吉良共命鵸鵌笑
梦魇泣诉众生憾
青衣丝罗守翼望
卍字福轮体端然
论师门叔伯闲叙
说修行四禅九境
毗卢七支身心转
天眼别业话奇谈
不出三五日，几人来到了大运山山脚下，继续骑着吉良马走了半日，忽然听到周围有叽叽喳喳的讪笑声，听得让人感到汗毛耸立，这吉良马听到叽叽喳喳的讪笑声后，变得毛躁起来，竟然纷纷快速奔跑起来，跑着跑着又一头撞向了石壁！当场撞死了！
幸亏几人功法矫健，快速的跳下马，只有古小曼因为持着盛有少广知的钵盂，担心少广知会受伤所以注意力没有集中导致手臂受了些擦伤外，其他人都没有受伤，跌落马后，天一帮助古小曼包扎了一下手臂的伤口，然后几人徒步前行，讪笑声也消失了；
到了晚上，几人准备休息，古小曼躺在那里，手臂传来疼痛的感觉，想到自己的弟弟曾经因为被鸠盘荼大力鬼王伤了小臂，为了避免大家担心而独自承受痛苦，现如今却天人永隔，伤心的落下泪来，但为了不让别人担心，古小曼转过头去，偷偷地擦干泪水，不一会，几人熟睡过去，在半梦半醒之间，叽叽喳喳的讪笑声再度传来，几人恍惚间，却都做起了噩梦：
在梦里，圆真大师梦到少广知变回了原来的模样，拿着承影剑愤怒的质问圆真大师为什么要杀他的父母，少广知无法面对圆真大师，反手将承影剑穿过自己的胸膛，当着圆真大师的面自杀了；在梦里，天一被古小曼埋怨，埋怨因为他才导致弟弟的死亡；
在梦里，金贝贝不知犯了什么错，圆真大师、天一、古小曼、少广知、古小乙，都不理她，金贝贝觉得自己没有了朋友、没有了伙伴，蹲在黑暗的角落里哭泣；
在梦里，古小乙拉着古小曼的手，想要古小曼陪他一起玩耍，古小曼推脱自己有事情要忙，没有时间，古小乙一下子变成了鬼，告诉她说：姐姐，你再也不用陪我玩了，你讨厌我，我永远的离开了....；
这是噩梦、是每个人心里的噩梦，我们每个人的内心都有一些‘噩梦’，它是不与人说的心结，它是我们悔恨时的无奈，它扎在内心的深处，你不知道它什么时候会突然时不时的冒出来，刺痛你一下，告诉你，人生中的许多遗憾，无法弥补。
几人被噩梦惊醒，吓出了一身冷汗，听到讪笑的声音越来越大、越来越多，随着叽叽喳喳的讪笑声由远及近，一群鸟儿飞了过来，几人仔细看去，是一群鵸鵌鸟，外形酷似乌鸦，长着三个脑袋、六条尾巴，六尾一字排开就像一把羽扇，身上的羽毛绚丽多彩，一对金爪寒光烁烁，但并没有什么攻击性，飞到天一等人不远处，停下来开始觅食，几人无法再次入睡，整理好行囊继续赶路。
第二天一早，天一等人到达了翼望林，林间有许多的共命鸟和鵸鵌鸟，发出种种鸣叫的声音，略有些刺耳，又走了一会儿，有一处幽静别院，一位穿着青衣丝罗的女子走了出来，面貌清秀，气质清雅，天一不由得吟出了那句‘罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。’听到天一吟诗，那女子不好意思的以手掩面，‘噗嗤’一声，笑了出来，天一有些尴尬，挠了几下头，仔细一看，这女子有三只眼，猜想也许她就是三眼国里，百姓们所说的‘灾星’吧；
这女子开口道：“几位上人，师父恭候多时了，让我在此恭候，迎请诸位，请随我来。”说罢，引领着天一他们进入了庭院，庭院中，一位比丘正在和另一位白须鹤发的高友下棋，这女子进来，开口说道：“师父，人已经到了。”比丘回复道：“魃，辛苦你了，让他们进来吧。”
几人进了庭院，这位比丘站起身来，说道：“这位白须鹤发的朋友，是这大运山的山神，他来告诉我说几位进山几日了，似乎有求于我，所以特意命我的徒儿魃恭候几位，看各位神情凝重，不知所为何事？”
天一仔细望向这位举止脱俗、声音洪亮的比丘：绀青色的长发，旋转于一侧向上挽起，上面插着和慈行公主所赠信物相同的狮子形状的玉髻，眉清目秀、看着不过二十几岁的相貌，额头宽广平正，额上的第三只眼呈现湛蓝的水色，常开不闭，眼睛如青莲花皎洁纯净、明眸皓齿，目光专注，面色透着机敏和灵气，胸前有一卍字的标记，臂指纤长，手足掌中有金刚轮印，身体伴有一圈可见的白色光辉。
这样端正的相貌，丝毫不逊色于天上的天神，而在人类中，还从未见过身体伴有光色的人，很是奇特；天一取出慈行公主带来的信件和信物，简要的说明了自己的来意和经历。
善见比丘开口告诉天一：“很为你们的遭遇感到惋惜，你们可以看到我身上的光色，也可以看到三眼国的人和我们头上的第三只眼，其实，每个人都有第三只眼、每个人都身具光色；
人类的第三只眼，位置大抵都在额头附近，只是多不外显，胎儿出生两个月左右时，通常会停止生长，变成豌豆大小的松果腺，它的作用不会太明显，也很少有人知道如何去开发它的功能，但通过『心一境性』的修炼，可以开发它的能量，是有可能让它产生作用的，并且会具有天眼神通的能力；
人们的身体光色通常不太明显，但如果具有天眼神通的人，就能够看到每个人身体散发着不同的颜色和光明，而即使你们不知道，也可以感觉得到，那就是我们每个人自己的情绪，你的情绪就是你的光，你的情绪就是你所处的境界，境界不同的人，情绪不同，颜色与光明也会不同，但都会对身边的人产生不同的影响；
几人的遭遇我已经知道了，既然带来了信物，我当然也会倾囊相授的，几位暂时安住下来，先调整好心情，明日一早，我们就开始『心一境性』的修炼。”
几人安住下来，第二天吃过早饭，几人来到庭院中，善见比丘早已在此等候，对天一等人说道：“『心一境性』功法，又称为心境一如，是指我们的内心和所处的境界无有差别，由此修炼入门，随着程度的深入，会先后经历九层境界。
境界越高深，那么能力就会越强，到达色界天、无色界天，甚至最终悟无生之法，破除烦恼生死，都要通过『心一境性』功法才能够完成，按照修炼境界的差异和循序渐进，我简要的说明这九层功法境界的差别如下：
第一层境界，叫做初禅离生喜乐三摩地。
第二层境界，叫做二禅定生喜乐三摩地。
第三层境界，叫做三禅离喜妙乐三摩地。
第四层境界，叫做四禅舍念清净三摩地。
这四层境界的『心一境性』功法，根据修炼的程度可以循序渐进的一步一步次第达成，达成后可灭除一定的烦恼、可到达色界诸天，探知到人类真正的起源；
这四层境界达成后，若能再进一步，可以先后掌握第五层境界‘空无边三摩地’、第六层境界‘识无边三摩地’、第七层境界‘无所有三摩地’、第八层境界‘非想非非想三摩地’，从而达到无色界诸天境界；若能百尺竿头更进一步，可进入第九层境界‘灭尽定三摩地’，若是有人能够超过于此九层境界，则可超凡成圣，但亿万人中难出一二。
天一听善见比丘说完，如在云里雾里，不知道从何下手，对善见比丘说道：“师叔，您和先生属同门，我理应尊称一声师叔。”刚要继续说话，善见比丘打断天一，笑着说道：“我与圆真属同门不假，但你应称我为师伯才对。”
天一心想，看相貌，应该没有先生年龄大才对，但看先生也应允，便改口道：“师伯，您所说的功法确实玄妙，我仿佛找到了门路和方向，但听的云里雾里，实在不知道从何下手，如何修炼....”
善见比丘回答道：“修炼需要从两个方面入手，一摄身、二摄心，对于身体和心理的修炼相结合，就会更容易练成功法了；你们之前学过的『数息六妙功法』和‘异时空’修炼，都属于入门级的三脚猫功夫，算是起到了铺垫的作用，若要说真正的功法修炼，真实受用，要从现在开始修炼『心一境性』才行；
『心一境性』要调节身心、入微妙境界，触发自身的能量，感知宇宙与自我无二无别；每当突破一层境界时，你的感知能力、理解能力和对外界与周遭的观察都会变得与众不同，那是言语说明所不能达到的境界，也只有达到那层境界时才能够明白的，所以我先来说明具体的方法，首先，对于身体，要采用古老的『毗卢遮那七支坐法』，使身体调适，准备进入状态：
端身正坐，金刚降魔：正坐时，眼微闭、舌轻抵上腭，呼吸匀称；手结三昧定印，诸境不侵：右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻相抵，自然放松，置于脐下腿上；双肩自然舒展、脊椎中正平直如箭、头颈不俯不仰，呼吸时气息平稳、周身运作、以身心舒适为宜、不可气运丹田、阻塞身心。
这是调适身体机能，内心境界只需如下作观：
一如阳光不被云遮、无昏沉之相；二如老鹰搏击长空、内心专注、平衡无失；三如大海无有波纹、海面静止、心不散动；四如空中鸟儿足迹、无迹可寻、无径可存、内外一如；五如猫儿捕鼠、六根寂然，观照不失，目睛不瞬、心无异缘。
如此长久修炼，日久功深，要如同钻木出火、绵绵用功，不能荒废时日，当突破境界时，就如那猫儿捕捉到了老鼠一般，刹那既得！....
天一等人正聚精会神的听着善见比丘讲解如何修炼『心一境性』的功法，这时，那位青衣丝罗的女子、善见比丘的徒儿魃突然呼吸急促、表情极度痛苦，额头上的第三只眼开启、渐渐的变成了赤红的颜色，几人能够感觉到从她的身体中有大火炙热之势，即将喷涌而出；
善见比丘当机立断，一跃而起，腾入空中，胸前的卍字符涌出一道光束，照触到女子的身上，善见比丘又张开双臂，双手中的金刚轮印开始转动起来，发出一阵梵音秘咒，这些梵音秘咒演变成一堆符号文字从金刚轮中流出，缓缓进入到女子的耳中，可以看到女子身体中的炙热渐渐有些平复，善见比丘对那女子说道：“魃，快将『心一境性』功法运转周身，摄心如海聚，不动金刚身！”
说罢，女子赶忙坐起，运转『心一境性』功法，不一会，额头上的第三只眼缓缓闭合，终于恢复了平静；善见比丘问她：“徒儿，你今日是不是忘记了吃丹药？”
女子回答道：“对不起，师父；我许久没有见到过外来的人来到山中，一时激动，只想多和大家说说话、聊聊天，竟然忘记了，差点又发作，实在对不起各位！”说完，赶忙取出丹药服下。
善见比丘对天一他们说道：“这孩儿命苦，出生时招感天石降落，三眼国人生来就与宇宙的能量更为密切，只是很少有人能够开启。
而我自幼出家修道，有殊胜的因缘，遇到圣者教导修炼『心一境性』功法，获得天眼神通，可以控制好自己的第三只眼，但我的徒儿魃天生第三只眼敏锐异于常人，容易受到情绪的影响、所以不自控的招感到天石降落，父母给她取了名字，叫做魃。
三眼国人不知缘由，视她为灾星，都叫她灾星魃，在她十五岁生日的时候，她差点被百姓们烧死，我及时赶到，把她解救下来，只好暂时远离国家，到这里帮助她调控好自己的能量，已经初见成效；灾星的外号有太大的侮辱性，我让她拜我为师，赐名天女魃，希望她能从悲痛的记忆里走出来；
天女魃修炼『心一境性』功法，情绪越来越稳定，但每到月圆之夜时，她的第三只眼感应异常强烈，很难受到控制，我便托朋友要了些仙丹妙药，可以缓解她的症状，按照现在的情况看，不出三年，她就可以完全自主的控制好第三只眼，真正的身心自由了。”
善见比丘说完后，又看了看钵盂中的小青龙少广知，继续说道：“我那朋友颇有些手段，对于世间的工巧技艺、推衍天象、仙丹妙药，都很有造诣，这位小兄弟能否恢复真身，也许他会有些办法，你们在这儿小住几月，我将修炼『心一境性』功法的注意事项和详细的方法教给你们之后，再走不迟。”
就这样，天一他们在这翼望林里又停留了数月，每日修炼『心一境性』功法，用功时参禅打坐、闲暇时下棋赏花，四季更迭无恼心，更问人间何处仙，过得惬意悠然；
修炼的时候，偶尔会有共命鸟和鵸鵌鸟落在他们的头上、肩膀上，天一便问：“师伯，这些鸟，两三个脑袋，共用一个身体，他们算是一个动物呢，还是两三个动物呢？”
善见比丘就回答说：“这些鸟儿有特殊性，命是一个，但意识并不是一个，这和人间出生的孩子，偶尔有连体婴的情形是类似的，因为多生的因缘缠缚，共同的业力驱使，所以感应同一个身体受此业报，有的为冤家难解、有的是至亲难分，世间一切，都是造化，如果你们修炼出天眼神通，仔细观察，也会发现的；
又例如我们饮用的水，以天眼观察，水中看似干净，其实很多虫子附在水中；我那位颇有些手段的朋友，发明了一种仪器，透过仪器观察水，可以看到水中的那些虫子，虽然比不得天眼神通看的仔细，但也很直观的可以让人们了解了，脑子是个好东西，要多多的学习和利用，才能够发现更多的真相和真理。
如果固步自封，那只会越来越狭隘，刚愎自用，以自己的认知程度为准则，这样是很难有更高成就的。无论两只眼睛还是三只眼睛，人们的种族有差别，若是眼睛有疾、身体有疾，尚可医治，奈何人们大多麻木不仁，若是心盲，才是最难治愈的。”几人受教。
有一次，几人刚刚修炼完『心一境性』功法，发现少广知所化的小青龙浮在钵盂的水中一动不动，几人有些害怕，因为平时小青龙在里面很活跃的游来游去的，莫不是时间太久，导致少广知坚持不住死亡了吗？
正紧张着，发现钵盂内冒出一阵阵的紫气升腾之气，善见比丘看到后，说道：“这是大吉之相！龙族在修炼『心一境性』功法时，偶尔会有这样的紫气升腾现象产生，这说明少广知虽然暂时变成了小龙，但是灵性仍然没有失去，他在钵盂中也和大家一块修炼功法，而且进步神速，才会有这样的现象！”
几人大喜，看来，少广知恢复真身有望，又过了一段时日，几人已经熟练的掌握了『心一境性』功法的修炼方式和注意事项，辞别了善见比丘，去寻找那位师伯口中所说颇有些手段的朋友去了。
