传说，盘古大神自混沌中开辟鸿蒙世界，力竭而甍。肉身归化洪荒大陆，而滋养万物生灵生其中。
鸿蒙世界的主体洪荒大陆，广袤无比，山海**，竞秀其丽。
大陆四面环海，海与陆交，有湾有岛，湾衔星岛棋布。
名山俊峰不计其数，高峰连天不盈尺。
江河横竖婉折，大泽似桃点缀，盈盈绿水，增润其色。
在此洪荒大陆之上，山海**之间，万灵生焉。种聚族群，繁衍化演，谋生求存，攻伐争斗，抢天夺地，真是一番热闹景象。
万物生灵，却不知生在此间，是为了斗争而生存，还是为了生存而斗争？
天地间最先出现的生灵，根脚不凡。
或是在混沌中和盘古一起诞生，后被盘古所败，苟活于鸿蒙世界的魔神遗种。
或是盘古元神所分化，拜师鸿钧，称玄门三清。
或是盘古精血浊气所生，天生神通，肉身强大，称祖巫。
或是得开天功德所庇，遇鸿蒙紫气化形，如帝俊太一，如女娲伏羲。
此上等等不胜枚举，大多是在鸿蒙初开时期诞生灵智，均被称为先天生灵。
还有一些宝物，或生于混沌之中，或开天时吸收鸿蒙紫气而成，或伴生先天生灵而出，威力强大，被称为先天灵宝。
此等传说，年代久远，先天灵宝，先天生灵，更是少现于世，引世人追思遐想。
却说洪荒演化，生灵善斗。
先有祖龙、祖凤领洪荒异兽百族争势，以致地壳褶皱，地脉隆平，沧海桑田，山河破碎，天地灵气逸散。龙族、凤族非但两败俱伤，更失天地气运，使得洪荒异兽百族苟延残喘，或潜于荒海，或匿于深山，或托庇于大能门下，受人驱使。
后有巫妖之天地大战，导致天柱断裂，天维动摇，生灵涂炭。
天倾西北，日月星辰移位；地陷东南，天河之水倒灌。
几番大战下来，十二祖巫几乎全灭，巫族也失去开天之功德，不得天地之庇佑。
而妖族天帝帝俊、东皇太一两位领袖身陨，妖族群龙无首，成为一盘散沙，再也无力主持天庭，运转星斗，以致天象紊乱，洪荒异动不绝，灾祸横生。
而在巫妖大战之初，大神女娲，观想山河社稷图中盘古开天之景象，慨叹洪荒大陆之生灵，俱是好争善斗之辈，摧德毁道之徒，却少守天护地之人。
是故参照盘古形体模样，捏土创造新的生灵，称之为人族，并寄希望于人族，希望人族能够珍惜鸿蒙世界，在洪荒大陆繁衍生息，守护天地。
人族初时孱弱不堪，畏寒暑，惧饥渴，不知天数，不懂地德，情悲欢离合，困生老病死，莫说野兽斗不得，更是妖族口中食，竟连生存都是问题。
但人族坚韧而善学，不断认知天地，探索天道。而后有巢氏造房，燧人氏生火，缁衣氏御寒，神农尝百草，使人族有了一定的生存能力。
而女娲大神之兄长伏羲，乃先天生灵，天生双瞳，故观物入微，善衍天机。
他根据人族特性，创造先天八卦，以图形来解构天地至理，教化人族。
不但教会人族渔猎农耕，更是使一些人族悟得天道，练气修真，增加个体实力。
而人族身体形态构造依照盘古大神，乃天生道体，与鸿蒙世界契合，有了练气之法后，可沟通天地，借助天地威能，修为日精月进。一段时间之后，一些人族大能，实力手段竟不下先天之灵，使得人族彻底站稳脚步。
之后人族在鸿蒙世界，洪荒大陆生存演化，织屋造田，渔猎耕作，族群越来越多，领地越来越大，气运越积越厚。竟在巫妖大战之后，气运凝聚，一跃而成天地主角，得天地之钟爱。
造人之女娲，教化人族之伏羲，因庇护人族，俱得天地庇佑。引得玄门三清，西方教主等先天生灵争相效仿，现身教化人族，以享人族福祚，争夺人族气运，增添自身功德。
人族部落、国度林立，遍布洪荒。
在洪荒大陆中央，一支人族薪火相传，生生不息，最为繁盛，征伐融合，形成华夏，称为为中州人族。
中州周围苗夷越戎等四方人族，所受教化不多，生性莽蛮。
而在洪荒边缘，不毛之地，深海荒山，幽谷野泽之中也有神魔遗种、洪荒蛮兽、巫族或是妖族生活。他们在这些地方占领领地，建立部落甚至国度。
也有部分巫族和妖族，隐于人族之中。
洪荒大陆，在巫妖大劫之后。天地灵气更加逸散，练气修道愈发艰难。妖帝死后，天庭神位无主，周天星斗散乱，恶妖游魂飘荡，邪风浊气积攒，修士插手凡俗，人间兵戈不断，三界混乱一片，亟需秩序重建。
天外天之鸿钧，乃混沌生灵，三清老师，有鉴于此，着三清梳理鸿蒙世界，既可稳定洪荒大陆，又能建立功德。
三清先是协助新的天帝，在原先妖族天庭的基础上，重建天界，并选才封神，以司神职，运转星斗，探查人间，伏妖荡魔，立天条，恢复天界秩序。
又开辟地府，立地规，任命阴曹，引游魂轮回，疏导浊气，消除恶业。
天庭地府各司运转，确保万物生灵在洪荒大陆演化，天地人三界确立。
三界虽表面平和，实则暗流涌动。
人与人斗，地与地持，天与天争，是为天地人三篇。
