从山羊和木瓜的小镇到周边任何地方去，都要翻山。一座连着一座的叫不上什么名字的山。但也不是真的没有名字，而是无法被确认，惯常，如果有人说围在山羊和木瓜的小镇四周的是常羊山，人们都能明白，说是不周山，人们也能明白。只因为那一片山上四季都羊来羊往，常羊不外如是。山围四周而有缺，是谓不周。缺口就在通谷河穿过的地方，把一周山给破缺了。
老寒吼从老鸹沟回来时也要经山经河，过守羊山，逢庙要叩头，小神山鬼最忌人嫌他庙小不敬，人要是过门不入，你前头走，他从后头照后脑勺就投东西来了，风沙带着石头瓦块，还有死蛇死老鼠。过蟠冢山，当地人的田物果院皆不可近，要躲着走，当方的鬼神小眼，即便没丢东西，被睃看见了也会怪到你的头上，让你一路拉稀遗屎烂眼睛。蟠冢山又叫蹯种山，据说远近的人曾去那里迎接新种子，又说是不生养的女人求子得子的地方，不得而知。至于遇到两个白衣老者的山，就叫害女坟，实即怀女坟，一说是轩辕山，也是一种老古叫法，坟即山。山上有一神叫姜嫄神，有大人迹，当地人称大人脚，是一个印在石上的巨人脚印，在当地，于神事上百无禁忌，不过，当地的人横，一言不合，石头就装进脑袋里了。
听两个老者说得有趣，老寒吼兼走累了，也坐在近旁听他们论道。两个老者谁也没看他一眼，却听没戴草帽的癯瘦老者道：“古往今来许多事，说文的越说越文，说俗的越说越俗，因它要抵近我们的生活。譬如轩辕，我曾打听了五百里路上的俗人，他都说是骂人话。轩辕者，旋圆也。如鸟兽群来盘旋，围了一圈。问了个老学究，他说是我们的祖先。古来有一种说法，轩辕实即怀女，即女登，是女人间传信的一种神祗。登即登神，'向神祈祝。”
老寒吼不懂，听得迷迷糊糊的在旁边打盹着坐睡了。等他醒来，发现星月当空，正埋怨两老者却不叫醒他，回头，周围那有人，自己却吊脚坐在一块孤孤儿的孤悬在山沟口的石头上，往下是百丈悬崖，不由惊出一身冷汗。遂小心翼翼，手脚并用，手抓住草根，脚蹬草根往上爬去，等爬到山顶，夜正深静。坐在上面歇了一气，让冷风吹去周身的汗，才想起两者恐非常人，没准就是山怪物，在这旷梁沟峁之处，为何独独的会有两个老者？
那时，老寒吼待不敢待在原地，走又不敢走，身上热汗才凉下去，冷汗又冒上来了。想生一轮火，又没有带生火的工具，忽然发现山青石上应着一层白火石，忙拿石块去凿，砸下来几块，白火石对着白火石砸火，中间夹着的木屑草料却始终不燃，又没有棉花，急的尿都出来了。约一个时辰，才成功燃起一堆火。周边又没有枯枝大树，只能添些柴草，谁料，一阵风来，把草叶刮往深沟坡上的干荒草中，一霎时，火光冲天，从坡上直往坡下冲去，烧了三五里，能清楚地看见远处的村庄。老寒吼更慌了，不敢久留，急不择路，乱逃下了山。等到了家里，也没敢说起，不安地等着消息传来。果然，一二日后，就有消息说丢丢丢火烧怀女坟，附近野物和人都遭了灾。于是，老寒吼的惊恐更甚了。
又过了一旬，更坏的消息没有再传来，老寒吼的心下略安，这才和黑娘娘略提起当夜的事，只说曾看见火光云。黑娘娘听的一惊，说：“幸好你命大，否则，遇到丢丢丢，我看你老者的命就没了。”
什么是丢丢丢？老寒吼不知，黑娘娘也不明所以，据说是山中的怪物，人不曾看清楚过，丢丢丢地跑来了，丢丢丢地又跑走了。
那时，娇娇正在出售来自深林的山怪物的小木屋里开锁。那是一套看似完全重复却又不尽相同的动作。当老寒吼问起什么是丢丢丢的时候，她也正在问：“什么是丢丢丢？”
没有人回答她。那是一个由虚与实相互交错构置的迷宫，她所打开的每扇门都在虚与实之间。她意识到她所面对的不过是一种简单的组合，但这道迷宫可以更繁复一些，就像人们传说中的山怪物要更怪和更多样一样。
好多年后，怀女坟的人还在打听丢丢丢到底是人是怪，其中的受害者一直想放它或他的血，用尖刀子挑在动脉上，直到血流枯竭。老寒吼也一直没有说出那个秘密——尽管他并不知道当夜的火究竟如何，但他心里隐隐地觉得第三个放火贼就是自己，不过，他始终无法把蛇夫人、大有和老寒吼放到同一时间点上，因为最初烧了他的屁股门的那场火发生时，大有还是个有可能被甩在墙上的未知数。但他知道，从一开始就莫名地感知到娇娇把他当成了放火贼。
娇娇正在开锁，她尚未完全意识到丢丢丢是放火贼中的一个。她看到了山羊，或者说石羊，就像老寒吼当时意识到山羊来了那样，但娇娇看的真真儿地看到了石羊。她看到石羊卧在河滩上的一堆青草旁正有一口没一口地吃草。那时，雕它的石匠已不知到何处去了。但它真的是石雕的而不是生活在岩石上的山羊吗？
她试图抵近它，但这一切都是徒劳的，因为那是一只留在过去的时间里因而也具有不同想法的石羊。无法抵近的不是石羊的本身，而是雕刻它的那把凿子。
在同一时间，大有反复地把绣有他们祖先遗像的绢书打开合上。他知道那是一个谎言，在他的石匠祖先之先，族人们追忆了一个并不存在他们的祖先，他被称为石氏老祖，是天下石匠的祖师。
他被追认为石磨的发明者。那盘磨祖先出现在姜子牙的家里。但他知道这又是一个冒名者。他莫名其妙地认为姜子牙不过是姜子芽，是老姜身上生出的新芽，即男孩。而不是某一个历史名人。但传说告诉他，当姜子牙家里出现了第一盘石磨之后，附近的年轻女子都不约而同地往他家跑，当人们问起时，她们异口同声地说：“我到姜子牙家里去看碌碡。”
所以，大有冷冷地叹息：“去看美少年姜子牙就去看姜子牙吧，还借口说去看碌碡，嗯！”
所以，现在，在山羊和木瓜的小镇上，碌碡就是假乔的代名词，就是找借口或撒谎，就是当人们问起他的伤腿时他所说的。他脸不红不跳地说：“我不小心摔了。”
但老寒吼决心找出丢丢丢来。这个预言或者说判定最先出自青石牛镇的钱疙瘩之口。他很快就去了青石牛镇，在镇上打听钱疙瘩这个人，得到的是似是而非的回答以及看待神经病人的目光。
准确地说，青石牛镇上没有一个叫钱疙瘩的人，因为那里没有一户姓钱的人。回答他的人说：“我也希望自己就是钱疙瘩，即便不是，是镇上的旁人也好，听起来也好听些，可是，没有。你要我怎么办？”
只有一个守着一间山货铺子的老者在吃了他的一包糖之后，突然想起一个人来，说：“老兄，你打听的人没准就是他。他虽然不是咱镇上人，但就在左近，他也不姓钱，但据说他家有一棵摇钱树。夜静没人的时侯，你去听，能听到他家彻夜彻夜咣当咣当的摇钱声。”
老寒吼的脸已经绿了，但吃了他的糖的老者还自顾自说：“据人说，我也没见。他家的钱多得呀！多得没地方堆，装在麻袋里，就那样码在修在院外面的猪圈墙上。你去打听，只要看到猪圈外墙上码满了麻袋，八成就是他家。”
老寒吼来到那个叫钱罗圈的地方，一看，就明白了，那是一个天然的洞坑那样的地方，有七八户人家，看去一目了然，这里的人就不喂猪，倒是养得遍地的蜜蜂。
同一天，大有决定把那本绢册束之厕所，以便拉硬屎的时候观看。娇娇翻开她拍摄的石羊的照片，但无一例外地，背景都在，却看不到石羊的影子。折腾了半天，她摸着自己的额头，说：“这么烫，难道我生病了？”
老寒吼很快就回到了山羊和木瓜的小镇，他忽然觉得有必要到火起处的荒草沟去看看，但他还是失望起来，在那里，除了茂盛的林草，他没有发现任何与火有关的脚迹。他沿着荒沟查探了一个上午，又沿着推测的火路直寻到上镇上——寻到了老寒吼的家里——火最终落在了他家，烧了他的屁股门。
他又想到了钱疙瘩，想到他让他惆怅，寻找了这么多年，他都未能得到他的一点音讯。“那个狗日的这样骗我？”他恼怒起来，自语道：“害我寻了几十年钱疙瘩不得。”
同一时，钱疙瘩从栖身的山洞里钻了出来，打了个喷嚏，骂道：“哪个狗食在骂我？”
