“这本书上说，个体生命不同，但这世界善恶总量不变。每个人从出生，就注定扮演各自的角色，有的是善，有的是恶。”
“你呢？”
秦风过回头。
“咚！”
似乎有无声的大钟在他脑海敲响，思诺微微低头，脸隐藏在阴影中，露出诡异的笑。
“坏人是不是应该这么笑？”思诺幽幽地说道。然后，她抬眼，阴险与邪恶一点一点褪去，笑的干净而纯真。
空气变得凝重，他走近她，眼睛里的那片海没有任何波动。
而她也抬起头，毫不示弱。
她笑得那么自信纯粹。
秦风没有迟疑，从桌子上拿起一张纸，对折，郑重地立在思诺面前。
他走了，没有再回头。
——看唐探1是五年前的事，故事的尾声，思诺与秦风的对话仍然历历在目。
这世界善恶总量不变。
“人之初，性本善”
孟子言性善，乃谓人之所以为人的特质是仁义理智四端。
“人之初，性本恶”
荀子言性恶，是说人生而完具的本能行为中并无礼义。
张岱年先生的评论是说得极好的。
荀子看到了现实世界中的恶，就认为人性是恶的。而孟子则从人的恻隐之心出发，看到了在现实世界中人心残存的善念，从而坚信先天的人性是至善的。
但这也仅仅是观点而已。
什么是善，什么是恶？
这个定义他们都没有给出。
生命之初，是善是恶，谁能说清？
一个完整的人，ta的身上必定会同时包含着善和恶。每个人都有着属于自己的欲望，这个是人的天性，是无法改变的。
承认吧，我们都有自私的基因，也有天生的善良。
世上不存在只有善或者只有恶的人。而所谓善恶是不一定有东西可以体现或者证明的。
也许秦风折起的那张纸，代表的是整个世界。一面是善，一面是恶。
这一恰恰呼应了开头，思诺问秦风那个老师布置的作业。
“老师说，要想办法让一张纸立起来，可我好像怎么都立不起来”
因为纸需要两面。
单有善或恶，世界都无法存在。
我原本以为世界上所有事物的存在都有它的道理，写下这篇文，却发现有些东西的存在是没有理由的。
比如美与丑，好与坏，善与恶。
所有的反义词，好像都没有存在的理由。
但偏偏又是它们没有理由的存在，才让这个世界有理由存在。
每个人都希望这是一个美好的世界，但事实是，这个世界上善与恶是并存的。
当然没有全是恶人的世界，却同样没有全是善者的世界。
美好的世界也许是很理想的，可仔细想想，像是电视剧大主宰里的白马城，如果全世界都带着微笑，互相谦让，心地善良。
那会不会很诡异？
这个世界，善与恶是对立的，也是并存的。而人也一样。
没有人是一个真正的恶人。
也没有人是一个真正的善者。
善恶不是一成不变的，人有不同侧面，如同那张纸。不同情境中会做出不同选择，不同人，不同角度看评价会不同，所以道德有时很无力，既无法惩罚根源的邪恶，也无力保护最纯粹的善良。
而我们作为旁观者，只能去谴责，去批评。
而人性又是复杂的。我们对于别人的评价，往往决定于我们是不是受益方，善恶是不同场景的产物，我们感受到的善恶与自我利益感受有关，人的表现和实质往往有很大区别，道德标准大多来自意识形态的争夺。
我们只能依据自己心中善与恶的方向，活在世上。
事实上评判善恶没有标准。
我们也只能尽量善良，又或者说，尽量不要做恶事。
尽量不伤害别人。
但其实也许我们在不经意间时时刻刻在伤害着别人，而别人也正在伤害着我们。
因为人是自私的，哪有什么将心比心？只是理想罢了。人习惯于从自己的角度去看任何问题。
所谓“善”，也许是把自己对他人的伤害减到最小罢了。
也许我更加相信，人之初，性有善。
人生一路走来，经历过或多或少的事，见过或多或少的人，也闯过或多或少的世界。
但请不要忘记初心，不要忘记骨子里的善良。
保持善良很难，也从来没有人做到，因为善与恶往往只在一念之间。
我们所经历的风风雨雨，磨难，挫折，可能时时刻刻都在一点一点的消磨我们的善良。
没有人想做坏人。
可世上就是有很多坏人，有一群人站出来惩罚他们，就成了善者。
可谁又知道那个所谓坏人全部的故事。
善与恶都常常不被理解，不是吗？
但是无论如何我们必须要接受这个世界的两面。
是善与恶共同支撑起这个世界。
善恶两面让世界得以存在。
再回到电影中，秦风和唐仁走在街上。
“万物两极，善恶对立啦”
秦风听到唐仁的感慨，轻轻地说：
有恶的，才需要善的。
遥远的另一边，思诺久久地凝望着那张立起来的纸。
——愿挣扎在善与恶之间的你我，都是很温柔很温柔的人。
——木羽
