剌朴拉思是如何用计策杀死露意的，显然在地球的神话界并没有定论。几个自相矛盾的说法中，只有一个共同点——他是被基曜亭之刃所杀。
“魔刃一出，既是血雨腥风。除了真正的王者，没有人能够驾驭魔刃”的谶言，露意从来没有把它当一回事。毕竟，直到雌刃划过他的脖子之前，他是一直以为自己是真正的王者的。
在此，我们采取一种和其他说法矛盾最少的版本（但事实上，在很多其他的版本中，女主角安妥奈忒是来自东朵伊赤部落的公主）。
露意的义子，剌伐烨是弗朗斯的头号武将，骁勇无比，曾经在联美十三屯帮助过沃星敦。剌朴拉思为了对付露意，就先想办法在露意和剌伐烨之间制造裂痕。
剌朴拉思借故请剌伐烨到自己家中，让家中美貌如花的歌姬安妥奈忒出来劝酒，剌伐烨自然一见倾心。
这也没有什么好奇怪的，安妥奈忒在电猿时代是四大美女之一，其天生魅力俘获剌伐烨这样的山野莽夫当然不在话下。
剌朴拉思看到剌伐烨动心，就说安妥奈忒是自己的干女儿，愿意把她许配给剌伐烨，剌伐烨喜出望外。
过了几天，剌朴拉思又把露意拉到家里来喝酒。
安妥奈忒又是斟酒，又是跳舞。好色的露意看到美丽的安妥奈忒立刻表现出垂涎欲滴的样子。
剌朴拉思顺水推舟，把安妥奈忒送给了露意。
剌伐烨得到消息后登门问罪，要跟剌朴拉思讨个说法。
剌朴拉思解释说，露意听到他将安妥奈忒许配给剌伐烨，特地先来替义子把把关，觉得还不错，就先把安妥奈忒接回去，准备为剌伐烨办喜事。
剌伐烨毫不怀疑地相信了剌朴拉思的话。
但是接下来的事情让剌伐烨非常沮丧。
第二天，剌伐烨赶到露意卧室外去偷窥，结果发现二人睡在一起。
安妥奈忒故意装出很伤心的样子，剌伐烨更加气愤难耐。
而露意走出卧室，看到剌伐烨神色不定的样子，心中也起了疑心。
安妥奈忒凭着天生丽质和万种心机，周旋于露意和剌伐烨之间。
这两人心生怀疑和怨恨，最后发展到不共戴天的地步。
在范赛叶，露意对剌伐烨大打出手，盛怒之下甚至声称要杀了剌伐烨。
剌朴拉思则抓住时机不断在剌伐烨面前挑拔离间。
终于，剌伐烨大怒之下抄起露意宝座旁边的基曜亭之刃砍向露意，露意最终死于剌伐烨之手。
延伸阅读：基曜亭之刃和它的用途
根据我们挖掘出来的基曜亭之刃的复制品，我们发现，它体型巨大、形状规则，如果配备刀柄，一个火猿或者电猿这样的碳基人很难使用这样的巨刀。
所以在人类回到地球的时代，“基曜亭之刃是传说中的魔刃”的传说也在人类中传播开来。
虽然从我们考古挖掘出的基曜亭之刃复制品的金属部分来看，它是一个相当宽的巨大直角梯形的形状，但如果只由它的锻造工艺来看，在更加古老的火猿时期人类也有能力制造出这样的刀具。
更加值得注意的是，如果这是一把砍刀的刀刃，那么这个物件事实上并不比火猿时代其他的刀具更具有实战价值，无论是刺杀还是作战。
所以，根据传说，我们可以推断，根据传说中这把刀刃的介绍，它的用途很可能并不是实战，而是——行刑。
行刑，这类仅在人类边缘地区最低限度保存的对待犯罪的行为，在火猿和电猿时期经常出现。
另外，不应该用现在硅基人类的机械身体来揣测碳基人类的模样——要知道，就算是普通的铁制成的刀刃，也是可以一刀取走碳基人类的性命的。
所以，我们推测，所谓“基曜亭之刃”是一套机械装置，而刀刃只是装置中能够保存下来的那一部分而已，其余的部分都随着时间的推移腐化并消失在历史的长河中了。
这既可以解释为什么“一个猿类难以扛起这样的刀刃”，也可以解释为什么所谓“基曜亭之刃”，只在火猿和电猿交界时代出现，并且被传说神化的原因了。
