豫北平原上大大小小的村庄密密麻麻的犹如天空的繁星。
踏上豫北大地，走进我的故乡—卫城，三十多年前村子里家家户户小喇叭播放的“穆桂英挂帅”唱段一下子又涌进了我的脑海。
“辕门外哪三声炮，如同雷震，天波府里走出来我，保国臣，头戴金冠，压双鬓，当年的铁甲我又披上了身……”
这是豫剧大师马金凤的唱段，唱腔清脆、响亮、流畅，穿出乡村的农家小院，飘飞在乡村辽阔而高远的空中。
我觉得人是喜爱听戏和看戏的，碰巧在哪一出戏里就能找到自己的故事。
生活在卫城这片土地上的人们就有着这样的一种情怀，他(她)们不单单是喜欢听和看，还喜欢唱，高兴的时候要唱，难过的时候也要唱，因为他(她)们表达的是自己的生活和情感。
卫城与东面的小棠梨村只隔着一条干涸的寨海子，向南不远处就是南甸子村，出了北门便是一条黄土大道直通着十里外的瓦房镇。
小时候听巷子里的四爷商忠和说，我们的村子原是春秋战国时期卫国的一座城池，故此村子才得名“卫城”，至今已有二千多年的历史！在商家宗祠里的家谱上也确实记载着“卫城”原是列国时期卫灵公的“国都”；但是，商家祖上有功名的几个秀才也没有谁去考证过这个卫国的“国都”。虽是如此，一个在豫北平原延续了千年的古老村庄被称作“卫城”，我相信它一定和逝去的古老“卫国”有着千丝万缕的关系，背后也一定有着历经沧桑而丰富多彩的故事。
为了解开心中的疑惑，我查证了一些有关卫国的史料。史料中记载，公元前629年卫由楚丘迁都于帝丘。帝丘也就是今天的濮阳。虽然没有证据证明卫国“国都”与“卫城”的必然联系，却也说明了这片土地深厚的历史文化积淀。尽管“卫城”有着这样深远的历史，但辉煌过后千年的沉寂让这片土地终又归于了平凡，世代居住在这里的人们日出而作、日落而息，遵循着先辈们的足迹，千年来延续着淳朴的农耕生活。
自华夏文明有史以来，中原历来是兵家必争之地，战乱频仍，灾害不断。为护村保家，卫城的确在民国时期有过建寨筑墙的历史，并沿寨墙外挖出了一条护城河，以防御匪寇的侵袭。打我记事儿起，村子里的“护城河”就成了断断续续的一条水沟子，至于寨墙和寨门则早已没有了踪迹，只在村子的四门处留有一个很大的水洼，人们把它叫做“寨海子”。在夏季，劳累了一天的人们会趁着夜色到这些海子里去泡个澡，解去一天的乏累。
夏日的夜间，“寨海子”里有男人，也有女人。这里稍大一点的孩子也都敢下“寨海子”，他（她）们知道哪里深、哪里浅，几乎没有出过什么事情。
生活的经历告诉我，人的一生最快乐的就是童年，最难忘怀的是童年一起相伴的伙伴儿！在我们枣子巷里年龄相仿的孩子很多，出去玩耍大都是由大顺子带着。大顺子大名叫商国顺，他是孩子头儿，去哪里玩儿，带谁去，都由他点名，得不到点名的孩子只好抹着鼻涕到他家里去告状。
大顺子的娘，名字叫李改换，我们都习惯叫她叫大大娘。遇到孩子们的告状，大大娘总是说一句话：“好小，别哭，等他个龟孙回来大娘不给他馍吃！”
大大娘嘴上是这么说，其实她是个脾气再好不过的女人，我们每次和大顺子玩耍回来，她总是笑着说：“看你们一个个泥猴子一样，去，洗洗去，馍在锅里热着，自己拿去……”
一九七六年时我们这里的生活仍然是艰苦的，一家人一年的口粮是按照工分来分配的，劳动力多的争的工分多，可是劳力多吃的也就多，大多数人家分得的口粮都还不富裕……
