你还会发现一道奇特的人文景观，这里有许多大楼都用一个人的名字来命名。包玉刚图书馆、安中大楼、包玉书楼、龙赛理料楼、曹光彪信息楼、逸夫教学楼等等，这些大楼都是他们捐资兴建的。“宁波帮，帮宁波”，宁波帮人还有一个朴实的情怀，那就是不忘故土，回报故土。而用这样的方式来纪念这一群出类拔萃的人物，也成为宁波的特色文化。
在宁波大学的对面，“宁波帮博物馆”刚刚落成。博物馆主建筑群为“甬”字形结构，中间一道玻璃廊道，构成甬字一竖，从北向南贯穿整个建筑群；各展厅间隔着玻璃，竹院与廊道相接，别样江南传统庭院建筑风格。宁波帮的光辉历程，三个飞跃，即五口通商时期走向上海的一变，新中国成立前期走向香港、走向世界的一变，改革开放后回报乡梓、建设中华的一变，一一条理呈现，真可谓现代宁波人的精神殿堂。
著名经济学家郎咸平对宁波帮赞誉有加，他认为中国近代史上著名的有四大商帮晋、徽、宁绍、潮汕，只有宁波商帮经久不衰。其原因在于它是一个自力更生、义利兼顾、敢为天下先有着蓬勃生气的商帮。它不像其他商帮那样注重与官府的关系，依仗特许权从事垄断性经营，来成就发财之梦想；也不会故步自封，而是通过自身的创业，不断进取。这使宁波帮成为在剧变的社会中，唯一成功转型的商帮。在19世纪80年代以后，宁波帮商人将商业利润投资于轮船航运、银行、工业等新兴企业领域或金融机构，集团性地转变成为一个近代资本主义工商业集团，这样的战略抉择，宁波帮可谓独领风骚。
而这种精神，这种艰苦卓绝追求大事业的精神，在宁波大地得到了很好的发展。新三江时代，又诞生了一个新的名字，“新宁波帮”。他们不是前辈那样少小离家漂洋过海去闯荡生活，而是在改革开放大潮中，在本土大地上迅速成长，弄潮世界，它蕴涵的能量让人感到吃惊。他们无所不干无所不通，大至工业机器，小至螺帽螺丝，多达114种工业产品的销量成为全国冠军。他们可能没有骄人的学历，甚至出身低微，但他们总是演绎着资本的神话。因为有这群活力人物，才有这个城市，城市经济结构竞争力位居全国第一，辖下6个县（市）全部名列全国百强……
也许运河里自古以来流淌的是低沉的曲调与坚忍的奔向大海的意志，在曲折前流中涌动着灵活与机变，日出月落中融入蓬勃的朝气，然后这一切渗进了宁波人的“骨髓”。一个，又一个，从这里出发。运河一头连着大陆，一头与大海相融；运河的那一头，大海的另一方，是一个多么宽广的世界召唤着我们。在我的背后，立着一个青铜塑像，是世界闻名的大卫，手执投弹器，面向运河。它是意大利佛罗伦萨“勇敢”的象征。佛罗伦萨市，这个宁波的友好城市，在中意友好年，赠送的一座与原作一致的雕像。佛罗伦萨议员说：400年前的佛罗伦萨就接受了来自海上丝绸之路的瓷器、茶叶，它在宁波的落户，标志中断了400多年的海上丝绸之路重新开始。实际上在宁波人的视野里，从来没有离开过世界，只是这四百年里宁波人经历了太多的风云跌宕，而今又是一个新征程的起点。这中间有多少故事可以撷成片段，组成宏大的史诗般的戏剧，在我背后这个弧形的恢弘建筑里，宽阔的舞台上上演。
《大卫像》的作者米开朗基罗说：他的雕刻就是“将禁锢在石头中的生命解放出来”。这片大地里还有多少充满激情的生命未得以释放，而今后，又将怎样大手笔地雕刻，又将释放多少精彩呢？
静看姚江，风生云起。
边走边读
“戴光中”1948年生，鄞州人，宁波大学文学院教授、图书馆馆长，研究方向为现代文学。善于写人物传记，曾为多位当代著名作家作传，如《赵树理传》、《胡风传》、《巴人之路》等。在宁波，他以传记形式研究宁波帮历史而著名，现为“宁波帮”研究所所长。著作有《浙江籍港台巨商》（写包玉刚、邵逸夫、王宽诚、应昌期等六大浙商），《梦的追求——张济民传》，《宁波帮志》等。对宁波文化研究深入，著有《天一阁主：范钦传》、《迟到的怀念与思考——关于巴人》、《文化群星——近现代宁波籍文化精英》等。
“王耀成”1948年生，金华人。擅长用散文的笔法来研究经济文化。他对宁波的区域生态与文化有着特别的感情，他所讲述的宁波故事，总有增进知识、开阔眼界之感。与宁波相关的作品有长篇人物传记《陈中伟传》、《赵安中传》、《王宽诚传》，以及中篇人物传记《蔚蓝的航程——走向海洋的宁波帮》，长篇报告文学《潮涌三江》，散文集《石库门的主人——一个商帮的文化背影》等。《大潮初起：宁波改革开放纪实（1978—2008）》主要讲述宁波三十年发展中起关键作用的大事，特别介绍了宁波帮在宁波发展中的重要作用。
“《宁波与海上丝绸之路》”这是宁波与“海上丝绸之路”国际学术研讨会论文选集，共收录论文47篇。读这些论文，可以了解宁波商贸历史，了解宁波这个城市深厚的港口文化内涵。
“《新宁波帮》”作者是应华根与魏玉祺，由中国经济出版社出版。讲述的是改革开放三十年来，传承宁波帮尚商善贾的百年传统的新宁波人的创富实践，讲述新宁波帮的新气象。著作以雅戈尔、广博、金田、向阳渔港等集团企业的崛起为典型案例，剖析民营经济勃郁发展背后的“非常之道”，剖析中国品牌之都、中国模具之都、中国文具之都、全国小家电生产基地、全国汽车零配件生产基地背后的秘密，能使人较为清晰而全面地把握宁波当今企业的格局、未来发展的方向，以及对中国经济的启示意义。
“其他研究宁波帮的文献”有李瑊的《上海的宁波人》、丁言伟等人的《百年商旅宁波帮》、张守广的《超越传统——宁波帮的近代化历程》、陆平一主编的《创业上海滩》和《战斗在大上海》、宁波市政协文史委编辑出版的《群星灿烂——现当代宁波籍名人》、贺建时与曹屯裕主编的《宁波帮与宁波大学》、《浙江商帮与上海近代化研究》；还有不少研究宁波帮的论文，比如，乐承耀的《近代镇海籍实业家经营管理思想初探》、《宁波帮经营理念》，费国良的《从哲学思想看宁波帮的经营理念》等，研究宁波帮精神的有巴音朝鲁的《发扬光大“宁波帮”精神》、孙善根的《论“宁波帮”的精神》和庄凯勋的《“宁波帮”精神之亮点》等。
