从回到邓家庄的第二天开始，华佗每过一个时辰就为赵云诊脉一次，还用银针刺穴，不断试探异种真气进行验证，想要找到异种元气的运行规律，经过三天验证，得出的结论是没有规律，要想治愈我的伤，第一步既是前提也是核心就是要解决异种元气。
此元气具有很强的破坏力，但又不是纯粹在破坏，又蕴含生机，对身体有强化之效，据华佗估计里面应该蕴含天雷之力。赵云从最初的时刻被凌迟，到现在的不用力就基本不会痛，既跟身体的适应能力有关，也因为身体被异种元气强化过有关，现在的问题是它不受控制，如能实现有效引导，对身体或有意想不到的收获。
“将军，用导引术吸纳一些天地元气，尝试接触异种元气，看看会如何反应？第一次吸纳的元气一定不要多！”华佗慎重地对我说道。
我一个现代人穿越过来的，赵云兄弟也没把记忆留给我，导引术认识我我不认识它呀！只能装失忆找华佗帮忙了，于是赵云对华佗说道：“导引术？我不记得了，元化先生能否传我一篇。”
“导引之术与功法运行法门相辅相成，各家均有不同，冒然运行其他导引术，一旦冲突轻者经脉受损，重者经脉尽断，沦为废人。将军经络本就重伤未愈，一旦运行他法后果实在难料。将军也不用着急，放松心情，试着回忆以前之往事，不定什么时候就能恢复记忆，自然也就知道导引之术。”华佗对赵云说道。
赵云不记得以前的导引术，又不能修习别的导引术，不能解决异种元气，就不能痊愈，这不进入死结了么？得去问问四爷，看他知不知道赵云以前的导引术。
“四爷，你知道我以前修习的导引术么？”赵云找到四爷问道。
“导引之术都是师徒之间秘传，之前还有赵氏小子们想让你传他们导引之术，被你拒绝，言说师傅有严令不能外传，还被他们好一顿埋怨。之前你师父捎来书信时，还有一个包袱，里面有本书，不知是不是你要找的东西？”四爷对赵云说道。
四爷跟着赵云进屋，找出包袱交给赵云就退了出去。打开包袱，里面有三样东西，一封信，一把小木剑，一本书。赵云翻开书发现全是不认识的古体，只好拿着书再次找到华佗，请他帮忙看看是不是导引术，原本华佗还要推迟，毕竟这可是别家的秘传，但一想赵云的状况，也就同意了。
华佗越看越迷糊，里面记的东西五花八门，而且颠三倒四，实在是理不清头绪，沉思一会儿对赵云道：“此物既是汝师亲传，定是重要之物，里面或许真有导引术，只是需要独特的解法，我实在是看不明白。”
华佗都看不懂，难道是像后世的密码本一样，需要独特的解密之码，师傅的信里面有没有解密之法。赵云找到四爷帮忙读信，里面说了三件事：师傅已经接触到天之极，将登仙求道，甚幸勿念；书乃师门秘传，至此传给赵云，如何传承自定；木剑乃师叔信物，若有所需，可持剑让其相助三事。导引之术终于找到了，可惜看不懂，又回到了原点。
华佗知道此事后，就把自己关在屋内想解决之法，饭都没有出来吃，是小道士送进去的，据小道士说他进去看见老师正在翻看一本古医书。连续两天直到第三天华佗出来，把赵云叫过去，告诉了赵云两个治疗方案：
第一种方案，等赵云恢复记忆，再用导引之术，吸纳天地元气，一点点同化或者消磨异种元气，最终实现彻底炼化异种元气，这个过程会使身体一点点变强。
第二种方案，破而后立，借助异种元气，强行打通奇经八脉，让其形成大周天循环，元气在体内将自成一体、生生不息，传说彻底打通奇经八脉的人，有可能进入天人合一境界，那是武者的终极追求。
“元化先生，这两个方案有何本质区别么？”赵云问道。
“第一种方案，只要异种元气不暴动，基本就不会有危险，只是时间将不可测，可能一年半载，也可能三年五载，甚至可能八年十年。第二种方案，风险大，打通经脉的过程会异常痛苦，意志力不够坚韧可能就此疯痴；如果经络不够坚韧也可能经脉尽断沦为废人。”华佗对我慎重地说道。
“破而后立！破而后立！破而后立！”赵云不断地念着这几个字，破而后立，不破不立！既然来到三国，若不能轰轰烈烈的搞出点事情，何妨再穿一次。穿越三国成为赵云，就已经是一种被打破，既然如此那就破得更彻底点吧！
后世有句名言“人在被逼无奈的情况下，才会发现绝路才是路”，若不能解决异种元气，就像在身体里有个不定时的炸弹，随时可能身毁人亡，我好像没有别的选择。既然如此，有句话怎么说的：那就让暴风雨来得更猛烈些吧！
“我选第二种方案，破而后立！”赵云坚定地对华佗说道。“元化先生，好像也是希望我选第二种对吧？”
华佗手捋着胡须，满意地点点头说道：“武者在进入练气镜有一次蜕变的机会，而后经络和骨骼定型，身体天赋定格只能在武技上寻求突破，将军受天雷冲击，身受重创，同时也打破了枷锁，身体有机会进行二次蜕变。将军也就有了破而后立的契机。”
“将军在正式开始冲击奇经八脉之前，需要做相当多的准备，明天开始将军每天都需要泡药浴1个时辰，我也会传将军一套锻炼之法，强健经络和脏腑。这个过程可能很快，也可能很漫长，将军要有心理准备。”
“难道会是五禽戏，华佗闻名后世就是这个”赵云心里想着。
“济世（回来途中吴普讲起赵云给亲卫取名赐字之事，求师尊华佗取的字），这是为师最近几年结合先贤之法自创，你和将军一起学，你要持续练习，即可强身又能延年益寿，以后也要把它传下去。”华佗看向吴普说道。
“谢，师尊！”吴普躬身对华佗一礼。
“元化先生，能让亲卫们跟着一起学么？”赵云双手抱拳对华佗躬身一礼道。
“可以，能学到多少就看他们自己的造化了”华佗捋着胡子道。
此术是华佗在《庄子》“二禽戏”的基础上创编了而来，以模仿五种动物的动作编创的一套导引术，故把他取名为五禽戏：
第一式：虎戏，取虎之刚猛，共五式：虎步势、出洞势、发威势、扑按势、搏斗势。要领是：自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停……
第二式：熊戏，取熊之厚重，共五式：熊步势、熊晃势、撼运势、抗靠势、推挤势。要领是：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开床席……
第三式:鹿戏，取鹿之性灵，共五式：鹿步势、挺身势、探身势、蹬跳势、回首势。要领是：四肢着地，吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后梢停；呼气，头颈回转，当转至面朝地时再吸气……
第四式：猿戏，取猿之机敏，共五式：猿步势、窥望势、摘桃势、献果势、逃藏势。要领是：择一牢固横竿，略高于自身，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空猿戏中的猿提动作遵循“提吸落呼”的呼吸方式……
第五式：鸟戏，取鸟之轻舒，共五式：鹤步势、亮翅势、落雁势、独立势、飞翔势。要领是：练鸟戏时，动作轻翔舒展，自然站式，吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状……
五套动作在华佗的示范和讲解下，大家都学会了，难道是跟传说中的太极拳同一属性，易学难精。
“练习五禽戏最重要的是：以其行，参其神，悟其势！此五戏，应五行，壮五脏，养六腑，相生相克，需持之以恒，切不可蛮干。”华佗教完后郑重其事地告诫道。
听完华佗的话赵云就回想自己知道的关于五行方面的事“五行木火土金水，对应五脏的话，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；彼相生间相克，那就是说得按着木火土金水的顺序练”其他的赵云也不清楚了。抬头看见亲卫们全是一头雾水，只有吴普还在沉思，赵云感觉最后这段话像是华佗专门说给吴普听得一样。华佗看到刚才赵云居然在细细品味，好想听懂了，华佗双目放光若有所思。
