少年时读《论语》，总是在心里滋长着理想与抱负，随着渐渐长大，发现生活中，不如意十有八九，人生中最难得圆满，就像天边的下弦月一样，阴晴圆缺中，人们更多的时候要遭遇残缺美，而完美，就像是包装精美的盒子里面装的却是缺了一脚的明朝玉玺。
大约在2005年，曾在电视上看到过一本关于和珅当官的书，以及他的个人语录，书中大致记述了和珅对仕途经济的看法，以及其所处时代与仕途民生的关系，以及与经济思考有关的语录，其中有许多说法和实践，即使在现代看来，也极具智慧，意义深远。
为什么在说宽容的时候，作者会提到一本有关现代人写和珅的书，因为和珅的敛财以及他在官场上左右逢源的生存中，可以看出超越那个时代人们思维的经济理念。
虽然在影视作品中，和珅是一个反面的，不受老百姓待见的角色，但是在真正的历史中，和珅虽然富可敌国，但是他积累的所有的财产，都不是背叛道德所获得的。
而我们在这本书中看到的是国家在面临各种天灾人祸之类的灾难的时候，作为清朝的官员，他们应对危机的方式，以及不同于古人的解决问题的方式方法。
在百度上关于写和珅的书中，比较普及大众的说法是这样写的，《和珅—正史与戏说》作者李景屏，
这本书的内容简介是这样写的：
生于封建社会后期的和珅，无论在其生前还是身dao后都是一个有争议的人物。英国访华使团认为和珅“认识尖锐深刻”不愧是一位成熟的政治家，中国人私下称之为“二皇帝”；嘉庆皇帝斥责其“贪蠹误国”，而近年来出版的一些著述中则认为他是有史以来最大的贪官，而近年来出版的一些著述中则认为他是有史以来最大的贪官。与野史、戏说一类的文学艺术作品相比，和珅变成了一个没有学识，既奸诈又愚蠢的人。纪晓岗等人嘲讽、愚弄的对象。本书以档案材料、和珅诗集以及其他史料为依据，再现历史上和珅的真实面目：他擅长文墨、精通四种语言文字，他善解人意，深得乾隆赏识，青年得志，飞黄腾达；他风流倜傥，贪婪好色；他既是乾隆的宠臣，也是一个名副其实的盗臣；他无才补天，却在商品经济的大潮中游刃有余；他既是一名封建官员，又是一个广开店铺、出租土地及铺面房、放高利货并积下累累家私的私的富商大贾；他既是乾隆后期政策的忠实执行者，又是最高权力更迭的牺牲品。如果说在刘墉、纪晓岗身上主要体现的是封建传统意识，那么在和珅身上所折射出的恰恰是与传统已经有些不太合拍的观念。
官字两个口，能够以政治家的思维方式来面对普通大众，以及免于国家颠沛流离，无论利好还是福利，都是后人借鉴的根本。
