第二本书封面画有一卦，上书“箸签易数经”五字。翻开第一页，神光大作，云奕自觉头昏脑转，忽见一老仙，捋须仰首，指拨木签。一刻后，卦转，签入，得数称，异数。
然后幻象就消失了。云奕完全没有搞懂，第二页画有一卦，古称卦有九方，但此处只刻画一方，即正北卦，别名补命卦。下书道：“补命卦，卦之正北，星宿正北，乃是阳寿大神之位；可增补阳寿，修复人体道伤，清心固境。仅对卦者有效。唯有黄道吉日，大凶之日，福地洞天，阴邪老窟四方可用。”
意思就是说，正北卦可以修复卜卦算卦者的身体，使人恢复健康，但是只有大吉之日、大凶之日，或是占有福气祥瑞，占有阴气妖邪之地可用。且大吉、大凶之日每日只可用一次，在诸如福气祥瑞之地使用不增寿元；在诸如阴气妖邪之地使用无法清心固境，增加寿元的额度以所处地、所在日的情况决定。
说到底，这就是个看天时地利保命的手段。
卦下还自带一咒法，画卦卜卦算卦之前都需要实现推断今日、此地是何气韵。咒法无名，可能是因为卦者都是习惯性的使用，根本不会想到特意给它命名。云奕默念咒法，得知今日是流离之日，很多人都会流离失所，唯有气运深厚、天命有限以及自有手段之人不会流离。而这云明山脉乃是普通的山脉，但剑气纵横，百年前必有剑道宗师决斗，此处练剑可能被残存剑气伤害或是被剑气灌顶指点，精进剑术。
机缘常有危险，这是卦道第一主旨。
《箸签易数经》着实很难，云奕除了学会了这个小咒法之外，仍然不会画卦，更别说算卦卜卦。
第三本书无名，但云奕碰到它时知道了它的名字：《真鉴无上妙法》。
“是不是道尊自创的道法典籍？还是道尊自创的功法？”
《真鉴无上妙法》绝对是云奕目前为止见过的最奇妙的典籍。它描述了很多东西。里面首先介绍了鉴真道观，道观内的所有书都是云奕融入心头的书籍，而侧殿的藏经阁就是放置、整理它们的地方，——其他的修仙者可能怎么也想不到，自己融入心头的书其实很杂乱，需要整理，故而有了“心头书融入越多越乱，择精融入为妙”的说法。——
云奕心中默念“将所有典籍置入藏经阁”。真鉴无上妙法没有动，而是散开，所有书页聚集为几组，分为多个方面，如“道观”“丹药”“符箓”“阵法”“炼器”“神文”·····无数个方面。而且，无上妙法翻阅很容易入迷，故而限制了云奕的阅读，云奕每月只能选一组阅读。无上妙法集成了道尊领悟的修仙者的所有副业，以及凡间界的各类副业，同时它也讲述了一些界子星古代的灵兽（界子星没有异兽，只有普通野兽和灵兽的区分）、神话以及各类知识。
无上妙法最精髓的一点就是它的修炼方式。修仙者，通过功法开始修炼，不同的功法代表不同种类的修仙者，通常来说气修不会再去钻研其他种类的功法，体气双修者乃是极少数，因为这样修炼速度大大减慢，天赋差的一生都无法碰到高境界的门槛。
无上妙法的精髓是将自己拥有的功法、法门（即半步功法，不提供详细的修炼知识，而是单单给予修仙方法）融合修改，让修炼妙法之人迅速融通功法，并且达到随心所欲修改的程度，但是这样的话根基不稳，所以还需要修炼肉体、吞服丹药····等一些办法来弥补根基上的欠缺，所以无上妙法提倡多修，变数不由天定，修炼什么都不会有太大的阻碍，学会太多东西也不会被天道嫉妒。所谓天道是何物，云奕不得而知，但应该是顶级强者吧。
据封面介绍，无上妙法乃是道尊修行之法，唯有变数可以修炼，但是变数的周边也都会成为变数。
举个例子，项羽本会自刎与乌江边，但是有变数与他接触，所以他本身也会是变数的一部分，不会受到天命的影响，甚至有可能渡过乌江，然后重振军心回来打爆刘邦。
（此上内容皆为编造，请不要将这些与现实中的历史、佛教道教共论，没有可比性）
同样的，项羽本会是力大无比，因为小时候遇到了变数并且之间有了因果，那么他依然力大无比，但是不一定就会造反；他的命运会改变，而注定的特性不一定会变。
“变数必须知道，自己的周围所造成的结果必定有自己的原因，尽管不一定就是自己主动影响的，有时候是被动的；甚至连自己的好兄弟因为成为变数的一部分，命运改变后无端惨死，都必定有自己的原因。所以，变数的道，是自己的道，发生的一切取决于变数，变数也会被这一切改变。”书中有这么一段话。
云奕将百钢炼火诀召到自己身边。无上妙法发出一道流动的光，将百钢炼火诀和笔记本融入光中。
原来这百钢炼火诀的精粹是驾驭世间万火，必须和笔记本同时翻看才可看懂；郭铁匠一直没有发现这点，所以注定无缘修仙。百钢炼火诀本身是法门，讲述的是如何炼制灵火，如一些灵火的收服方法，以及自成人火之法。
云奕意念放开，修改《百钢炼火诀》。百钢炼火诀是通过特殊的入定方式冥想，将灵气吸收后转化为红色的灵气，此类灵气天生亲和火焰，且本身就带有高温，绝对是锻造师钟爱的灵气。但是步入高境界还要通过入定补充灵气，就显得很慢了。
通常来说，高境界的修仙者除了入定补充灵气，还有自动吸收等等多种方式补充灵气，入定补充对于高境界的修仙者来说实在太慢。
云奕将此诀后加新的补充方式——浸入火中也可以吸收灵气，且自己可以通过产生人火、放出已收服的灵火来补充灵气，造成灵气生人火，人火再补充更多灵气，或是反复吸收自己收服的灵火补充灵气的循环手段。
修炼无上妙法者首先得是唯一的变数，其次还得同时是天命之子（可理解为主角），然后得拥有特殊体质，例如云奕目前已知可以百分百精准控制所有潜在的灵气，并且轻松操纵它们——这在修仙界是公认不可能的。
准确的说，百钢炼火诀只能拿来辅助锻造、收服灵火以及补充气修者等修仙者（几乎所有修仙者都需要用到灵气，并非只有气修者）的灵气，没有攻击手段，顶多也就用自己的灵气高温来烫伤对手。
云奕打坐于法台上，瞬间入定。变数无需贯通天地、摒弃杂念后入定，而是随随便便就能进入入定状态。不久，他感觉自己的肌肤变得雪白，好像洗过了一次，而地上有一些酸臭的黑色液体、灰色晶体。“想必这就是修仙中的净身境了。”云奕喃喃自语。真正踏入入化境前，每一境界只有五重，入化后都是十重，尔后提升境界将会比之前难上八倍左右。
法台发出神光，将地上的污秽之物吞噬，融入法台中。云奕这才震惊的发现，祭坛上供奉的是自己的塑像！云奕不知为何如此，但是着实吓住了。
继续翻阅无上妙法，云奕已知锻造一道，而且还有一个师爷没有遇到，所以并不想学习无上妙法中的锻造一门，而是反复琢磨，忽然那些书页散开，几个发光大字道：“不必多想，大部分东西都非说学即学。”也就是说并不是真的每个月学一样，大部分东西都是成长到某一程度才有资格学习的。
道尊的声音突然从天上（或者说是道观屋顶上？）传下来，“别以为你可以和其他天命之子一样想学什么就能轻易贯通，我会根据你的情况限制你的。自古以来修仙就提倡稳固根基。”
原来道尊一直都在关注他。
云奕不敢怠慢了，询问无上妙经：“我现在可以学习什么？”
无上妙法中的几组书页浮起，映入云奕眼中，“机关术”“炼器术”“通灵术”。两门副业，但是不知道机关术是个啥。
云奕心想，这机关术必定与傀儡术有所关联，那么学习机关术想必也会更简单吧。
“机关术。”有关机关术的那一组书页自然成册，云奕翻看一二，了解到机关术是一大类，傀儡术不过是其中的一小类而已。（无上妙法看似不厚不薄，实际上的页数非常非常多）学习机关术后，无上妙法的其他页就消失了，封面套在了机关术小册上。
云奕以为无上妙法真的消失了，谁料道尊来了一句：“小辈，还敢贪婪？学懂机关术后自然可以再次选择！”
云奕不好意思的挠挠头，继续翻看。与一些功法、法门或是一些修仙典籍（不包含修仙之法的书，但里面常常有无需特定功法修炼就可施展的强大术法、神通或是副业）不同，那些东西都是随随便便的写几笔有关某类副业的知识，即使是专门的副业类典籍、功法也只阐述与其相关的内容；云奕的这部册子里乃是道尊所有的机关之术。
机关之术，忌讳只会按照蓝图制造之人，会创造、绘制蓝图设计的人才适合学习机关术。学习机关之术，就可以贯通一些机关陷阱，可以识破陷阱或是学习并使用它们，与阵法之术一起使用更是如虎添翼。遗憾的是云奕只有机关之术的典籍，对于阵法一窍不通。
书中还讲述道，机关之术与炼器之术相通，何为一起也有大用。
（设定上，炼器之术可以与几乎所有的匠类副业搭配，以及大部分的其他副业，除了少数副业与炼器没有任何关联，如通灵术、卦术这类，其他的都可炼器，如傀儡可炼制成傀儡法宝，更加强大；锻造出来的武器炼器后可以变成法宝武器；等等一系列用处。所以炼器师极其受欢欢迎，有“万物皆可炼”的说法。）
云奕学习了一些机关术的制造方法。机关术乃是匠类副业之首，锻造术、傀儡术·····都是它的一部分，但是机关术的学习对它们意义不大，也就是说一人学习了机关术，不一定就会锻造，但机关术和锻造术有所关联，因为机关术中有的机关与锻造术的有些锻造成品原理结构很像，以机关术的设计来锻造，会更加巧妙。
机关术最大的亮点就是学习后将会擅长设计器物。云奕简略的在脑中构想了一个木弩的蓝图，机关之种随即大了一点点——尽管变化微乎其微，但是云奕还是注意到了。云奕猜测，学习、使用匠类副业都会改造机关之种，说不定到了某一地步它就会发生变化，如生根发芽。
翻看了几页，云奕感触颇多，系统表示这类记忆它无法全部记录，需要云奕自己感悟。
云奕感悟了机关之术的一些方法，心中构造的木弩越来越完善，构造和原理不断改进变化。结合系统提供的这方世界的一些原材料，他不断改变设计，如果画出来的话必定会有异变。
醒来时，云奕发现已经是凌晨，便入定，按照修改过的《百钢炼火诀》吸收周边灵气。
