与朋友相处不要太计较。否则，会让对方感觉是带着枷锁过日子，进而对你产生厌倦，到那时，你们的友谊就要亮“红灯”了。
金无足赤人无完人，不要苛求于人
交朋友的时候，我们要牢记“人无完人，金无足赤”这句话。如果你按照完人的标准去找朋友，肯定永远都找不到。
鲍叔牙和管仲的交往是超凡脱俗的，在他们的交往中，鲍叔牙绝对是唱主角的。很小的时候，鲍叔牙和管仲就是好朋友。当时管仲家里比较穷，而鲍叔牙家比较富有，然而这并未成为他们之间的交往障碍。两人早年一起合伙做生意，管仲只出很少的钱，在获得收益后，他总要多拿许多。但是鲍叔牙假装不知道，因为他知道管仲有个老母亲要奉养，负担比较重。很多时候，他还主动问管仲钱是否够用。后来又有几次，管仲给鲍叔牙出主意，主意很糟糕，结果事情办砸了。然而此时鲍叔牙丝毫不生气，他还安慰管仲，认为事情没有办好，绝对不是他的主意不好，而是因为时机未成熟。
后来，管仲做过三次官，然而每次的命运都一样：被人罢免。鲍叔牙并没有因此而看不起管仲，他认为管仲不是没有才能，而是还没有遇到真正赏识他的人。管仲跑去参军，结果临阵逃跑，很多人都嘲笑管仲怕死。鲍叔牙为管仲解释道：“其实他心中牵挂着他在家的老母亲。”
后来，管仲和鲍叔牙都出去做官。当时齐国混乱，各国公子为了避免被杀害，于是纷纷跑到别的国家去。这个时候管仲在鲁国帮助公子纠，而鲍叔牙则在莒国帮助公子小白。后来，齐国暴乱大起，国君也被人杀死，整个国家没有君主了。公子纠和小白知道这个消息后，就立即赶往齐国，希望能抢到大位。然而恰巧的是，这两支队伍在路上遭遇了。管仲为了让公子纠当上国君，很果断地朝公子小白射了一箭。遗憾的是，小白并没有死。不过，为了麻痹公子纠，便装死。后来小白日夜兼程，如愿地当上了国君，他就是大名鼎鼎的齐桓公。
公子小白当上国公以后，立即让鲁国把公子纠杀死，同时还把管仲给囚禁了起来。齐桓公特别欣赏鲍叔牙的才能，让他当国相帮忙治理国家。但是鲍叔牙始终认为自己没有这个能力，于是向齐桓公举荐管仲。他说治理国家自确实不如管仲，大王如真想把国家治理得井井有条，就只能请管仲当国相。齐桓公刚开始并不同意，他认为自己没有报那一箭之仇已经十分宽宏大量了，怎么可能让他当国相呢？然而终于经不起鲍叔牙的再三规劝，勉强同意把管仲接回齐国，任用他为国相。
管仲当了国相以后，鲍叔牙心甘情愿地做管仲的助手。在两人合力治理下，齐国很快就成为诸侯国中实力最强大的国家，而齐桓公也如愿地成为霸主。后来鲍叔牙死了，管仲十分伤心，在他的墓前哭得昏天黑地，他想起鲍叔牙对自己的种种好处，很是感慨。说：“养我的是我的父母，而真正了解我的却是鲍叔牙！”
正是因为鲍叔牙的大度和不苛求，才使得两人不但有长久、美好的友谊，而且还共同创造了一个强国。
现在人们的思想越来越复杂，思考的事情越来越多，而且都认为自己的思想和思考够长远，于是往往喜欢把一些人、一些事情上纲上线，习惯从对事情的判断进而延伸到对人的判断。如果一个人把事情做错了，人们往往会认为这个人做错事情是必然的，因为这个人本身就有很大的问题。正是在这种习惯性的思考下，很多人都找不到朋友，因为他们的要求过于苛刻，他们要求朋友是完美的人，即使自己不完美也希望朋友能够完美。他们希望自己的朋友是个大英雄，即使自己懦弱得经常瘫软在地上，他们也希望朋友是个能顶天立地的人，他们择友的要求过于苛刻，结果到最后很难找到真正的朋友。
每一个人都有缺点，都有私心。做人是不能太苛求的，如果太苛求，太看重人的纯洁，那么，最后受伤的只能是自己。其实与人相处之道就在于包容，包容他的缺点，包容他的私心。如果你这样对别人，别人自然也愿意这样对待你。就在这种互相对待中，人与人之间的感情才得以积累和发展。
距离产生美，与人交往要保持点距离
做好人，也要讲究好手段。在《九品芝麻官》这个电影中，有句经典台词：“要想做好官，就要比奸官还奸，要不你怎么和他们斗？”剧中的包大人为了给人申冤，用尽办法和手段去实现自己的目标，包括威胁皇上，最后冤情得以昭雪，皆大欢喜。
有人信奉君子坦荡荡，小人常戚戚，认为自己做人高风亮节，不需要使用什么手段，而把那些使用手段的人统统斥为小人。这种人是过于天真地看待社会了，而且也过于以君子之心度小人之腹。做人高风亮节是做人战略问题，而做人讲究手段是战术问题，战略是为了保证大方向的正确，而战术是为了保证能够迅速实现目标。
做人，尤其是做好人，也必须讲究手段，不讲究手段地去做好人，不仅容易自己吃亏上当，而且容易受到世人的误解。
做好人是要讲究手段的。有一种人，他对所有的人都很好，无论在什么时候都先为别人着想。但是他并没有多少朋友。因为受到他恩惠的人会以为他另有企图，即使能够理解他的好心，受了他的恩惠太多，也会觉得心理不平衡，进而主动疏远这个人。人都想自由，都想在做决定的时候不受任何因素左右。如果一个人受到别人很多恩惠，那么，他的决定必然会受到那个人的左右。所以要想和别人保持很好的关系，那就要与他保持一定的距离，不要侵犯那个人的空间。叔本华将人类社会比喻成寒冷的冬天在一起挤暖的豪猪。他们之间如果太近，就会互相刺伤，于是开始疏远；但如果过于远，那么就不保暖，于是开始靠近，如此循环往复，人类社会就是在这种状态下继续着。
做好人同样是这个道理。如果你想做好人，做大好人，那么你会无限地靠近，以便于给别人温暖，但是你在温暖别人的同时刺伤了别人。在社会中，你不要主动地为别人的利益着想，你可以关照到他们的利益。但是如果你不是想让别人欠你人情的话，那么，你就不要过多地为别人的利益着想，因为他自己的利益，他自己会尽心尽力地去争取。同时还要学会争取别人的理解，这样会有更多的朋友。
有的人过分小心，无论受到什么不公正的待遇，都憋在心里，不愿意告诉别人。这种人把社会想象得过分险恶。其实将自己的想法和委屈告诉别人是没有多少问题的，关键是你要使用一些手段。不要向别人抱怨什么，但是你可以用很多手段向别人说明自己的处境艰难。你可以让所有的人都看见，这样别人就会自然感觉到难度很大。
有两家银行，一家银行是采用比较先进的机器，平均每个客户的等待时间只需要10分钟，银行里面的员工有条不紊地在工作。而另一家银行由于设备比较陈旧，平均每个客户的等待时间需要15分钟。第二家银行的负责人想出了一个很好的办法，他让所有的员工都跑动起来，而且时常提醒顾客还需要多长时间的等待。这个时间往往比真实等待的时间要长，因此几乎所有顾客都觉得第二家银行的效率比第一家的高。
正是这种让别人看到自己在努力的办法才博得别人的信任。在社会中生存也同样可以采用这种方法。这种方法并不是虚伪的表现，而是一种手段，一种做人做事的手段。
在社会中，不要从来都是老好人的表现，那样会让人觉得很不可思议。也不要从来都是一副笑脸，人们会觉得这个人很虚伪，即使你是真的很真诚地对待别人。
历史上有很多人做人不讲究手段。他们太注重细节上的道德，而忽略了最重要的大道德。他们说话从来不转弯抹角，把自己想说的话，无论是该说还是不该说的都一股脑地说了出来。他们往往对君王是一片赤胆忠心，但是君王却对他们的话感到生气，进而对他们作出惩罚。
相反，有些人巧妙地运用了做人的手段，不但做成了事，也没有失去自己的原则。这种人做人本心不坏，而且有菩萨心肠，做人的方式和手段上也是绝对高明的，值得学习。讲究手段也并不是贬义，而是一种策略。策略要讲究效用，而不是讲究冠冕堂皇。
