书接上回：
白帆自凤凰山出来之后，一直游山玩水。在，白帆游山玩水之时收罗奇花异果，经过上次的教训，白帆在收罗奇花异果之时，会事先找来山中的野兽和修士赖做实验，那是在白帆所到之处必定会遍地狼烟，哀声四起。
有人问了那些修士打不过白帆这个渣渣吗？
能 very能可白帆属于不要脸行业的大佬，人家白帆有一套战术：先礼后兵。先对别的修士客气一下，在拍拍那些修士的马屁，只要你马屁拍的好，拍的爽，拍在题眼上，那些处在深山老林中头脑简单的修士立马就信了！
把你当成是一个妈生的。你叫他们往东，他们不敢往西。
在，白帆拍马屁拍的好时，会把一些，他自己不认识的灵果送给那些修士。如有修士给他来硬的，白帆可不会给他好脸色，直接祭出一葫芦让那个修士化为乌有。应此，那些修士给白帆起了个幽灵真人的道号，随着，白帆干的坏事越来越多，他的名声在整个三山五岳之中盛传。
天空中云彩飘散，仙鹤，灵鸟正在嘻戏，一个黑影从空中掠过惊动了正在嘻戏的鸟儿。这个黑影长的是青面獠牙，头生三目，身穿四色袍，脚踏云靴，后背一葫芦，腰别骷颅幡和黑拂尘。此人不是别人正是那白骨得到的白帆。
不过，此时的白帆显得更加的狼狈，脸色憔悴。
此事，还要从几天前说起：白帆自凤凰山拜别龙吉后，不知去何处，就随便找了一个方向。在路上遇到了玄武子，凌虚子，苍灵子等修士，他们要去论道会。正好白帆闲来无事，就跟着他们一起去了，原本在论道会上一个人也不认识的白帆，硬生生凭借三寸不烂之舌和积攒数百年之功的拍马屁大法，让自己成为了论道会的重点。经过论道会白帆对神通，炼器术，炼丹术，以经掌握了熟心应手。
本想在论道会结束后，去梅山一趟。可奈不住玄武子，玄法子的苦苦哀求，只好来到清风山与玄武子，玄法子两兄弟论道。
在山中，白帆得到了许多稀有的材料，一时兴起，用了这稀有的材料炼制了他人生之中的第一件法宝。在三味真火的燃烧，八卦流云炉的加持，再加上稀有材料的先天条件下。终于炼制出了一件黑幡，然后，白帆在黑幡上布置了一法阵和周天三百三十六颗星辰禁止，最后，打入一道与张桂芳的法术相同的呼名落马术，不过似同非同。
张桂芳那是左道异术，只能唤人魂魄使其魂迷，而白帆所打入的神通不同，经过法宝与神通的融合，再法宝的加持下那呼名术，可以直接使人魂飞魄散。应此，白帆给其命名为呼魂散魂幡。
白帆得宝后掐指一算，发觉哪吒以成莲藕之身，姜子牙还有几天就可以登朝拜相。就连忙辞别了玄武子，玄法子二人。顾不得打扮的他，就腾云驾雾的朝梅山飞去。
不过，途中却出现大乌龙，他不识方向迷了路，多亏有一个修士为他指明了路。
不过在他迷路的几天西岐出了大事：话说文王听散宜生之言，出示张挂，西岐各门惊动，军民都来争瞧告示。只见上书说：
西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼灭官清。孤因羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰“灵台”，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役，特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者，即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。
话说西岐众军民人等一见告示，大家欢悦，齐声言：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享成平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢悦，情愿出力造台。散宜生知民心如此，报本进内，启奏文王：“军民既有此义举，随传旨给散银两，众民领讫。”文王对散宜生道：“可择吉日，破土兴工。”众民用心着意搬泥运土，伐木造台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：行见落花红满地，霎时黄菊绽东篱。造灵台不过旬月，管工官来报工完。随同文武多官排鸾舆出廓，行至灵台观看。雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。有赋为证，赋曰：
台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四时之形，左右立乾坤之象。前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；圣人治事，感百事而无逆。灵台从此立王基，验照灾祥扶帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
