房门外小雨把哎攥的死死的，虽然是鬼魂了，没有痛觉，哎仍然能够感到小雨内心的波动，这要是有痛觉，这手怕不是要废了吧。这小妮子，这会儿还没缓过来呢，脸上还汩汩的冒着泪呢。算了，不管了，还有半小时就到午时三刻了，他拿出竹签，对小雨说：“回庙里吧”。小雨抹了眼泪说：“对不起，让你见笑了”。
哎叹息着，他连应该去哪里告别自己的阳世生活都不知道。他左手拨动着竹签，右手拉着小雨，用额头贴近，按大光头所说，这样就可以直接回庙了。一下，没用，两下，还没用。怎么回事？难道是方法不对？他用额头顶着竹签，头昂着望向天，还没用？
小雨哧的笑出声来，“你那是什么造型，哈哈哈，笑死我了，无语问青天吗？”他面色严肃的看着小雨说道，“时间不多了，我们必须赶紧回城隍庙，你试试你的签能不能用”。小雨也把额头贴近了竹签，一下、两下，依然毫无反应。小雨也有些担心了，“这灵签不会坏了吧，你看漆皮都破了，肯定是用太多次不能用了”。
小雨一边说着，一边把灵签展示给哎看，只见灵签的表面一层的红漆已经斑驳的厉害了，好多地方都漏出了淡黄色的竹子纤维来，他看了下自己的签子，比小雨的还要破损的厉害，几乎都脱皮了。这回锅肉师傅，不知道兹事体大吗，竟然用这等劣质的漆坑鬼。
“哎呀，你别担心啦，城隍庙我知道在哪，我们就是慢慢的飘过去，嗯，走过去，也要不了半小时的时间就到了”，魂魄是飘的，当然也可以走，不过飘起来要省力很多。“不过对不起了，本来说好给你半小时让你自己在阳世走走的，现在走回去，估计是没时间再让你去自己要去的地方了”，小雨歉意着说。
就这样告别阳世了吗？我是谁，又为何失忆了呢，我有家人吗，有朋友吗，他们会像小雨的家人那样为了我难过，甚至于哭泣吗？这阳世的一切，竟然没有属于我的记忆，而我就要和这一切说再见了。
哎有些难过，感觉内心中很多隐藏的东西被触动了。也许没有见到小雨与家人作别的场景犹能自持，但是小雨与家人的深厚情感，让他朦朦胧胧觉得自己弄丢了很多珍贵的东西。那东西无比重要，他却无论如何也想不起来半分。
“那走吧，你带路”，哎停止了思考，对小雨说道。如果有机会，那些失去的记忆一定要找回来，他这样想着。
小雨舒了口气，有些心虚的看了眼哎，也不知道他在想些什么，眉头紧锁着。小雨心里有愧，一言不发的前面带着路。哎跟着小雨一言不发，夜色里灯光昏黄，把一排排的树影投在地上。这就是阳世啊，算不得多么的美好，但是却总让人眷恋、牵绊。不知道有没有谁在这样的夜晚等我回去，给我放上一盘水果，或者饺子。他这样唏嘘的想着，心情复杂。
“小雨”，他叫道，小雨嗯了一声，算是搭理。“去阴府就是要投胎了吗？”。小雨头也不回的道：“是的啊，阴府就是主管人轮回的呢。不管是人，就是鸟啊，兽啊，虫啊，树啊草啊什么的阴府都管。轮回嘛，说不定你这辈子好事做多了，下辈子就能投个好胎，不过呢，也没用。宿业虽定，命数不同，天道不自封，人定可胜天。万事万物都没有固定之说的，即使投个好胎，未来也有变数，说不定呢，就变成穷光蛋了。只是啊，这一世你的所作所为所行所止，都会被记录在案，未来到了阴司，都会作为凭证，作为下一世的业报。”
哎是知道六道轮回的，所谓六道轮回，是灵魂根据本世的业报，转世投胎的六个去处，分别是天人道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，其中以人道为核心，因为人心可以识善恶证因果，人为天地之灵，所作所为可以随心所欲，为所欲为；亦可以戮力行善，舍己渡人；乃至于普度众生，教化灵明。根据所行之业可轮转为天人道、阿修罗道，又可打入畜生道、饿鬼道、地狱道。只是不知道，阴府是不是如佛家所言的一样幽暗恐怖，禁绝人情。不过六道轮回里似乎不包括植物，小雨所说的树啊草啊都归阴司管，却又和佛家所言不一样了。“天道不自封，人定可胜天”，这意思是人的无论前世如何，尚有变机吗？一时间头绪分多，又想不出个所以然来。
“阴府里不是你想的那样，那么凶恶黑暗。其实啊，那是另一种活法，怎么说呢，不比阳世的差。只是啊阳世是羁绊所在，阴世呢，更像是个中转站，灵魂来来往往的投胎转世经此。阳间的纷纷扰扰也需要阴世去匡扶矫正，那里啊也有纷争也有江湖。只是千百年的岁月流转，滞留在阴世的魂魄，不愿受轮回之苦的，最终都魂飞魄散了。”
要是在阴司待上千百年，那是何等的痛苦啊，孤零零的一个孤魂，在岁月的长河中寂灭，那那是怎样的一副孤独的场景啊？一副幽灵在三途河畔，没有来处，不见归时，只有岁月的雕刻与残魂的纷扰，想必也是十分难受的。
“阴间是阳间的投影，但又有不同，并不是真正的投影，有点复杂。嗯，怎么说呢，就像一个湖面会反射天空一样，天空呢可以当做阳世，倒映在湖面里的影子呢，就是阴世了，不过湖里啊本来就有很多的水啊，鱼啊，什么的，所以虽然是投影，但是还有许多的不同。对于很多的魂魄来说呢，阳世只是沧海之一粟，永世一须臾，因为他们呢，在阳世不过活个几十年，在阴世可能要活个几百年几千年。这样对他们来说，阳世反而是无足轻重的。只是啊，因为在阴世生活的久了，难免会回想阳世的种种，也有很多有大业力的对阳世耿耿于怀，不肯投胎，游荡在阴世，也有的呢就跑出来到了阳世了。有为恶的呢，就被鬼差捉了。”
阴世是阳世的投影这一说由来已久，在先秦时代讲究“事死如视生，事亡如事存”，意思就是说对待死人要像对待活人一样，这背后折射出古人对阴间的看法，他们相信死后的人和生前的人没什么两样，所以阳间有皇帝，阴间有鬼王。阳间有将相，冥界有判官。阳间有提司衙门，冥界有十殿阎罗殿。阳间有办事差役，阴间有勾魂小鬼。总之阳间有的一切，阴间都会变着法儿与其对应。
反映到现实中就是古代墓葬往往采取厚葬、甚至大量的殉葬，为的就是让死去的人在阴间仍然可以享受阳间的特权。这一理念从先秦时代就开始盛行，直到东汉引入佛家地狱说，人们对于阴世的看法才发生了变化，不过这一理念影响深远，直到清朝末期，老太后去世采取的依然是厚葬，可见其影响深远。
而对于魂魄而言，如果不能转世投胎，在长达几百年几千年的岁月长河中生存着未免太过残忍，阳世的几十年时光，在无穷无尽的岁月之间将显得苍白无力。假如无所追求，无所欲求，那魂飞魄散可能就是最好的选择了。
“在岁月长河中，没有魂魄可以坚持下去的，所以在阴世，阴差门会清除记忆，少则三五十年多则三五百年，就会清除一次，有主动也有被动。比如说，阳世的记忆就一定会抹除，且不可修复。”
“剥夺记忆？太过了点吧”，哎说，随后又了然，三十年五十年的记忆没有什么，三五百年乃至上千年到底是太长了，对一个灵来说在漫长的岁月中机械的重复着每一天的生活，作为灵体最终也将精神崩溃。
“其实阴差们多会主动选择消除记忆的”。小雨有些怅然的说道。
主动剥除自己的记忆吗？貌似这也是应对岁月长河的一种手段，当空间存满，当一切都没有了新鲜感，甚至连话语都没有的时候，选择清除记忆，也许不失为一种很好的选择。重新归置自己，从头再来，让一切新奇的、古怪的、有趣的、无趣的再去经历一遍，也未尝不是一件好事。
“鬼差不入轮回，这是天地法则。但是也有例外，只是阴差强入轮回，再世为人，轮回之苦更苦。生生世世不得善终，不得全福，五弊三缺，灵明不全。说白了，会成为一个傻子，好点的也会给周围的人尤其子孙亲戚，带来无穷的祸患。这就是对于私入轮回的惩罚，生生死死永入轮回之苦。鬼差们享尽永存之余，亦将承受永存之苦。当然也不绝对。冥丁新入，每满两百年，会有丹药赐下，作为回报，此药能修补灵魂之创，以让冥差不至因灵元消耗而影响冥间工作。没有成为鬼差而因种种原因在冥间滞留的灵魂，会在业力的日销月减中逐渐崩溃、消散，时间可长可短，与他们在阳世所行有关，当然有一个好处就是，他们在阳世的记忆不会被消除。”
“灵魂会受创？”，哎听到小雨说“修补灵魂之创”，有些疑问。
“鬼差说白了是一种灵，或者说是一种能量，是能量就会有削减，无论过程快慢。灵能长存，但说是永存还不准确，只是时间长了点而已。根据灵的状态，滞留阳世的灵天诛地灭，侥幸能存货的，最多也只有几十年的光景，冥府幽灵有的可存一两百年有的可存千年甚至更久，只是很少见罢了，正常的灵只能存在三五百年，但是真的能存活这么久的却也不多，因为即使灵本身受的住，他仍然无法忍受五百年的岁月侵蚀。很多会选择自散魂魄，也有很多选择堕入轮回。能选择清除记忆的，乃是冥界中的大灵者，因为冥界清除记忆的手段，实际上是非常伤害灵本身的，非有大业大灵者，是承受不住的，也许在清除的过程中就会魂飞魄散。所以即使冥界大灵，除非万不得已，是不会选择清除记忆的。而对更高能力的灵来说，他们并不需要这么做。”
更高能力的灵？那是什么？然而小雨的话已经戛然而止，有些颤抖的望着前方。一个黑袍的人，正站在不远处，目光不善的看着他们。那人黑袍黑衣，面部全部缩在帽兜里。在夜色中，衣摆在风的作用下向上飘着，像个刺猬一样，他的身上横七竖八的插了许多修长如墨的刀，用心数过去一共八把。
