中国共产党的协作工作是用狼的团队的协作方式来比喻，还是用羊的团队的协作方式作为比喻呢？
事实上单纯的用狼或者羊的团队合作方式来比喻党的工作机制都是不全面的。中国共产党成立写一百周年，他对待中国人的觉醒和上升，都不是单纯的一种合作方式的。世界政坛风云变幻，身在历史洪流中的世界人民，谁都逃脱不了时代前进的干系。
当代政治行驶权利，讲究“与时俱进”，现在这个时代，真理逐渐普及，很少再有“真理掌握在少数人手中”的艰难改革的时代。说到真理，那么坚持帝王之术的孔孟之道在当代的时代意义中，还能够称作真理吗？既然孔孟之道遵循帝王之术，那么在当代这个共产党领导的中国时代，孔孟之道似乎还是有意义的，古往今来，政治治国是有规律可以溯源考究的。
相对于儒释道三足鼎立的古圣先贤的治国哲学，共产主义的马克思列宁主义，应该说他们之间事实上是不构成矛盾的，虽然有哲学学说的先后之分，但是并不矛盾。因为哲学和真理是不分国界的，古代先贤的哲学与当代的哲学论述是融会贯通的，在哲学上来讲，真理是经得起时间的考验的。
加入中国共产党是对国家和人民负责，在建党这一百周年之内，民族复兴和国家使命感，一直是中国共产党人坚定不移的责任与誓言。中国共产党宣言，相对于家国的情怀，和强烈的社会责任感，是的中国共产党的诞生就是源于中国人对于中华名族的使命和责任感，中国共产党要对中国人民，甚至世界人民负责，这是民族使命升华为人类使命的最有意义的宣言。
中华人民共和国现如今的现状，让身为中国公民的我们倍感骄傲，我们的祖国我们的党，值得人民为他赴汤蹈火，为他的荣辱兴衰而拼尽全力。爱党就是爱国，爱国就是爱党，中华人民共和国的共产党反应了大部分中国人的心声，爱国是融入中国人基因里的纪念，世道艰难，我们抱团取暖，而中国的党派给了人们抱团的法律保护。团队的智慧以及行动力，要远远强于一个人的单打独斗，人类是向群类生存方式，团队协作的共产主义形式，以及共产主义宏观调控的经济政策，规避了个人经济所承担的风险。经济以及民俗的宏观调控不仅仅在经济上，而且在整个民族战斗力上，都有效的提高了中华民族的民族经济竞争力，中国共产党人团结起来的群众力量要更容易适应国际社会风云变幻的经济环境。
语录中写道“团结就是力量”，而把中国人民团结起来的领军人就是中国人民共和国的共产党，党章赋予了党员的力量和权利，而这种爱党的权利是有利于世界和人民的。我们国家的党和人民不单纯是有利于我们的国家，我们的国家也是世界的一份子，所以作为世界的一份子，党的规章制度和党的号召力，同样激励着世界人民。
