1.一拜断头碑
“少年去游荡，中年掘宝藏，老年当和尚。”
正田听了山间河畔这一句话似乎是仙人指路的话语后，空谷余音，感觉这话如利剑刺来，正中心头，内心一震，热血上涌。
想到这十年在战场上经历的血雨，想起自己在战场攻城、冲锋陷阵、徒手拼搏而杀死的数十条生命，顿感人生无趣，忽而感觉内心极其疲乏，睡意顿生，便想回家倒头大睡三天三夜。于是，赶紧走到涟水河的断头碑前，俯身而拜，算是回头拜见了“源灵”的镇村至宝。
当他低头拜倒在大石碑前时，这十年的时光，如一排排箭雨迎面射来，好似翻山倒海，真有时光如梭，人生如白驹过隙之感。不想十八岁后的十年，如飞鸿飘过，如彩虹瞬失，瞬间无影无踪；而母亲却在这期间以泪洗面，漂身仙界……
此时，河水潺潺，炊烟屡屡，雾气蒙蒙……正田如身陷仙境之中，也如陷身迷茫之中，顿感人生何趣，生如蝼蚁，便失声痛哭起来。拜倒良久，正田起身站起，又感膝盖酸痛，浑身无力，便强打着精神走向胜梅桥。
2.二拜胜梅桥
此桥横跨涟水两岸，青石建成，单拱如月，应天而立。
正田依然记得想起此桥在自己18岁那年所建，出资建桥者为官至湖南提督的周大宽将军。此人在当时是离“源灵”不远的湘乡曾国藩家乡的奇人之一。正田小时候就听说过周大宽将军的故事。
传闻周宽世提督家境贫寒，父母务农，老老实实，起早贪黑，操持家务，养育儿女。周从小聪颖，总以为农耕太累，便以抓泥鳅、打鱼等为生。风风雨雨，经历不少，年少便尝到了人生艰难。
后来，周大宽世识了“湘灵”一大户人家小姐，两人想约为好。这家大户，就是正田父亲的团兄。然而，两家门不当户不对，情感便如纸薄，在那个时候，两家根本不可能成亲。
此外，两家被涟水相隔，南北之间，河水无情，自然就阻断了少年男女的思念之情。好在周宽世水性很好，常渡河与情人相见。然而，大户人家总是阻扰。对于那个时候的父母而言，当然可以理解，亦属正常。
他经常徘徊在小姐家门口，日益痛苦。那么，怎样才能打破门户之隔？
时间流逝，一下子过了两年，周大宽一日又来“湘灵”，徘徊于大户人家之前，久久不敢进门，苦等两日，便饿昏过去。此时，周大宽被一个先生碰见，这个先生就是给正田起名的周先生。
周先生德高厚望，为人仁厚，聪明过人，是“湘灵”之地的名人。周先生一见此人内心厚实，品行高正，问清缘由，二话不说，便将其带到断头碑前，为其诵读碑文：“男子汉，志四方，岂流泪，英雄豪饮三百盅，死笑在沙场！”
周大宽依然醒悟：如果不走出这个山村，就凭自己的家境，无论如何，也不能实现这个少年梦想。
于是，经周先生指点，他立志去参加湘军，意欲立功当将军通过战场，以改变自身难以克服的家庭困境，为此才能圆满自己内心的情感之梦。
人生啊，就是这样。如果没有走出一条明确的路，就是在阴沟里混，人生何处有田地呢？这是周大宽后来的感叹。
咸丰年间，周大宽随湘军东征。先后转战湖南、江西、湖北、安徽、广东诸省等地。周大宽性本聪明，善于学习，办事机敏，战场就是他大显身手的机会。犹如在水田之中抓泥鳅，无论再怎么狡猾的泥鳅，总是有洞，总是有抓它的路径。
更加奇怪的是，他在参战过程中，屡有涟水河边的神龟托梦，以指导他布阵排兵。这样一来，他就多次立建立了奇功。后来，他被御赐封号——“义勇巴图鲁”，最终官至湖南提督。
为官为将期间，周将军回家与大户小姐结了婚。
为了感谢涟水河的神龟托梦相助，便出资修了胜梅桥，并撰一联，以告后世记下这一段历史，也告知后人，要想出人头地，就要走出家门，不能死守家中几亩地。
这个故事对正田的教育最大！
对联嵌在桥的东西两侧。上联为：“东来紫气青山秀地梅听涛声”；下联为：“向日天援绿水宜人宽看浮生”。上联中的梅字，为其夫人名字中的一个字，下联中的宽字，亦为将军名字中的一个字。将军为人低调，将上联中嵌入夫人的名字，下联中放入自己的名字，亦为后人所称道！
梅听涛声，多好的意境啊；而宽看人生又好像给了正田人生的药方。
十年过后，涟水常在，石桥依然，只是青苔拂面，让人顿感岁月易老。
正田想起自己黑夜偷了五两银子远离家乡父母去投军的过程，对着胜梅桥便是一拜。心中喃喃念道：感谢恩桥，教诲愚人！
然后，便踉跄着漫步前去，不知不觉来到了太明寺。
3.三拜太明寺
太明寺位于“湘灵”之高山之上，寺庙位于山顶。此时，山顶雾气缭绕，太明寺钟声不断。
相传此寺庙鉴于明末清初，有一个仙气迷离的故事，充满险恶的故事，这个故事至今依然让人深省。
相传朱王朝后裔复明失败，逃离四方，很难成大器。朱王朝属下有一个参将吴治被清兵追捕，逃入湖南相中腹地的崂山。
由于湖南地形复杂，清军多次搜山未获。于是，大怒，遂放火烧山。此事，时值秋日，万物皆枯，草木易燃，于是，崂山大燃三日，鸟兽皆成焦土。
突然，东边漂来一团紫气，笼罩崂山深处，吴治毫发无损。自此，吴治依山而居，数年后，山朗日清，葱林茂竹，遂成涟水一景。
十年之后，有樵夫偶入大山深处，突然发现一茅庐，取名太明寺。
寺中有一个修道者看似仙风道骨，却容毁神痴，自称无影和尚，又名尚一，别号无一言。樵夫与之相处数日，无影和尚告知其修身大法，并传其武艺，并嘱其反清复明。
而且还对其说，如不遵守诺言，必将五代之后而终。
后来，“湘灵”之人便将崂山，更名为燎山，取其大火烧山之意；由于当时明人烧山之时，有紫气东来，因此又冠名为东来紫山。
对于此山和此寺的故事，正田的父亲从来没有给他讲过。然而，过了几十年后，正田方才得知，当时的樵夫，正是他的祖先。
而恰恰是哪个樵夫，没有遵守无影和尚的诺言，投了清军。
由于那个樵夫既有武功又有韬略，在战争中建了功绩，后来退伍回家，生了四个孩子，其中有一个就是正田的父亲。
然而，正如和尚所言，由于樵夫没有遵守诺言，因而遭受到了和尚的诅究。一夜之间，大火四起，烧死了一家十口，只留下了正田的父亲和正田的祖母。
这就是前头小说中提起的，正田的父亲从小就是放牛娃，随母亲为地主家放牛置田地的故事。自此，正田的父亲立下规矩，世世代代只能耕田读书，绝不投军当兵。
然而，正田却因此去当兵了……
由此看来，人生的悲悲切切，因因果果，皆有来由，而信守承诺是人性之本。
正田走上山去，在太明寺拜了菩萨，祈祷菩萨超度母亲，保佑父亲和自己平安顺利！
时间至此已近中午，雾气慢慢散去……正田沿路下山，山随人低，慢慢到了山脚。
他感觉到极度疲倦，拖着沉沉的步伐，走下山去。
在山路上，他看到太明寺的老和尚回来了。
老和尚从山脚慢慢走向上山，口里念着宏达的佛号：“佛号几声能开凡人觉路;梵钟千里唤醒世事迷川”。
正田回到家里，大睡，三天之后乃起。
