同样的物品，对处于不同需求状态的人来说，其幸福效应是不一样的。
一位美国青年在非洲沙漠里，口渴难熬。这时他得到了一杯净水，这使他感到无比的满足与幸福。而当他回到美国后，到处都有饮用水，一杯净水带给他的幸福降到零。
一个中国老太太，20世纪70年代初在菜市场排队买鱼，排了两三个钟头，买回一条胖头鱼。中段清蒸，尾段红烧，鱼头做了砂锅，一条鱼让全家高兴了两个礼拜。后来她去了美国，鱼随时可以买到，再也不用排队，她却觉得美国鱼没当年北京鱼好吃。
朱元璋还是个穷小子时，一天又饿又病，乞得一碗杂七杂八的汤水，上面漂着几片青菜，浮着几块豆腐，他吃着觉得滋味美极了。后来他当了皇帝，山珍海味越吃越没有胃口，下旨御厨做当年的所谓"翡翠白玉汤"，可是御厨做来做去，也做不出朱元璋要的当年那种滋味。
这些现象表明，同样的物品，对处于不同需求状态的人来说，其幸福效应是不一样的。也就是说，人从获得一单位物品中所得的追加的满足，会随着所获得的物品增多而减少。按《幸福递减律》作者林火女士的观点，这是经济发展中的一个悖论。经济发展本是为了给人类创造更多幸福，但经济越发展，人们从物质当中所得到的幸福就越少，从而违反了经济发展的根本目的。
据此，有人说，上帝之所以不时地在人间制造一些天灾人祸，就是为了解决这个问题。在战争中，在灾难中，人们从物质中获得的满足感就会陡然增加。我们自然不会赞同"上帝"的做法。
但到底应该怎样解决，人们似乎还在探索中。在我看来，不贪得无厌，不暴殄天物，永远怀着一种"常将有时思无时"、"常将甜时思苦时"的心态，也许不失为控制"幸福递减律"的一种方式。时下无论在国内外，有些富裕程度相对较低的人，他们从物质中获得的快乐与满足，往往超过富裕程度高的人，原因与这种心态不无关系。他们在走向富裕时，没有忘记沙漠中的口渴，没有忘记无色无食，又饿又病的日子。
要控制"幸福递减律"，就要常常想到"常思一饭一粥来之不易"先哲们早有这样的话：得之愈难，爱之愈深，如果认为自来水的"水"真的是"自来"的，取之不尽，用之不竭，自然就不会珍爱它了。如果断水、缺水就会让人认识到水的来之不易，水的弥可珍贵，从而在对自来水的享用中，增添了珍贵感和幸福感。这似乎可以表明，人们从物质享受中获得的幸福与愉快，不仅与物品本身有关，而且与人的心境和心态有关。健全文明的心态，有助于人们不至于在物欲横流中，让"幸福递减"下去。
沉思感悟得之越艰，爱之越深。反过来说，得到的越容易，失去时也就越不珍惜。人的心其实是很容易满足又很不容易满足的。随着心境的突转，幸福和快乐会闪电般到来。又会闪电般离去。张抗抗的一篇《女人为什么不快乐》，列举了许多不快乐的女人：丈夫没钱的女人不快乐，丈夫有钱的女人也不快乐：美丽的女人不快乐，丑陋的女人也不快乐；结婚的女人不快乐。独居的女人也不快乐：贤妻良母型的女人不快乐。女强人也不快乐。快乐幸福其实是一种心态，一种感觉。保持健康文明的心态，也许就能保持幸福快乐。
