李亨走了。
姬云坐在河滩边上钓鱼，可眼下才开春，寒风凛冽，鱼儿不见踪影，他倒是也觉得天气有冷了。
姬云把鱼竿提起来，看到鱼饵依然挂在上面，就不免叹了一口气，看来今天是钓不到鱼了，到此为止。
天地茫茫，姬云抬头看着天，仿佛这华夏的天空未曾变过。
姬云的护卫们正在休息，这是作为一位特战队的队员的经验——有时间就要养精蓄锐，也许从下一刻起你将不敢再闭眼。
听到急促的脚步声传来，黑龙四十七没有睁开眼睛：“你自己找乐子去，别来烦我！”
黑龙九十七气咻咻的站在一旁外道：“老黄，我们应该带些吃的才好。”
姬云瞧着天色，不早了，大家肚子都饿了。
“大家肚子都饿了吧，走吧！我们回去。”
姬云跨身上马，打马回成都府去了。
收拾好心情，姬云找到正在主持筹备开新酒楼的鲁大叔。
“你抽点一些人手出来，我要建一座歌剧院。”姬云说道。
“歌……歌剧院？”鲁大叔疑惑。
“对，歌剧院。我要建一个可以容纳上千人的歌剧院，歌剧院是专门供人听歌听曲的，偶尔也会有人在此说书、宣扬我们宣慰府的一些事迹和学说。”姬云说道。
鲁大叔想不明白，“府君大人为何对乐坊楼馆感兴趣了？”
姬云深吸一口气，“鲁大叔误会了，我并非要建那种地方，在我看来那种地方是极其罪恶和肮脏的，赚女子血汗钱是要折寿的！此处歌剧院是一个完全不同于大宋如何一处教坊司，可以说，我们新建的这个歌剧院只是供遣人们文化消费的地方，无论是谁来了，哪怕皇亲贵族，他来我们歌剧院也只能听曲看戏，或许从此以后，只要我们引导的好大宋将不会再有买卖女子的地方。”
姬云认真点头，“自春秋以来，女闾一直都是罪恶的，我们虽然一时间无法改变这千古以来弊端，但是我们可以慢慢地以一种新的形式告诉人们，自此以后，女子不必再买皮肉，却依然可以凭借着自己赚钱养家。”
“你知道我们在做什么吗？”
鲁大叔摇头，“不知道。”
姬云叹息道：“以前我大宋这些伶人大都是单干，在瓦市里搭一个小棚子，或者是几个人结伙，只能靠赏钱生存，有了上顿没下顿，甚至于穿州过府，四处流浪。因为身份卑贱，他们也做不了其他事情，伶人的职业又不能让他们生活的安稳，忽然间有这么一个地方，他们只用干老本行，所以我们要给他们提供一个管吃管住还给发不少工钱，你想想不用风餐露宿东奔西跑，又有哪一位伶人不动心？只要我们成都府歌剧院的成功了，这就是给那些可伶人，被逼无奈卖儿卖女的一条希望吗？”
“生命对于我们只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而羞耻，也不因卑鄙庸俗而羞愧，这样，在他临死的时候，他就能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最伟大的事业为全部伶人、乐人的解放而斗争！”
鲁大叔不由自主双眼竟然红了。
“府君大人高义啊！”
姬云微微摇了头，对于鲁大叔的称赞不太容忍：“我们的目标是星辰大海是整个大宋，一个成都府是还不够，这些日子，我会留在这里，帮你们把这里的事情处理好，等到这里彻底稳固下来之后，一部分人继续向相邻的州县发展，另一部分人，去汴京，那里将是我们新的起点。”
“这件事情虽然漫长，可是只要我们一点点去做，不出三十年，天下乐人将都会是自由之身，不用担心他们的退路，一切全凭他们自己的意愿，若是将来有一天，他们不想干这个职业了，可以来我们宣慰府成为我宣慰府的一名普通百姓。”
“汴京？”鲁大叔愣了一下之后，连连点头，对于姬云的决定他是无比赞同。
成都府虽然繁华，但还是不能和汴京相比，更何况那可是大宋的都城，意义非凡，若是能够在京城扎根，引领潮流，渗透其他地方自然会变得更加简单，府君大人果然是府君大人，这份见识，远远不是他能比的。
随后，鲁大叔按照姬云吩咐，很快便找来几个从事勾栏行当的老人。
听闻姬云的计划，当场就有一个乐师当场便跪了。
姬云连忙拉起他们。
宋代随着城市工商业的发展及夜禁制度的瓦解，开始走向民间，形成了宋代遍布市井的勾栏瓦舍。
瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。
勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。
我国古代音乐人的地位非常低，的确这跟华夏传统文化的价值取向有密切关系。
不像古希腊崇尚诗剧，他们的戏剧就非常发达。古印度人喜欢舞蹈，他们的舞蹈也有着非常灿烂的历史。而古人虽然欣赏音乐，但是骨子里从来没有把音乐看成具有与诗歌并肩的地位。总的说来，大凡从事音乐、戏剧、舞蹈等艺术的人，在华夏的历史上好象没有什么地位很高的。
虽然孔夫子把“乐”列为“六艺”之一，但是他所指的“乐”更多的是向帝王致敬和庙堂祭祀之乐，从这一点来看，孔子所说的“乐”实际上是“礼”的延伸和手段，而不是将它看作一门独立的艺术。
历朝的音乐人只能被称为“乐工”或“乐师”，他们地位极低，甚至在大多数人眼里，他们这群人被人骂为‘下九流’。
姬云要做的是效仿西方改革现有戏曲、音乐经营方式，或者说将引导它向应有良好方向发展。
姬云与几位老乐师交流三天后，岐山楼收购了一处勾栏瓦舍进行装修，以此作为了一个歌剧院的试点。
